記住祖國(guó)的鄉(xiāng)愁：滿族婚禮

記住祖國(guó)鄉(xiāng)愁的滿族婚禮

何曉芳　　滿族文化學(xué)者

（用中國(guó)傳統(tǒng)大紅花新郎牽手新娘）

一場(chǎng)婚禮正在進(jìn)行，全場(chǎng)場(chǎng)景以傳統(tǒng)紅色調(diào)為主題。背景墻上貼著以彩云紋環(huán)繞的鏤空剪紙式大大紅雙喜字，彩門(mén)也同樣用紅綢緞搭建而成，印著“吳府”兩個(gè)大字。沿著迎娶新娘的走臺(tái)兩側(cè)閃亮著紅燈籠。一看便知這是中國(guó)傳統(tǒng)式婚禮。在司儀的主持下新郎官登場(chǎng)，紅色的長(zhǎng)袍馬褂；新娘姓吳，站在“吳府”彩門(mén)下，著一身類似旗袍款的紅色新衣，蒙有紅蓋頭，等著新郎走進(jìn)彩門(mén)迎娶。司儀按照擬定好的流程一步一步的“指揮”新郎，新郎拿著帶朵大紅花的彩帶，一頭放在新娘手上，一頭自己拿著，牽引著紅蓋頭下的新娘在走臺(tái)上緩步前行。司儀高喊：“跨馬鞍，平平安安”；新娘跨過(guò)一個(gè)彩金色的紅馬鞍；

（新娘邁火盆）

司儀再高喊：“跨火盆，紅紅火火”；

（新郎給新娘揭蓋頭）

司儀又喊：“揭蓋頭”！新郎應(yīng)聲拿著一根小棍，輕輕挑起新娘蓋頭。新娘如此美麗，彎彎的眉毛，丹鳳眼，鑲嵌在橢圓白晰而盈潤(rùn)的臉龐上。這種相貌一眼看上去感覺(jué)大有滿族美女的意蘊(yùn)，可以在清代滿族貴族婦女畫(huà)像找到影子。司儀高喊夫妻互拜行頂頭禮，

（新郎親手給新娘喂餑餑）

然后，又讓新郎拿餑餑喂新娘，

（新娘大聲說(shuō)“生”）

待新娘吃后問(wèn)“生不生？”，新娘不好意思的連連回答“生！生！”

婚禮進(jìn)行到此時(shí)已經(jīng)明白，這是一場(chǎng)滿族婚禮。滿族是一個(gè)講究禮儀的民族，將本民族漁獵經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)習(xí)俗柔入中國(guó)古代傳統(tǒng)婚禮的禮制中，形成本民族特有的婚禮儀制、儀規(guī)。當(dāng)代滿族婚禮從儉，去掉繁縟，僅保留吉祥如意，祝福新人的情節(jié)?！翱珩R鞍”、“邁火盆”，都是取其諧音而討吉利。馬是滿族人的親密朋友，火盆則是東北家家必備的取暖用具?！敖疑w頭”，往時(shí)，吹鼓手吹打，鞭炮齊鳴，新郞上前，以秤桿或馬鞭子將新娘“蓋頭”挑下，拋于屋頂或帳篷頂。新郎揭蓋頭后，立即用手撫發(fā)，象征“結(jié)發(fā)夫妻”。此時(shí)新郞新娘才能互相看到對(duì)方的模樣?，F(xiàn)在僅用一根小棍代替，挑起新娘蓋頭即可?！昂蠋劧Y”，滿語(yǔ)稱“阿察布密”，俗稱“飲交杯灑”。新郎、新娘換飲交杯酒三次。當(dāng)下，新郎、新娘以各種簡(jiǎn)化的儀式代替，或者省略，或者相互敬禮。本次婚禮以頂頭替代?！梆G餑”為滿語(yǔ)，滿族人食品。現(xiàn)代技術(shù)參與下，已經(jīng)成為點(diǎn)心或者主食種類。以往，由女司儀將子孫餑餑煮熟，分給新郎、新娘吃，但不吃盡。由一小童于窗外連向屋內(nèi)高聲問(wèn)“生不生”，新娘、新郞需答“生”，以寓婚后能生兒育女。本次婚禮簡(jiǎn)化為由新郎送入新娘口中，把新娘嘴里塞個(gè)滿滿的。

（新娘父母親與新郎新娘一同站在大紅喜字前）

婚禮采取什么樣的形式，是新人的個(gè)人選擇，體現(xiàn)新人的時(shí)尚和審美，同時(shí)也是一種文化的表達(dá)。近二十幾年來(lái)，受西方文明影響，婚禮完全顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)，以白色婚紗代替中國(guó)傳統(tǒng)紅色，以穿著緊身腰裙摻挽新郎直接面對(duì)眾人代替中國(guó)傳統(tǒng)新娘寬松穿著蒙蓋頭的含蓄。然而，隨著民族文化復(fù)興，中國(guó)傳統(tǒng)婚禮逐步恢復(fù)，滿族婚禮即是其中之一。隨著時(shí)代進(jìn)步，滿族傳統(tǒng)婚禮形式得到改革，既保留原有民族特點(diǎn)要素又符合現(xiàn)代審美。由于滿漢文化長(zhǎng)期交往交融，你中有我，我中有你，在東北已經(jīng)融合為被各民族所接受的代表性中國(guó)傳統(tǒng)婚禮，一種地域文化，被廣大人民群眾所喜愛(ài)。除少數(shù)滿族文化學(xué)者尚能分清何謂滿族婚禮外，新人只取自己喜愛(ài)?，F(xiàn)在，采用滿族婚禮的滿族人越來(lái)越多。本次婚禮的新郎與新娘是否為滿族人？筆者沒(méi)有過(guò)問(wèn)，因?yàn)樗麄冎灰x擇了就一定有自己的緣由。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，婚姻是人生轉(zhuǎn)折的大事，也是整個(gè)家族姓氏的大事，牽動(dòng)著兩個(gè)血緣氏族。因而，古時(shí)在《禮記》中特別有一篇《昏義》，專門(mén)記載婚禮的行儀及婚姻對(duì)雙方整個(gè)家族的重大意義?！痘枇x》開(kāi)篇即曰:“昏禮者，將行二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之”。盡管現(xiàn)代社會(huì)里婚姻自由，男女擇偶自主，但一般情況下還是要征求家長(zhǎng)的意見(jiàn)，雙方家長(zhǎng)同意為完美。同樣，婚禮形式也要征求家長(zhǎng)意見(jiàn)。本次婚禮采用滿族婚禮，一對(duì)新人的父母親想必也是很贊同。

接下來(lái)，本次婚禮新郎講話，向新娘發(fā)誓、向新娘父母表態(tài)，用以結(jié)束婚禮現(xiàn)場(chǎng)一對(duì)新人的活動(dòng)。新郎講話使用的語(yǔ)言使在場(chǎng)大家都聽(tīng)不懂，新娘當(dāng)翻譯。讓大家感覺(jué)這新郎一定不是在中國(guó)長(zhǎng)大的，紛紛猜測(cè)起來(lái)。再接下來(lái)進(jìn)入必選項(xiàng)，由新娘新郎的家長(zhǎng)登臺(tái)，新郎父親講話。但是，登臺(tái)的只有新娘父母，新娘的父親代表講話。他主要表達(dá)對(duì)兩位新人、自己唯一的女兒人生的祝福和父母的期望，但是說(shuō)到女兒婚后即將隨新郎離開(kāi)父母親出國(guó)遠(yuǎn)嫁時(shí)，哽咽忍不住背過(guò)臉去。新娘此時(shí)隨著父親的哽咽淚奔起來(lái)，手里緊緊的握著姥姥“臨走”時(shí)專門(mén)給她留下的婚禮大紅包，這是姥姥對(duì)外孫女人生的最后的中國(guó)式老人的祝福。中國(guó)的“８０后”，在城市里都是獨(dú)生子女，集父母和祖輩之愛(ài)于一身。他（她）們可以為所欲為獲得在家里的一切，但永遠(yuǎn)無(wú)法割舍父母和老一輩的疼愛(ài)。全場(chǎng)都為之動(dòng)容，有的老人伸出手抹掉眼角的淚珠。聽(tīng)說(shuō)，新郎?zhǔn)侵袊?guó)人，但是爺爺輩時(shí)就去了歐洲定居。由于新郎從小在歐洲長(zhǎng)大，因而說(shuō)不好漢語(yǔ)。新娘在歐洲學(xué)習(xí)時(shí)與新郎相識(shí)，喜結(jié)良緣。父母親尊重他們的選擇。本次婚禮為何選擇傳統(tǒng)的滿族婚禮，沒(méi)有一絲洋味，這時(shí)刻，給出了圓滿答案。

用滿族婚禮記住祖國(guó)鄉(xiāng)愁，既簡(jiǎn)單又樸實(shí)，雖然當(dāng)事人沒(méi)有什么高深的理論，但卻讓任何人感受到中國(guó)親情的熱乎乎溫度和千百年流淌在血液中的中華倫理基因?！盎槎Y”在中華文化的字典里，解讀男性和女性不同的人生價(jià)值和意義，宣誓人生新時(shí)期的開(kāi)端、血緣的延續(xù)、父母對(duì)兒女的殷切期望，......。滿族和中華各民族都以自己的人生智慧創(chuàng)造了本民族的婚禮特色形制，使中國(guó)傳統(tǒng)婚禮五彩繽紛，任你選擇。

筆者衷心祝福兩位新人恩愛(ài)一生，子孫滿堂，幸福到老。

２０１８年８月２１日

作者何曉芳