金惠華，女，北京畫院，清華美院石齊先生工作室畫家，新中國畫的探索者，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國美協(xié)山東省分會(huì)會(huì)員，山東省女書畫家協(xié)會(huì)副秘書長，山東省漫畫家協(xié)會(huì)理事，聊城市女書畫家協(xié)會(huì)主席 ，聊城市美協(xié)副主席，北京鳳凰嶺美術(shù)館駐館畫家。

曾隨龍瑞及其助教研習(xí)山水畫， 隨國家畫院畫家赴敦煌考察莫高窟，榆林石窟壁畫，作品吸納各類繪畫技法的優(yōu)勢(shì)融為一體，畫面厚重，寧靜，典雅，承繼傳統(tǒng)又具新意個(gè)性突出。其仕女，童趣，山水，花鳥等作品參加國際或國家級(jí)展覽中分獲金、銀獎(jiǎng)，省級(jí)一等獎(jiǎng)； 2007年隨中國文化代表團(tuán)赴馬來西亞進(jìn)行文化交流并舉辦畫展，國畫被購藏或贈(zèng)送國家美協(xié)主席及其他國際友人。其作品一直深得新加坡，馬來西亞，韓國，日本，印尼，澳門，美國,加拿大，新加坡等許多國際國內(nèi)友人的青睞，不失為現(xiàn)代繪畫的代表。 2008至2010年《天意憐幽草》等百余幅國畫刊登于美術(shù)類書刊，被收錄到多類名家畫典或被多家媒體報(bào)道。2009年參與中國教育電視臺(tái)制作的電視片《薪火相約.石齊工作室?guī)熒娨曊共ァ返然顒?dòng)。出版《金惠華畫集》、《金惠華仕女畫》或類似刊物多部。2015年作品《青春有約》獲得城慶2500年丹青揚(yáng)州中國畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)，中國美協(xié)主辦），《虹撒山鄉(xiāng)系列》入選八大山人中國畫展（中國美協(xié)主辦）。

樸質(zhì)典雅 神韻悠然

初次慕名相見，仕女畫家金惠華 先生給我的印象極為深刻，特別是她說話時(shí)的樣子，面帶笑意，舉手投足間，散發(fā)出質(zhì)樸典雅的氣質(zhì)，與其畫風(fēng)極其相似。走進(jìn)她的畫室，幅幅佳作映入眼簾，我恍然感悟：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，這兩句詩的含義了。認(rèn)真欣賞 金惠華先生的作品，不難從中看出，她40年如一日的繪畫經(jīng)歷，源于她對(duì)中國畫的苦苦熱愛和執(zhí)著追求；源于她對(duì)生活的感悟和對(duì)仕女畫的繪畫實(shí)踐。難怪她筆下的仕女那么神韻悠然活靈活現(xiàn)，不僅在視覺上給人以美的享受，還能給觀者留下靜謐的沉思之境。
賞讀畫家金惠華 先生的仕女畫，人物栩栩如生雍容雅致，聲色風(fēng)貌令人顛倒沉醉。她筆下的仕女兼有質(zhì)樸與典雅，有一種很具東方藝術(shù)神韻的美，積淀著民族精神的文化底蘊(yùn)，在“有豐致、有縹緲”的筆情墨象之中，透過物象的外表，貼近和叩擊其精神領(lǐng)域，是畫家現(xiàn)實(shí)美升華到詩的一種境界，是心靈中情感與想象的審美表達(dá)。大面積的積墨、潑墨與施色、物與體的意象感，頗具精微的具象感和稍加變化略添幾何的抽象感，在她的作品中表達(dá)的淋漓盡致。她繪畫的仕女作品都講求的是意境，由意造勢(shì)，自然純熟，毫不做作。根據(jù)畫面需求，深化出線條的輕重緩急、濃淡干濕，剛?cè)嵯酀?jì)，開合有度，畫筆運(yùn)用自如，繪畫作品可謂獨(dú)出一格。

性情溫柔典雅，頗具才氣，這是眾多人對(duì)畫 家金惠華 先生的評(píng)價(jià)。而令我印象最深的是她感恩戴德之情。在談及她一路走來的繪畫之路時(shí)，她毫不強(qiáng)調(diào)自身的幾十年繪畫之路的艱辛和蛻變，而是懷著濃濃深情屢屢談及自己的恩師。年少時(shí)，對(duì)自己欣于指導(dǎo)的 王興義 先生，如今對(duì)自己在繪畫技法和風(fēng)格上影響頗深的石齊、何家英、蔣彩萍、霍春陽大師是她常常提起的。用她自己的話說：個(gè)人是努力啦，但是，在繪畫上的進(jìn)步真的離不開導(dǎo)師們指點(diǎn)迷津，離不開親朋好友的鼓勵(lì)與幫助；所以，要感謝那些恩師，也感謝那些親朋好友們！…..。特別要感謝著名畫 家石齊 先生，是他指導(dǎo)我在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上又嘗試了新中國畫的畫法，因而，為自己提出了承繼傳統(tǒng)與探索新中國畫和研究與發(fā)展新中國畫的重要的課題，我認(rèn)為新中國畫是一個(gè)值得研究的方向！生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，藝術(shù)更需要感恩的心來滋養(yǎng)，于此我也更能理解畫 家金惠華 先生創(chuàng)作仕女畫時(shí)的內(nèi)心世界。她喜歡畫的不是舊社會(huì)里那種木訥、呆滯的女性縮影，而是自己心目中那些閑適、自然、優(yōu)雅的仕女，最重要的是她表現(xiàn)她們的善良和無私；畫家也樂意讓她筆下的這些仕女畫映入人們眼簾步入現(xiàn)實(shí)生活，以消解人們緊張工作帶來的疲憊而盡享藝術(shù)之美。誠然，賦予仕女們美好的精神層面的前提，無疑是畫家自身的審美層次和高尚情懷。

在聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教期間，畫家金惠華 先生堪稱是一位智者。完全沉浸于教學(xué)與繪畫之中是她最感有興致的事，選擇不受贅于行政上的繁瑣更是她性格的明銳之舉，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的情懷，輕松的心態(tài)以及對(duì)畫境深入執(zhí)著的追求，也使得她的繪畫在精神、文化和內(nèi)涵上走向了一個(gè)更高的境界。即使是這樣，她還是不無遺憾的表示：最稀缺的是時(shí)間。金惠華教授擔(dān)任教學(xué)任務(wù)期間，還是難免有很多煩雜的事情，迫使她不斷地與時(shí)間賽跑，研讀諸多繪畫理論與精品名作，追求寧靜祥和之喜悅，尋找無喧囂紛擾之境界。由此，在她的畫中也透出了輕松明快的藝術(shù)形式和不為世俗所累的雍容大氣，以及別開生面的自然靈動(dòng)。我真心希望潛心于畫藝的 金惠華 女士于藝術(shù)境界上有更新、更廣的開拓。

從女性的角度上來看，她會(huì)以一位母親的溫柔與她的學(xué)生進(jìn)行深入的交談，從繪畫到生活，從工作到學(xué)習(xí)，無所不談，極其盡興。然而，最令我難以忘懷的是她作畫時(shí)的樣子，畫案之前的沉思，提筆潑墨，成竹在胸的筆力，都彰顯著大家的風(fēng)范。筆峰走勢(shì)沉著爽利，人物設(shè)色艷而不俗，可謂情出神韻，韻從情出。以墨隨性而為，典雅含蓄，美麗的仕女就這樣在她的筆下誕生了……
作為晚輩，我有幸與仕女畫 家金惠華 先生相見交流，言談之中當(dāng)她得知我喜歡仕女畫時(shí)，她即刻將剛剛繪出的一幅四尺斗方的仕女畫，題名《消夏圖》，蓋章相贈(zèng)與我。該畫線性走勢(shì)沉著爽利，筆力勁健盡顯內(nèi)功，人物設(shè)色艷而不俗，甜而不膩，神韻俱佳。畫家以墨隨興而為，瀟灑自如，其畫中的仕女雙手輕撫小扇，回眸竹林間，清新脫俗，典雅含蓄，生動(dòng)的描繪出美人亦有竹之風(fēng)骨的精神狀態(tài)。
筆墨淋漓猶濕，墨香沁人心扉，她好不愜意！ 而我，因久久的凝視，已分不出她是畫中人還是她從畫中來。

曾聰 2011年11月于魯西聊城

我 畫 仕 女 畫

當(dāng)我看到關(guān)于描寫女人的文章，刊登女人的照片或女人的繪畫作品時(shí)，時(shí)常激動(dòng)的心久久不能平靜，這不只是因?yàn)榕说拿裁?，也不是因?yàn)槊枋龅呐说墓适挛宋摇?shí)際上連我自己都不知是何等原因，讓我打心眼里愿意跟這些看似無語的女人打交道，愿意考慮這些關(guān)于女人的情感，生活，處事的方式，探討女人的過去，現(xiàn)在，和預(yù)想將來。有時(shí)候，為了一個(gè)問題要不停的思索，不停地暢想，想了好多好多......。

我時(shí)常愿意將我心中的仕女置放在山林，丘壑，花叢和庭院里，愿意給心中的仕女一個(gè)優(yōu)雅僻靜的地方，留給她們娛樂，休閑的空間，我想如果是環(huán)境好，生活溫飽沒有問題，相對(duì)重要的就是她們的心靈了。心境好了，人才更有神氣，所以，仕女們會(huì)在一定的環(huán)境里悠閑地散步，說笑，嬉戲，玩耍。我喜歡描繪她們那單純而又外露的一面，之后慢慢地揭示她們的內(nèi)心世界。我有空的時(shí)候就想拿起筆來畫畫她們，她們有的聊天，有的私語，有的下棋，有的觀景，有的看花，似乎她們的心很純很靜！純的像潔白的藕花，靜的像一彎清水，沒有漣漪更何況波瀾……我喜歡畫她們，認(rèn)為她們的心是善良的，美好的，無私的。我理解，古代仕女之所以悲情，是因?yàn)樗齻冎械拇蠖鄶?shù)人是依托于身邊的男人，生活在家庭和社會(huì)的低層，她們因?yàn)樯磉叺默嵤禄蚯楦袉栴}失去了生活的自由。社會(huì)造就出了無數(shù)悲情的仕女，她們是那個(gè)舊社會(huì)的女性縮影。好多畫家選擇畫她們，那種木訥，呆滯的表情時(shí)時(shí)呈現(xiàn)在讀者的面前，這是不是悲美的那種表現(xiàn)方式，我不知道，總之，這也是畫家表現(xiàn)仕女的一種方法吧。我還是不愿意畫她們...........，那傳統(tǒng)的仕女畫畫法與那種體現(xiàn)悲美的感覺結(jié)合固然也很好，它容易讓人更動(dòng)情，也很有藝術(shù)感染力；可我就是我啊，我想要表現(xiàn)的是那種心境稍微開闊，不為情感或生活所困的仕女，這種仕女在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里也不會(huì)沒有吧？思維是任何人也替代不了的，生活中的女人想好事也符合常理。她們閑適，自然，優(yōu)雅，絲絲的欣慰；她們憧憬美好而又對(duì)自己的生活和未來充滿了自信；我愿意畫她們，我的唐朝仕女畫也力圖從一個(gè)側(cè)面反映這一點(diǎn)。仕女畫一直以來是畫家們描繪的對(duì)象，各種畫法，各種表現(xiàn)形式都有，畫家數(shù)不勝數(shù)，要想畫的勝人一籌天知道應(yīng)該用什么法啊？所以我沒有必要考慮太多，我只要畫我心中的仕女就行了。我總是愿意給仕女們抹去她們悲情的一面，賦予她們比較好的精神世界，讓她們的心靈在我的筆下得以釋放。她們組合而成的畫面賦予人們?cè)娗楫嬕?，給人們以茶余飯后的精神享受，這是我小品畫所期待的，希望欣賞者喜歡。

我最初的愿望是這樣的：只要是大家喜歡的，眾人推崇的我認(rèn)為就是好的作品。2002年跟隨北京畫院著名繪畫大師石齊先生學(xué)畫以來，境界得到了升華，思維的空間更廣闊了。之后的時(shí)日里，我先后聆聽了許多在當(dāng)今繪畫界的明星大腕的講座，接受了她們的技術(shù)指導(dǎo)，從此走上了一條探索筆墨形式與技法語言相結(jié)合的路。
我試圖一改之前的畫法，可沒有那么容易，過程異常辛苦。最難忘的是09年在清華美院學(xué)習(xí)時(shí)；那一次，我?guī)狭水嫼玫膸资伺嬆媒o石齊先生看，還故作謙虛地說：“石老師，我的畫沒有進(jìn)步”。石齊先生一邊翻著畫看，一邊說：“你的畫不是沒有進(jìn)步，而是進(jìn)步了很多，比之前畫的更概括更純熟了。不過，從現(xiàn)在開始，你現(xiàn)在的畫法要先放一放，不要再畫了，我們要畫新中國畫?！蔽沂鞘R先生的老學(xué)員了，石齊先生的話我是言聽計(jì)從的。可是，我也很愕然，就當(dāng)時(shí)的狀況來講，要放下幾十年的畫，再從零開始，確實(shí)難以接受。來到了清華美院的學(xué)習(xí)基地，這個(gè)新中國畫研究室的導(dǎo)師依然是我們的導(dǎo)師石齊先生。大家都知道，對(duì)于石齊先生的評(píng)價(jià)很多，中央美術(shù)學(xué)院的邵大箴先生，曾以“不安分守己的革新者”為題，來評(píng)價(jià)石齊先生的畫：“在美術(shù)界，石齊是一位引人注目，也是引起爭(zhēng)議的人物。” “我注意石齊的畫也有好多年了，畫界的朋友對(duì)他作品的褒貶，我早就有所聞。所以每當(dāng)有機(jī)會(huì)看他的畫，我總是認(rèn)真仔細(xì)地看，認(rèn)真仔細(xì)地想，以便作出自己的判斷，不受別人的影響。暫時(shí)撇開對(duì)石齊藝術(shù)成就的評(píng)價(jià)不說，我覺得在當(dāng)下美術(shù)界，象石齊這樣能引起爭(zhēng)議的畫家不是太多，而是太少了。

許多畫家引不起人們的興趣，人們對(duì)他們的作品很淡漠，那倒是讓人憂慮的事。石齊作品引起不同意見的爭(zhēng)議，說明他思考的和實(shí)踐的，觸及到了大家最關(guān)心的課題，觸及到中國繪畫語言的本質(zhì)?！笔前?，石齊先生是一位杰出的中國畫家，他具有堅(jiān)實(shí)而深厚的筆墨功夫，他包容吸收中西結(jié)合，歷經(jīng)錘煉。他的筆墨開新立異自成一家，形成了新奇獨(dú)特的魅力特點(diǎn)。石齊先生教授新中國畫的過程中，強(qiáng)調(diào)“三象合一”,既：“抽象、意向、具象”合一。相比較，石齊先生的這“三象”并非是具象與抽象，而是三象可以突出其一，也可以融合并舉。這一些，都已經(jīng)在他的作品里得到了驗(yàn)證。如90年代的《輝光無限圖》、《山之神》、近作《麗人行》等作品中，可以觀察到石齊先生“三象交融”技法的運(yùn)用。石齊先生曾說：中國畫應(yīng)該是筆墨第一、風(fēng)格第一、趣味第一、時(shí)代性第一。

為了讓我們放開手腳放松心情，他甚至于鼓勵(lì)我們，“閉上眼睛瞎畫”。他認(rèn)為弄成一團(tuán)糟沒關(guān)系，這是學(xué)習(xí)開始必經(jīng)的過程。慢慢地，大家在交替轉(zhuǎn)換筆墨過程中就會(huì)找到有意思的東西，就會(huì)在探索中有新的發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為導(dǎo)師的解釋不無道理；中國畫的魅力也在于筆墨之美，舍棄了這一點(diǎn)，就等于舍棄了中國畫的命脈和靈魂。但是，中國畫的獨(dú)立體系和它的筆墨技法、結(jié)構(gòu)、情趣又不是一成不變的死傳統(tǒng)。是隨著時(shí)代的變化而變化，而豐富、而拓展。筆墨把握在每個(gè)人的手中但因人而異，因此就具有不同的個(gè)性，特色與生命力。如果大家想要改革傳統(tǒng)中國畫筆墨，一定有它特殊的難度，改來改去也許就弄成了四不象，可是沒有難度就不可能創(chuàng)造出它的藝術(shù)性。所以，石齊先生建議我們通過筆墨游戲，放開手腳去畫自己原來想畫的但因?yàn)楦鞣N原因沒有畫過的東西，這個(gè)筆墨訓(xùn)練的過程很有益。因?yàn)?，無論從構(gòu)圖、還是從色調(diào)、筆墨的運(yùn)用上大家都可以大膽的去做，經(jīng)過一段的筆墨游戲，大家會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一些規(guī)則、技巧和一系列的對(duì)于自己創(chuàng)作有用的元素。發(fā)現(xiàn)元素，又是怎樣運(yùn)用它呢？那就要去想辦法解決，也可以借鑒大師的精彩筆墨。石齊先生說“凡是好的藝術(shù)品都有玩的成份”。我們這些學(xué)者，也正是在導(dǎo)師的啟示和指導(dǎo)下，領(lǐng)悟了這許多。大家實(shí)踐筆墨，嘗試新的語言，膽子大了，筆墨功夫也相應(yīng)提高了。由此，我的仕女畫創(chuàng)作也正是在這個(gè)學(xué)習(xí)階段開始有了點(diǎn)滴的改變和藝術(shù)上的升華。油畫的塊面與構(gòu)成，國畫的水與墨的交融、壁畫的特殊技法等，都為我考慮國畫創(chuàng)作提供了啟示。我開始有興趣展開畫紙大膽地運(yùn)用水、墨、色、構(gòu)成等繪畫元素，在六尺的宣紙上嘗試我想要表現(xiàn)的藝術(shù)世界；當(dāng)然題材還是仕女畫，畫法改變了，取而代之的是：大面積墨與色和物與體的意象感，頗具精微的具象感，稍加變化略添幾何形的抽象感。

幾種感覺若隱若現(xiàn)地在我的畫面中得到了再現(xiàn)。我似乎領(lǐng)悟到，新中國畫的這種體驗(yàn)過程也并非是丟棄原有的一切，相反，曾經(jīng)的造型基礎(chǔ)，審美意識(shí)依然是現(xiàn)在繪畫的基礎(chǔ)，繪畫的天敵就是要克服困難戰(zhàn)勝自己；從此，我把“三象合一”的畫法放在了繪畫實(shí)踐的重要日程，一發(fā)而不可收。我先后創(chuàng)作了一系列新中國畫，業(yè)余時(shí)間應(yīng)需求也畫一些小寫意仕女與童子，同時(shí)涉獵山水與花鳥?，F(xiàn)在每當(dāng)我的畫擺在大家面前時(shí)，品類上又多了新中國畫的這種磅礴與大氣。當(dāng)然也又多了一份理解與贊同。不少人接受中國畫的這種新畫法，還有許多的編輯來到我們的畫室索要作品，甚至于答應(yīng)為我們免費(fèi)出畫冊(cè)等。這要感謝石齊先生，感謝那些明星大腕的指導(dǎo)。同時(shí)也要感謝那些給予我們支持與鼓勵(lì)的同士與道友；感謝上帝賜予我們這個(gè)嘗試新中國畫的機(jī)會(huì)；更要感謝大自然給予我們這樣的胸懷，使我們有信心用自己的藝術(shù)敘說新中國美好的未來！
總之，我喜歡中國畫，喜歡畫仕女，畫來畫去就成了現(xiàn)在的樣子。我把它編輯成冊(cè)，請(qǐng)各界藝術(shù)同仁賜教。

給大家鞠躬！

金惠華于麗人齋
2010年11月

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