一、羅燕秀才的傳說

   【羅燕秀才】羅燕秀才是婺源流傳很廣的傳說人物，據(jù)說是浙源鳳山羅坑（已荒廢）人。婺源的山里有一種非常機敏的小獸叫“玀鼴”（音luoyan），被視為山中精靈，常被婺源人作為不甘寂寞的年輕人的綽號，所以也有說羅燕并不是真名，而是“玀鼴”的諧音罷了。

   【宋村出天子的傳說】在婺源縣浙源鄉(xiāng)的虹關(guān)村和嶺腳村之間，有個不大的村子叫宋村。奇怪的是這個名叫宋村的村子沒有一個人姓宋，原來在這里有個凄美的傳說。而且婺源縣城、思口、清華、浙源一帶姓宋的村民很少也跟這個傳說有關(guān)。

    據(jù)說在唐朝時，當時的皇帝有個軍師能查看天下王氣。哪里有王氣哪里就會出天子。為了王位代代相傳，他必須消滅除自己之外的所有王氣。根據(jù)這位軍師的觀察，婺源有一股王氣直沖霄漢，將有天子出世。而且據(jù)軍師神算，未來的天子姓宋。于是就來到婺源，秘密屠殺姓宋的人。而當時的宋村，住著姓宋的一村子人。據(jù)說那里有一戶人家有個孕婦，懷的就是一個天子。他家養(yǎng)了一條狗和一只貓。白天貓在屋頂守著，晚上狗就在屋頂守著，可以保證王氣不被皇帝的軍師觀察到。

    有一天晚上，貓打瞌睡了，狗看到一只老鼠偷吃主人掛在堂前梁上的臘肉，就叫喚起來。貓把老鼠抓到了，也把主人驚醒啦。一看不得了，這狗怎么跑屋頂上去了。這狗肯定不是安分的狗，得把他處理掉。第二天就找人把狗打死吃肉了。真可惜。這下貓可就慘了。它必須保證王氣不外露，就得十二個時辰呆在屋頂上。沒幾天就餓死了。因為貓的尸骨在屋頂，軍師還是找不到王氣的具體所在。

   有一天下雨啦。貓的尸骨擋住了雨水，屋子就漏雨了。屋子漏雨了可不行。雨過天晴后主人得翻漏，就把貓的尸骨丟到河里去了。這下可壞事了。王氣被軍師發(fā)現(xiàn)了。于是軍師帶人一路尋訪過來了。在宋村往虹關(guān)的路上，恰巧遇見宋家媳婦從虹關(guān)買豆腐回來，剛好時陣剛?cè)鲇辏褧竦摹百N內(nèi)紅”連曬衣桿扛在肩上，象扛著一面旗子。那塊豆腐就托在手上，象是托著玉璽。軍師就說：那個托官印扛紅旗的孕婦，懷的就是未來的天子，去把她殺了?？蓱z無辜孕婦，慘遭毒手。軍師帶著人接著把宋村姓宋的也全部殺光了。宋村村后山上滿山的毛竹，也在屠殺的時候全部開裂了，流出來的竟然也是紅色的血。老人們說，那些毛竹，也是保護未來天子的神兵。竹血和著人血把整個大河都染紅了。于是虹關(guān)就被叫做紅水灣?，F(xiàn)在虹關(guān)村的土名，仍然叫紅水灣（雅稱“虹瑞灣”）。后來趙匡胤滅了南唐，定國號為大宋。天下被稱為宋家江山。據(jù)說宋村的龍脈未斷，只要山上的毛竹重新長滿整個后山，就會有天子降生?？墒侵两衲莻€后山，都沒有長滿毛竹。

【羅燕秀才出世】傳說宋村未出生的天子被殺之后，投胎到了浙源鳳山的羅坑村（現(xiàn)已無人居住，傳說此地出了羅燕秀才后，地氣吸盡，沒有人能夠再居住下去。據(jù)《婺源地名志》記載“羅坑，以古有羅姓建居此山塢內(nèi)坑(溪)旁而名，后衰。在浙源公社鳳山大隊境內(nèi)。面積約1平方公里，有耕地61畝，茶地20畝。種植水稻、茶葉和玉米”），轉(zhuǎn)世取名為羅燕（“玀鼴”音luo  yan）。羅燕秀才的母親懷孕時，去溪里洗衣淘米，看見水中自己的倒影，自己的頭上居然戴有鳳冠，非常驚訝，就去廟里燒香求解，老和尚告訴她她懷的孩子將來要做皇帝，她有做皇帝娘的命，但平民百姓有皇帝命并不是可以炫耀的，因為那意味著要推翻當時的皇帝，弄不好要誅九族的，所以要嚴格保密，只能獨自把喜訊埋在心底，默默等待時機。    羅燕的母親遵照老和尚的叮囑不敢跟任何人提起這件事。十月懷胎一朝分娩，這羅燕的命果然硬，他一出世他的父親就遇上意外事故死了，丟下母子倆相依為命。孤兒寡母在村子里生活非常艱苦。羅燕家左邊的鄰居姓千，右邊的鄰居姓萬，這兩家常常欺負羅燕母子倆。羅燕的母親無處訴苦，只能忍氣吞聲。羅燕漸漸長大，而羅燕的母親對鄰居的怨恨也越來越大。     臘月二十三日，是灶司菩薩上天稟告民情的日子。這一年羅燕考上了秀才。在祭灶司菩薩的時候，羅燕的母親就在灶臺上恨恨的說：“等我的兒子有一天做了皇帝，一定要殺掉千家萬家！”灶司菩薩就上天按原話報告給玉皇大帝了。玉皇大帝聽了非常震驚，殺千家萬家那有多少人啊，這不成了一個暴君了嗎？那還得了，就派行刑天官下凡來給羅燕脫胎換骨，就是用叫花子的骨骼換走羅燕的天子龍骨。    這天，羅燕突然感到渾身不舒服，羅燕的母親趕緊去找老和尚，老和尚掐指一算，知道大事不妙，就指點羅燕的母親：讓羅燕躺在床上，手抓牢床頭，腳踩牢床尾，咬緊牙關(guān)，堅持三個時辰，因為執(zhí)行命令的神仙在凡間不能超過三個時辰。這樣雖然不能保住做天子的命運，但還能保持一部分天子龍骨。羅燕的母親趕緊回家吩咐羅燕照做。行刑天官和羅燕對持了三個時辰只能拿著一部分天子龍骨回去了。羅燕秀才熬過痛苦的三個時辰，留下了天子口——說話金口玉言；天子腳——走遍大好河山；天子手——種什么活什么。          

由于羅燕秀才有走遍大好河山的天子腳而沒有做皇帝的命了，也為了免受惡鄰的欺負，母子倆就決定離家出走；又由于不愿離家太遠，所以在婺源各鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)悠的比較多，也留下了無數(shù)傳奇故事。特別是由于他的天子口和天子手，給婺源留下了許多傳奇故事。

   【沒有“馱糧”的山后坑】麻雀在婺源方言中叫做“馱糧”，是婺源無所不在的小精靈，由于老是吃老百姓的稻谷，還會用嘴馱稻谷儲存起來，所以得了“馱糧”這個稱號。

傳說在曬稻谷的季節(jié)，有一天羅燕秀才母子來到了浙源虹關(guān)的山后坑村的曬谷場，向一個在曬谷場照應(yīng)曬谷的老嫗要水喝。老嫗說，這地方在大山里，麻雀特別多，一轉(zhuǎn)身就會有很多麻雀來吃稻谷，她沒辦法去給羅燕秀才母子倒水喝。羅燕秀才就說，你去給我們倒水喝吧，我們給你守一會。老嫗說：你得給我盯緊點??！就回家去倒水了。這里的麻雀真的很多，羅燕秀才不耐煩了，喝道：“你們這些麻雀不要再來打擾我了！”果然是金口玉言，這個曬谷場一只麻雀都不敢來了。老嫗倒水來了，羅燕母子喝過水，對老嫗說：“謝謝老婆婆的水，你這個曬谷場上從此不會有麻雀了，您可以回家歇息了?！崩先水斎徊恍?。羅燕秀才母子走后，老人真的發(fā)現(xiàn)從此曬谷場上一只麻雀都沒有了。于是附近的村民常常稱山后坑村為“沒馱糧的地方”。

    無獨有偶，段莘珊厚村也有這樣一個沒有麻雀的“馱糧墩”，也有這樣一個一模一樣的傳說。麻雀是婺源無處不在的小精靈，婺源農(nóng)民曬谷的時候最頭疼的就是要安排專人驅(qū)趕麻雀，而在這些極少數(shù)的地方居然沒有它的身影，的確有點不可思議。    【無禍無福的嶺腳村】在浙源嶺腳村還流傳著這樣一個故事：很久以前，嶺腳村頭的油榨坊里的師傅們正在忙碌的干活，碾屑師傅吆喝著趕著牛圍著巨大的石碾槽打轉(zhuǎn)，做餅師傅圍著灶臺忙忙碌碌，打油的師傅喊著號子，一邊奔跑一邊揮著沉重的石頭油錘擊向油榨的木錐。羅燕秀才母子恰巧在這時候進入油榨想要點吃的，也許是打油師傅太專注了，喊的號子聲也很大，羅燕秀才的求告聲也沒聽見，奔跑中還差點把羅燕秀才碰倒了。羅燕秀才只好退出了油榨坊，看見很多螞蟻正急急忙忙的往油榨坊里面去，嘆一口氣道：“我進去都要不到吃的，里面的人奔跑不停，你們進去恐怕全被踩死了?；仡^吧回頭吧！”螞蟻果然聽話的回頭了，從此油榨坊里再也見不到螞蟻的蹤影。恰巧這時給打油師傅們送飯的詹師傅來了，他很細心，發(fā)現(xiàn)這個要飯的居然能指揮螞蟻，知道不是平凡的人，就留母子倆一起吃飯。羅燕秀才很感激，給嶺腳詹氏村民留下了這樣的偈語：“在家安樂無禍福，出外發(fā)達耀門庭”。所以歷代嶺腳人出外發(fā)達的人不少，留在嶺腳的人基本無禍無福。而那些出外發(fā)達了的徽商、官員大都舍不下嶺腳村這無禍無福的安樂窩，給嶺腳留下了很多豪門巨宅，還修建了十三座祠堂。

   【沱川雙河村的傳說】黃荊是一種幼苗象草長大成樹的有點怪怪的植物，在婺源絕大部分地方都有生長。黃荊樹有韌性，常用來做藤椅的骨架。而在有“深山進士村”之稱的沱川，從雙河以內(nèi)卻找不到這種分布很廣的植物，據(jù)說這是羅燕秀才的杰作。

傳說有一天羅燕秀才和他母親一起來到沱川，這時候羅燕秀才的母親年紀已大，柱著一根黃荊樹做的拐杖，走到雙河口時，他母親的黃荊拐杖忽然斷了，摔倒在地上。羅燕秀才趕緊扶起老媽，把斷了的黃荊拐杖丟得老遠，罵道：“你這壞的東西害我老媽摔跤，你就留在這里吧，不要你跟我們到這好地方去了。”于是雙河口以內(nèi)的村莊就沒有黃荊樹了。

   【思口金竹嶺的傳說】婺源人的田很多在山上，離家比較遠，干活的時候回家吃中飯比較麻煩，所以常常需要裝點心帶到山上吃，水一般是不帶的，直接喝山上的山泉水。傳說很久以前思口金竹村的幾個村民在金竹嶺上干活，到了午飯時間正準備吃午飯，恰巧羅燕秀才母子經(jīng)過這里，村民們見母子倆可憐，就每人扒了一些飯菜合在一起給他們吃。羅燕秀才也許是餓了，說了句“不干不凈吃了沒??！”就狼吞虎咽起來。于是這句出自“金口玉言”的話成了婺源人在野外吃飯時的口頭禪，而且真的病痛很少。

羅燕秀才的母親年紀大了吃飯慢，村民們很快就吃完中飯去干活了，讓羅燕秀才母子慢慢吃。羅燕秀才吃完飯之后隨手就把筷子插在了土里，等母親吃完飯，向村民們道了謝就上路離開了金竹嶺。村民們收工的時候收拾東西回家，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)插在地上的筷子怎么也抜不起來，象生了根似地。一雙竹筷子不值錢，村民們就不要了。沒想到第二天來的時候，居然發(fā)現(xiàn)這筷子長出了青翠的枝葉，真的活了。從此這金竹嶺上就有了一頭圓一頭方的罕見的筷子竹，常常有聞名而來的人來看稀奇。人們都說這是羅燕秀才對金竹人樂善好施行為的回饋。

   【珊厚胡氏傳說】珊厚村原名山后，因坐落在慶源村山后而得名。最早在這里建村的是慶源詹逢九、詹逢卿兩兄弟，這兩兄弟是黃隱公下第十六代，約在北宋年間離開慶源在此定居。而胡氏約在四百年前的明朝由清華遷來此處定居。胡氏遷到珊厚時這里的詹氏已經(jīng)人口達數(shù)百之眾，而且出門經(jīng)商的多，有錢又有勢力，住的是高門大戶，而胡家只是很簡陋的破屋。詹氏由于出門的多，留在家里的多是些老弱婦孺，一般依仗慶源詹氏本家的幫助。

有一天，珊厚村來了一對母子乞丐，詹家也許是看不起這母子乞丐，也許是壯年男子不在家怕惹麻煩，居然沒有人施舍飯菜給他們。當他們走到胡家破房子時，卻受到同是窮苦人的胡家熱情招待，還留他們在這里住下。誰也沒想到的是，這對母子居然是婺源民間傳說中的傳奇人物——羅燕秀才母子。羅燕秀才感激胡家的熱情招待，就把山后的村名改為珊厚，厚即敦厚的意思。還指點胡家先人在村口做了個舂米的水碓，告訴他這個水碓能使詹家家敗人亡，最后所有珊厚的一切都將歸胡家所有。而水口石壁上流的紅色的水就是詹家的血脈，只要那石壁上的紅色水不再流了，詹家就沒有人能在這里生存下去了。羅燕秀才還告誡胡家，后山上的樹是胡家的命脈，千萬不能砍，一旦把后山上的樹砍了，這個村子就會沒有水，胡家也不能在這里生存下去。

果不其然，珊厚的詹家后來陸續(xù)敗落，有的出去了就在外面定居不回來了，嘉慶年間以后就只剩下一家。這家人傳到現(xiàn)在就只有兩個女兒，一個出嫁了，一個招了個女婿，不久前也搬走了，現(xiàn)在的珊厚果然成了胡家的天下。而珊厚村后山的數(shù)百棵樹由于數(shù)百年來代代相傳絕不敢砍伐，成為了目前婺源為數(shù)不多的古樹群。

    這當然是一個告訴大家不要看不起窮人和乞丐，有善心做善事會得好報的傳說。

   【避雨葬身】有一天，羅燕秀才母子順江嶺而上到了段莘的一個地方，忽然下起了大雨，恰巧路邊上有一塊大巖石凸起，有幾個村民擠在巖石下面躲雨。羅燕秀才看看巖石下已經(jīng)擠不下了，又怕老母親被雨淋壞了，急中生智叫到：“這石頭要倒下來了，大家快逃！”在巖石下躲雨的村民聞言大驚，趕緊跑出離開巖石下，羅燕秀才就趁機背著母親躲進了巖石下，不料霎那間電閃雷鳴，這巖石竟然真的倒了下來，把羅燕秀才母子埋在里面了，嚇得逃得性命的村民大叫僥幸。這時候村民們才反應(yīng)過來，這對母子就是傳說中的羅燕秀才母子，羅燕秀才為了不讓母親淋雨，卻忘記了自己的金口玉言，使自己母子倆葬身在此地。后來人們就把這里也叫做羅坑村。因此人們傳說羅燕秀才“生于北羅坑，葬在東羅坑”。

    羅燕秀才的傳說故事很多，大多以母子倆的形式出現(xiàn)在故事中。而與之相關(guān)的是“婺源八大怪”的傳說。這八大怪據(jù)說本來是派下來輔佐羅燕秀才的文臣武將，羅燕既然當不了皇帝，這些文臣武將也就成了婺源民間傳說的奇異之士。

二、婺源八大怪

（一）縣城楊林枵

   【楊林枵】是婺源八大怪之首，婺源縣城人，他才高八斗，能掐會算，為人機敏、詼諧。楊林枵本名是王林枵，由于婺源下路腔的方言王、楊不分，所以以訛傳訛成了楊林枵。民間傳說他本是玉皇大帝派下來的文曲星，是給羅燕秀才當軍師和丞相的?？上Я_燕秀才成了乞丐沒做成皇帝，楊林枵當然也就當不成軍師和丞相了。楊林枵自知與官場無緣，他雖然有那么好的才華卻從來沒有參加科舉考試，而在民間留下很多機智勇敢、詼諧搞笑的故事。

   【為民請命】楊林枵小時候就很有才華和正義感。傳說楊林枵十來歲的時候，有一天他在街上看見一個老婆婆哭的很傷心，就忍不住上前問道：“老人家為什么哭的這么傷心呢？”老人告訴他：“我養(yǎng)幾只小雞，指望著小雞長大了生雞蛋換點錢過生活呢，沒想到西門霸的轎路過的時候，被他的轎夫踩死了兩只，我攔住轎找他理論，想不到他居然叫他的轎夫打我，還把我那兩只被踩死的小雞丟到河里去了。因為氣憤不平又無人敢惹西門霸，所以在這里哭?！睏盍骤瞻参坷掀牌诺溃骸袄先思覄e哭，你到縣衙門去告他?！崩掀牌诺溃骸斑@兩只小雞的小事，縣太爺能管么？”楊林枵道：“按說這兩只小雞這么小的事情縣太爺是不會管，我來給你寫一張狀紙你遞交給縣太爺，包他趕緊來給你討回公道?！庇谑窍蚪稚系昀镉憗砑埞P，寫了幾行字交給老婆婆，叫她去縣衙擊鼓鳴冤，投遞狀紙。老婆婆將信將疑的按楊林枵說的去了縣衙。沒想到縣太爺接到狀紙果然立馬升堂，并派人把西門霸抓了來。 當著兩個事主的面，縣太爺大聲朗讀了楊林枵的狀紙：“西門一霸，仗勢欺我。連傷兩命，死后拋河?！笨h太爺喝問道：“西門霸，你還有何話可說？殺人償命，你連傷兩命，準備砍頭吧?！蔽鏖T霸大叫冤枉，道：“我是傷了她兩條命，不過不是人命，只是兩只雞啊，難道就要我給雞償命么？”老婆婆也道：“回稟縣太爺，他確實只弄死了我兩只小雞，我指望這小雞長大生雞蛋，賣錢以度余生?！笨h太爺這才明白真相，又好氣又好笑，這是典型的放大矛盾，夸張的手法。于是判決道：“無視雞命，草菅人命。養(yǎng)雞活人，雞人同命?！笔虑榈搅诉@個地步，縣太爺接著判定：“既傷雞命，須活人命，傷他兩命，還他一命，這老人家就歸你西門霸供養(yǎng)，到他壽寢正終為止，若有差池，三命同究?！笨蓱z堂堂西門霸，只能畢恭畢敬的把老太婆接到家中供養(yǎng)。

   【隨口打哄】由于楊林枵名氣大，又平易近人，喜歡開玩笑，人們也很喜歡他。有一次楊林枵匆匆忙忙的往家里走，有人就攔住他道：“楊林枵，你打一個哄（即編一個謊話）再回家?！睏盍骤丈裆掖业牡溃骸拔夷挠袝r間打哄?。∥鏖T橋下的魚一片白，我得趕緊回家拿東西去撈魚??！”大家聽了，都趕緊回家拿東西跑到西門橋那邊去撈魚，一傳十十傳百，大家都紛紛跑去西門橋，而楊林枵卻去干別的事情去了。等大家跑到西門橋下，河里的魚還在游來游去，根本沒有死魚，這才知道上了楊林枵的當了。

   【天枵人不枵】楊林枵雖然喜歡詼諧搞笑，但才能確實不賴，常常幫鄉(xiāng)親們寫信寫對聯(lián)等，還常常為人們排憂解難，大家有什么難題都愛找他幫忙想辦法。楊林枵自視甚高，不愛與官府交往。他知道自己是上天派下來幫助羅燕秀才打天下的軍師，主人已成乞丐，軍師也就無用武之地了。因此楊林枵常常說“天枵人不枵”，是上天對不起他。由于怨氣沖天，終于被玉皇大帝得知，就把楊林枵召回了天庭。

（二）嶺腳詹春

   【詹春】在婺源八大怪排名第二，浙源鄉(xiāng)嶺腳村人。傳說詹春的武功是自幼得異人密授而成，有移山倒海、撒豆成兵之能，本來是羅燕秀才的兵馬大元帥，由于時運不濟，只能在嶺腳村做了一個普通的農(nóng)民，留下了許多傳奇故事。

   【扛界碑】婺源和休寧古時候的界碑在界首村（現(xiàn)歸休寧），而不是浙嶺的吳楚分源古碑。據(jù)說很久很久以前，婺源和休寧兩縣的縣令相約浙嶺頭勘定縣界。休寧縣令以為按春秋戰(zhàn)國以來的吳楚分源界處為兩縣縣界是毫無疑問的，這時候吳楚分源界碑已經(jīng)遺失，休寧縣太爺就預(yù)先請人刻了婺休界碑，到了這天就叫了八個大漢扛著跟自己到浙嶺頭，準備把界碑立在吳楚分源原界碑處。婺源縣令到浙嶺腳時，年輕好事的詹春就跟著縣令的轎子后面到浙嶺頭去看熱鬧。兩位正堂縣太爺寒暄之后，休寧縣太爺就叫人把界碑抬來給婺源縣太爺看，婺源縣太爺一看不高興了，道：“我還沒同意以浙嶺頭為界，你就先把界碑做好抬來了，理路上講不通吧？”休寧縣太爺笑道：“以古國界為今縣界，不是很好么？”婺源縣太爺向北拱手道：“普天之下莫非王土，你我之爭本沒有什么意義，等你我勘定縣界之后，再刻界碑立下，這樣和和氣氣的不好么？”休寧縣太爺?shù)溃骸拔乙呀?jīng)把界碑刻好抬來了，除非你婺源有人能夠一個人把界碑扛往我休寧這邊，一口氣能扛多少路就劃多少地盤給你婺源。”婺源縣太爺發(fā)怒道：“你八個人抬來的石碑，少說也有五六百斤，要我派一個人扛著走，你這不是明擺著欺負我嗎！”眼看雙方劍拔弩張，來看熱鬧的詹春分開眾人走上前道：“兩位縣太爺不要傷了和氣，這些地皮你們卸任之后又帶不回家，就依著休寧縣太爺?shù)脑?，我來試試看吧?！闭f著走到那界碑面前雙手抱定，一叫勁扛上了肩膀，道：“請兩位縣太爺跟著我走吧，做個見證，省得爭執(zhí)?！闭f罷邁開大步向休寧方向走去。眾人這時才從目瞪口呆中反應(yīng)過來，大聲叫起好來。兩位縣太爺也趕緊鉆進轎里，囑咐轎夫緊緊跟著詹春。大家跟著詹春后面向前走，沒想到詹春越走越快，轎夫抬著縣太爺拼命跑都追不上，只能遠遠的跟著。過了樟前、梓塢、板橋、凰騰、牛源，直奔花橋之外，才逐漸慢下腳步，到了一座橋的橋頭，只見詹春把界碑重重的往地面插下，剛好把預(yù)留部分插到土里，然后縱身一躍坐在界碑上，掏出旱煙裝上點燃，一邊抽一邊笑瞇瞇的等大家。等大家氣喘吁吁的把兩位縣太爺抬到界碑前，詹春從界碑上跳下來拱手道：“恭請兩位縣太爺勘定界碑?！毙輰幙h太爺當然無話可說，婺源縣太爺可高興了，哈哈笑道：“我們婺休兩縣就以這條小河為界了，這里就叫做界首吧。”從此這里就叫做界首村，界河從村中間流過，河?xùn)|的人說休寧話，河西的人說婺源話。從浙嶺頭到界首村河西近五十華里的地方就叫做“婺源浙東鄉(xiāng)”。后來嶺腳書法家詹奎重新書寫并請人刻了“吳楚分源”碑立在浙嶺頭作為古跡見證。

   【愛女嫁沱川】詹春有一個獨生女兒叫詹燕，嫁給沱川余氏名門大戶。由于公婆比較難伺候，詹燕在婆家混得不怎么樣。在回娘家的時候，詹燕就向父親訴苦。詹春想了想，對女兒說了一番話，女兒就高高興興的回婆家了。過了幾天，詹春就備了禮物到沱川拜訪親家來了。親家礙于禮數(shù)，在大廳接待了詹春。公公吩咐詹燕送上茶水，自己對詹春卻愛理不理的。詹春端起茶杯，咳嗽了一聲，“呸”吐了一口痰，不過不是吐在地上，竟然吐到冬瓜梁上了。詹春連忙站起來拱手道歉道：“真對不起親家，這口痰吐的真不是地方?！庇H家當然很不高興，卻不好發(fā)火，道：“我叫人搭個梯子來擦了就是?！边@時詹燕道：“稟公公，不用梯子。”說罷拿起抹布，輕輕一躍象只燕子一樣飛身上了冬瓜梁，把冬瓜梁擦得干干凈凈，輕輕落在地上。這一手把公婆看得目瞪口呆，不敢怠慢，趕緊招呼上酒菜，請詹春喝酒。詹春酒足飯飽的回了家，自此公婆再也不敢對詹燕過于苛刻。

   轉(zhuǎn)眼到了秋收季節(jié)，村子里曬谷場比較緊張，詹燕家的曬谷場常常被鄰居占用。這天詹燕家終于搶先曬上了稻谷，詹燕負責驅(qū)趕麻雀。詹燕把谷耙插在地上，在谷耙上掛了一個大鳥籠，然后帶著個布鞋底一縱身坐在谷耙的頂上，衲起布鞋底來。有麻雀來了，詹燕也不驅(qū)趕，把布鞋底放進懷里，一個飛身下來抓了兩只麻雀，又飛身上了谷耙頂，把麻雀放進鳥籠。其他麻雀嚇跑了，詹燕又納起鞋底來。如此反復(fù)，竟然抓了很多麻雀，鄰居們來曬谷的都站在那里看呆了，再也不敢占用詹燕家的曬谷場了。消息傳出去引得鄉(xiāng)親們都紛紛趕來觀看詹燕的精彩絕技，從此詹、余兩姓結(jié)親的也越來越多了。

   【甲馬法】傳說詹春有異人贈送的兩塊綁腿布，每塊布上都畫有一匹馬。詹春只要綁上這兩塊綁腿，就能夠“日行千里，夜行八百”。由于詹春只有一個女兒，所以這神奇的綁腿布也不知在誰家珍藏了。

（三）鳳山查富集

   【查富集】在婺源八大怪中排名第三，是玉皇大帝派來給羅燕秀才的財政部長，浙源鳳山人。

   【夜偷橋鎖鏈】鳳山勤裕村之上的瓦窯山下，原有一座木橋，叫大溪橋。此橋下原來沒有鎖鏈，一漲大水，橋就被沖掉。查富集是個力大無窮，又善輕功的武俠，連夜到休寧溪口偷來溪口橋鎖鏈鎖在鳳山的大溪橋上。第二天，溪口人趕出起贓，大家都刮目結(jié)舌，難以置信。此地離溪口有百余里，橋鎖鏈又足有數(shù)百斤，一個人怎么能在一夜晚偷走呢？溪口人到縣衙打官司，也只能敗訴。現(xiàn)在大溪橋已不存在，只有一方橋頭石仍屹立在河邊的路旁（是原來鎖鐵鏈用的），記述著這段神奇的傳說。

   【盜十八家店鋪】傳說查富集沒做成羅燕秀才的財政部長，就干上了獨行大盜，在全國各地做下了很多劫富濟貧的大案，因為手段高明都沒有落案，是婺源二十八宿（包括八大怪在內(nèi)的共二十八位傳奇人物）最后一個歸天的奇人。除了救濟窮人的支出外，查富集把絕大多數(shù)金銀財寶埋在了浙源的隱秘地方。查富集有一次一夜間在屯溪盜了十八家店鋪，時任屯溪捕頭的恰巧是溪口人，立刻懷疑到盜橋鎖的查富集身上，于是帶了很多高手追到鳳山擒拿嫌犯。查富集寡不敵眾被擒，但盜來的財寶卻不知下落。捕頭對查富集進行了嚴刑拷打，但絲毫奈何不了他的金鐘罩鐵布衫，查富集拒不認罪。這時捕頭化妝成挑貨郎擔的生意人，在鳳山一戶窮苦人家收購到了查富集贈送的贓物。于是坐實了查富集的巨盜罪名，定下了開刀問斬之刑。到了行刑的時候，劊子手鋒利的屠刀卻傷不了查富集分毫。那時候還沒有槍炮，這下麻煩大了，以官府的手段居然處死不了一個死刑犯。這時有人向捕頭獻計，用木榨（類似油榨，靠不斷打入尖木增加壓力）可以榨死氣功高手。捕頭就把查富集押到木榨里去榨，誰知榨了幾個時辰查富集依然談笑風生。這時突然天空有人大叫：“查富集，二十八宿已經(jīng)歸位二十七，你再不歸位就錯過時辰了！”只見查富集一聲地動山搖的怒吼，隨即血肉飛迸，被榨成了肉餅。查富集歸天之后，他藏在浙源的財寶就成了永遠的秘密。

（四）城村木頭咦

    【木頭咦】在婺源八大怪排名第四，浙源鄉(xiāng)沱口城村人，汪姓，真名不詳。

    【跳溪上茅房】城村河面有近五十米寬，河對岸有一塊大石頭象石臼那樣中間凹陷。木頭咦每天早上起床后第一件事就是跳過河對岸到那石頭上去解手?，F(xiàn)在城村的年輕人還常常游水過河去看這個天然生成的巨大石臼。

    【獨特標志旱煙筒】木頭咦形影不離的是一桿特制的旱煙筒。傳說木頭咦經(jīng)常出去行俠仗義，每到一處，先把旱煙筒插在人家大門樓的石頭上，誰都拔不出來。只要做了壞事的人乖乖聽木頭咦的秉公處理，他自然拔了旱煙筒就離開，否則就拔下旱煙筒替天行道，以至于遠近的人聽到這特殊的旱煙筒就害怕，也就不敢做壞事了。據(jù)說這桿旱煙筒還在城村汪氏某戶珍藏。

    【斗巨蟒】傳說城村的大河里有一條巨蟒，常常危害村民和家畜，木頭咦決定為民除害。這天巨蟒又沖上了岸傷害村民，木頭咦聞訊趕來。對付這龐然大物旱煙筒顯然太小了，木頭咦把旱煙筒插在腰上，隨手在田埂邊拔了跟稻桿柱子，跟巨蟒斗了三天三夜，終于把巨蟒打成了很多段，村民用糞箕挑了很多擔才挑完。村民們挖了個巨大的坑把巨蟒的尸體埋了。木頭咦也因為斗巨蟒耗盡體力，臥床幾天后死去。

（五）汪口計五

    【計五】在婺源八大怪中排名第五，汪口人，俞姓，名字不詳。傳說他能一頓吃五斤飯、五斤肉、五斤酒，單手舉起五百斤。計五常常和村中族人開玩笑，冷不丁把村中大漢只手舉過頭頂，嚇的人家哇哇大叫，人稱為楚霸王再世。計五家貧，舊時稅賦沉重，務(wù)農(nóng)收入低，無法交付，保長率丁十余人強征，計五就拿起堂前約三百斤老石臼對保長說：“家無長物，此物抵稅賦可否？”保丁大恐鼠竄，于是名聲大噪。

計五的故事頗多，都是些任勇好俠、打抱不平的事跡。計五常常對朋友說：“吾如此無敵，亦有人欺，況我后人未必如我也。須行善以結(jié)緣，不可行惡結(jié)怨，以危及家人焉！”

（六）牛源洋跳鬼

    【洋跳鬼】在婺源八大怪中排名第六，浙東鄉(xiāng)牛源村人，汪姓，名字不詳。洋跳鬼擅長輕功，飛檐走壁如履平地。牛源村有很多非常高大的柿樹，到了摘柿子的時候，洋跳鬼不需要梯子，象只鳥兒一樣在柿樹上飛舞，很快就把柿子摘好。

    【一躍登天】有一次，村子里的人看到洋跳鬼輕功這么好，就請他試試看到底能跳多高。沒料到洋跳鬼拼命往上一跳，竟然直上云端不見了蹤影，從此再也沒有回家，只給人們留下了這一段神奇的傳說。

（七）塢頭詹彪

    【詹彪】在婺源八大怪中排名第七，段莘鄉(xiāng)塢頭村人。

    【獨特裝束】詹彪是個彪形大漢，身上常常纏繞著長長的粗大的鐵鎖鏈，重逾百斤。傳說他以走鏢為生，走遍大江南北，每遇強敵，手揮鐵鎖鏈，擋者非死即傷，所向披靡。

    【鐵鎖縛虎】塢頭的山上曾經(jīng)有一只大老虎出沒，常常傷害人畜，村民們一時人心惶惶，準備遷往他鄉(xiāng)。詹彪聞訊趕回家鄉(xiāng)，決意去會一下這只老虎。村民們雖知道詹彪武藝高強，卻無人敢跟他去看捉老虎，他只能一個人去山上尋找老虎。過了一個晝夜，詹彪果然扛著一只用鐵鎖鏈捆住的約二百多斤的死老虎回到村子里。村民們驚訝不已，問詹彪是怎樣打死大老虎的，詹彪輕描淡寫的道：“很簡單，我一發(fā)現(xiàn)老虎就揮出鐵鎖鏈捆住了老虎，然后騎在老虎身上打了它幾拳，它開始還很狂，打了幾拳之后就把不動了?！闭脖氚牙匣⑺徒o村民們共享，屠夫在剖開老虎的時候發(fā)現(xiàn)，這老虎的很多處骨頭斷裂，頭蓋骨都是碎的。

（八）嚴田八百斤

    【嚴田八百斤】在婺源八大怪中排名第八，李姓，名字不詳。

    【八百斤救火】八百斤也是彪形大漢，天生神力，喜愛結(jié)交朋友。有一次村子里有棟房子起火了，大家都拿著臉盆、水桶舀水去滅火，八百斤嫌那些東西盛的水太少了，隨手抄起打谷用的禾斛，裝滿水端著，縱身跳上屋頂，整整一禾觳水潑下，大火頓時澆滅。禾觳加上水何止千斤，來救火的村民歡呼雀躍，對八百斤贊不絕口，認為是天神下凡，于是名聲遠揚。

    【訪木頭咦】八百斤名震婺源西南鄉(xiāng)，有一天縣城楊林枵來訪，告訴他婺源八大怪的名號和本事及他們的使命，八百斤不禁心潮澎湃，決定依次拜訪結(jié)交，促成八大怪聚首，輔佐羅燕成就大業(yè)。八百斤從嚴田經(jīng)清華往浙源上，第一個便是拜訪城村木頭咦。八百斤走到城村的時候，看見一個男人在干農(nóng)活，一把抓住他摁在塝上，問道：“你是不是城村木頭咦？”那男人苦笑道：“木頭咦本事大著呢，怎么會這么輕易讓你按在這里不能動彈？”八百斤想想也對，接著問道：“你知道木頭咦在哪里嗎？”男人不能動彈，向不遠處指了指，道：“木頭咦在那邊干活呢！”八百斤就放開了這男人，沒想到馬上被這男人一個旋風腳踢倒并壓在身上，這男人死死壓住八百斤道：“你這廝這么兇狠，找我有什么事？”八百斤不能動彈，這才知道自己魯莽得罪了木頭咦，急忙道：“我是嚴田八百斤，聽說兄長大名前來拜訪，沒想到這么巧就遇上了，請兄長高抬貴手！”木頭咦也聽說過八百斤的名聲，知道也是了不起的英雄，就放開了八百斤，請他一起回家喝酒了。席間八百斤跟木頭咦說了自己此行的目的，木頭咦也點頭贊同。第二天兩人就一起到鳳山找到并約上了查富集，一起去嶺腳拜訪詹春。

    【三英斗詹春】詹春因為扛界碑的事受到縣太爺表彰，名氣在眾英雄之上，三人決定試一下詹春的真本事。三位英雄問路到詹春家里，詹春的妻子告訴他們說詹春挑糞水澆菜去了。三人問明了菜地的方向就徑直去尋找，果然看見有個人挑著糞水在古驛道上行走，三人也不打招呼，等接近了詹春，查富集假裝捂著鼻子越過詹春走到前面，等八百斤走到詹春并排的時候突然發(fā)難斜肩撞向詹春，查富集立即轉(zhuǎn)身踢向詹春前面的糞桶，木頭咦的旱煙筒也擊向詹春后面的糞桶，三人合計讓詹春出丑，卻不料詹春突然消失，辛虧三人都是絕頂高手，也沒有使出全力，不然就慘了。三人及時收勢，卻見詹春依然在數(shù)丈之外挑著糞桶不緊不慢的走著，那糞水半點也沒有蕩出來，仿佛什么都沒有發(fā)生。三人趕緊拱手大叫道：“詹春大哥請留步！”詹春呵呵笑道：“三位兄弟遠道而來，詹春未能遠迎，多有得罪！請稍侯我把這擔糞水挑到菜地就回來。”話音未落人已不見，余音尚在人又出現(xiàn)了，只是沒有了糞桶。三位英雄不由得贊道：“詹大哥真是好身手！”于是跟著詹春一起往他家里去。到了詹春家里，詹春的妻子端茶送了上來。八百斤說明來意，詹春道：“三位兄弟請先喝茶，我去牛源把洋跳鬼叫來一起喝酒。”說罷不見了人，一會兒帶著個人出現(xiàn)在面前，對大家道：“這就是洋跳鬼，今日我們開懷暢飲，明天我們一起到塢頭找詹彪去?！?/p>

    【八大怪聚首】五個英雄到塢頭找到詹彪說明來意，詹彪也很高興。在詹彪家又住一宿，六人向段莘走江嶺下，直奔汪口找到計五，在計五家又住一宿，七人一起向縣城去會楊林枵。楊林枵早在城門外等候，接到七位好漢，對大家道：“我們都是上天派下來輔佐羅燕的，可惜陰錯陽差，我們的主人成了乞丐，我們都已無用武之地，時也命也！我們八大怪聚首之日，便是主人歸天之時，今后我們各安天命，等待下一次的輪回。下輩子我們相聚，一定會輔佐真主開創(chuàng)一片新天地！”說罷，天上電閃雷鳴，風雨大作，楊林枵帶著大家面向東北方向（段莘方向）跪下，任風吹雨打，八大怪淚流滿面，痛哭失聲。而這時恰是羅燕秀才母子葬身段莘羅坑巨巖之時。風雨過后，八大怪到楊林枵家里梳洗后一醉方休，第二天各回家中。這是八大怪唯一的一次聚首，從此以后再也沒有聚齊的時候。

其他民間傳說故事

    【“婺源茅屋書聲響”的由來】婺源古隸安徽歙州，因為州府衙址設(shè)歙縣故名，后易名徽州，轄六縣，即祁門、績溪、黟縣、歙縣、休寧、婺源，歷代稱“一府六縣”。

      傳說，某年州（府）官換屆，新知府到任，為便于他在任期間施政，決定親自出馬，到各縣巡視考察一番，摸清一府人文、地理、土特出產(chǎn)、水利交通等基本情況，并熟悉各縣的風土民情等。因此，用了一年多的時間，陸續(xù)走遍了六個縣地?；馗?，為彰顯此行，運用簡練的文字，以詩歌形式大致記載下來，作為考察后的總結(jié)。其文曰：“績溪老實真老實，祁門乖巧不虛華。歙縣千里來祭祖，黟縣男商女績麻。婺源茅屋書聲響，休寧到處好為家?！贝思礊椤版脑疵┪輹曧憽钡某鎏?。

     【杉樹將軍的傳說】相傳在婺源縣城湯村街有一廟，廟里奉祀的是樹神，在清末民初香火大盛，男女祈禱十分靈驗，人們稱其為“杉樹將軍”。

      傳說以前湯村街有一棵巨大的古杉樹，清咸豐十一年，長毛（太平軍）侵入婺源，婺源守軍與鄉(xiāng)勇在湯村街筑營備戰(zhàn)，因這棵古杉擋于營門，所以駐婺守軍主帥命令士兵砍掉此樹，于是幾位士兵拿來刀斧就砍，沒想到一砍，幾位士兵則頭暈?zāi)X花，手不能動，圍觀士兵見狀，將此情況報告給主帥，主帥大怒，又換了幾個身強力壯的去砍，而這幾個都噴血不能動，主帥知道后，心里也害怕，親自來到這棵古杉樹下，對古杉樹說：“你如果能幫我滅掉這些賊寇，我一定奏聞天子，立廟奉祀，你就是杉樹將軍”，那天晚上駐婺守軍主帥果真做了個夢，夢里樹神告訴他，應(yīng)先搗毀賊巢以驅(qū)賊出境。第二天主帥按夢所示舉兵伐賊，大獲全勝，境內(nèi)安寧。駐婺守軍主帥將此事奏聞皇上，奉旨立廟，封古杉樹神為“大將軍”。

    【戴希英火中救母】戴希英據(jù)說是明末清初賦春巖前人，家里有兄弟四個，他排行老大，家里有個雙目失明的母親。有一日，戴希英家中突起大火，他的二弟，三弟，四弟都在急忙搶運轉(zhuǎn)移各自的財產(chǎn)，當在外面干活趕回來戴希英看到現(xiàn)場的一幕，馬上從鄰居借來一張棉絮，以水淋濕，沖進火中，把他雙目失明的年邁老母救了出來。他母親說：“你不是我親生，平日我數(shù)對你最惡，沒想到我的三個親生兒子只顧自己搬財產(chǎn)，不管我死活，而你卻不念舊惡救我出來，但愿有千子萬孫來報達你的孝心?！睋?jù)說后來那三家日漸衰弱，子息已斷，而戴希英一脈卻人丁興旺，到了清末已有數(shù)千之眾。

    【湖山張孝女】相傳在婺源西鄉(xiāng)湖山村有個張某人，妻子兒子俱殤，只有一女兒與其相依為命，張某整天心灰意冷，郁郁寡歡，想出家當和尚，他就把這想法與女兒說了，女兒安慰他說：“爸，不要擔心，有女兒在你身邊服侍，我會象兒子一樣挑起家庭擔子，爸在堂一天，女兒我發(fā)誓不嫁人，不出遠門?！睆埬晨吹脚畠喝绱诵㈨槪指袆佑挚蓱z她，就放棄了出家的想法。女兒就每天象男人那樣打柴挑水，熬湯煎藥，端茶送飯，一直服事到張某百歲壽終，而她也已是古稀之年了。鄉(xiāng)人為其純孝感動，并請上司旌表，敕建“孝女坊”。

    【買酒傳說】相傳婺源從前有個愛喝酒的人，有寧可一天可以不吃飯，不能一天不喝酒的怪癖。一天去酒肆沽酒，店老板不知老板娘是否在酒中摻好了水？又不好明問，只好打啞謎說：滄海桑田事若何？（摻水沒有），老板娘心領(lǐng)神會答說：北方壬癸早調(diào)和（已摻水了），顧客聽出了名堂，也立馬接口說：有錢不買金生麗，（此句出于千字文中金生麗水句，意思是說，我有錢也不能買水），老板撲哧一笑，答道：對面青山綠更多。開明對他講，對面酒店的水比我摻的還多， 買不買由你。

    【長溪人撐竹排插秧的傳說】傳說還是張真人在大鄣山修煉的時候，因為大鄣山上的田里田泥太少，種田很吃肥，村民們就請張真人想辦法。張真人答應(yīng)了，于是在夜深人靜的時候設(shè)壇做法，然后靈魂出竅，到鄱陽湖去驅(qū)趕淤泥到大鄣山的田里。修行做法的人有規(guī)定，就是天亮以前必須靈魂歸位回到自己的身體，否則就活不了。張真人正努力的騰空驅(qū)趕淤泥，沒想在趕到長溪的時候，雞就打鳴了，張真人大吃一驚，那些淤泥就全落地了，都到了長溪的田地里。張真人靈魂歸位了，感到辜負了村民的期望，只能答應(yīng)村民保證大鄣山風調(diào)雨順。

    話說那些淤泥落在長溪古村，可苦了長溪的村民了。田是很肥的了，從來不需要施肥了；可是太多淤泥了，據(jù)說深的地方可以深沒人的頭頂，沒辦法插秧??！村民們就想了個辦法，干脆讓田里的水深一些，撐個竹排去插秧！于是這個長溪古村成為了婺源很有特色的地方，遠近很多村的村民都跑去看長溪人插秧。

    由于長溪的田地不需要施肥莊稼和蔬菜都能長的很好，更別說用化肥了，所以那里的各種特產(chǎn)，是絕對的綠色環(huán)保了。

    【秋口烏坑村和事嶺的傳說】清朝初年，在婺源秋口烏坑村有姓張的和姓俞的兩親家，因一點家庭小事要一起去婺源縣城打官司。那時烏坑村去縣城要爬一高嶺，且十分崎嶇難行，兩人爬累了在嶺側(cè)稍作休息，兩人在樹蔭下談心，也許是因為站得高，心胸放寬了，就說：“因言語不和，去城里打官司，不論有理沒理，總要花錢，既花了錢還要傷了和氣，倒不如將打官司之錢造了此嶺，使千百年后往來路人行路方便，記住我們恩德，豈不是更好，”至此兩人和好，回家后出錢請人修造此嶺，后人為了紀念他們就取名“和事嶺”，流傳至今。

    【江得投牛還債】婺源江灣有個人叫江愛李，據(jù)說是大儒江慎修的門生，精通六壬術(shù)數(shù)，能掐會算，能知未來。同鄉(xiāng)有個叫江得的人生前欠他銀子十三兩四錢未還，有一夜江愛李做了個夢，夢里江得跟他講：“我欠你的銀兩今天是還債的"，醒來已天亮，江愛李到牛欄一看，昨夜產(chǎn)下一小牛，心想這是江得所變，心里很驚奇。小牛生下三日不吃乳，江愛李則呼：“江得快快吃乳，才能長大”，牛聽到他呼便起來吃乳，且日夜不停地吸，江愛李又急了，說：“江得不能專吃乳，還要上山去吃草”，牛聽他說完又跑上山去吃草。

     有一天一買小牛的（買?？停﹣淼浇瓙劾罴?，問江愛李是否有小牛要賣，愛李說：“有，要賣”，買牛客問：“賣多少錢？”愛李說“能還我本錢就賣”，賣牛客說：“你這是什么意思”，愛李說：“你不要多問，你愿出多少錢，合我意就賣”。賣?？瓦€價十三兩銀子，江愛李還是說不能賣，買?？图绷嗣摽诙觯骸拔抑粠Я耸齼闪闼腻X銀子，你賣就賣，不賣就算”。江愛李說：“正好還我本錢，就賣給你吧”，雙方成交，突然旁邊一人說：“江得你欠我草鞋錢一百文，也可以還我了吧”，牛聽到這話拼命的跑，買牛客說：“誰能把我牛追回來，謝錢一百文”，牛聽完立即直奔索草鞋錢那人面前不動，索要草鞋錢的牽牛來到買?？湍莾耗米咭话傥腻X，兩債都還清，買?？蛣t牽著牛往家去。

   【戴銑讀書趣事】戴銑，婺源縣賦春鎮(zhèn)巖前村人，明弘治帝時中進士，后任南京給事中，現(xiàn)今該村還有因他而建的古牌樓，牌樓正中門石板上，鐫刻著“兩辰科戴銑”五個碩大剛勁的字。

    戴銑家境富足，父親為他請了上等的先生來教他讀書識字，因小戴貪玩，故父親與教書先生有言在先，若能教會他識一個字，除工資外，賞銀一千兩。教書先生是位好老師，他認真負責，傾注了不少精力。任教滿三月，父親想考兒子能識幾個字，于是在紙上寫了一個“天”字。叫戴銑讀，戴銑想了想，認不出聲，先生一旁很著急，用手指了指天空，戴銑順著先生指的方向望去，見一只蜘蛛在織網(wǎng)，于是高聲念著“蜘蛛”，先生無奈低下頭來，父親又寫了個“地”字，戴銑還是認不出來，先生在一旁啟發(fā)他，指了一下地。戴銑看到的是一泡雞屎，于是他念“屎”字。先生氣不打一處來，馬上收拾東西就走，不教了。教書先生離開后，戴銑的父親把他叫到跟前說：“你去把先生追回來，追不回來，非打死你不可?！贝縻娭缓萌プ防蠋?，因走得快，右腳上的一只鞋掉在了路邊。他跑到村后的羊嶺頂時，另一只鞋也沒有了，看著沒人，失望地坐在路旁。其實，先生沒有走遠，他在另一戶人家串了一門，才慢慢地向前走。

    走到羊嶺上，看見戴銑一人坐在路邊石頭上，腳上的鞋也沒有了，赤著雙腳，心里動了一下。見到戴銑，馬上出了一個對子：“赤腳走羊嶺”。

    戴銑馬上回過神來，向老師鞠躬，答道：“翻身路龍門”。老師十分驚訝，沒有想到這個小子一下子聰明起來，開竅了。

    戴銑告訴老師：“父親說若不把你追回來，就要打死我，先生同我一起回去吧?！?/p>

    先生安慰戴銑不用怕，只要能認真讀書，自已會去幫他說情，二人走到一條小河邊，先生想抺一下澡，他把上衣脫下來掛在河邊的柳樹上，猛地想起一聯(lián)：“風吹楊柳當衣架”。

    戴銑聽見毫不思索地對出下聯(lián)：“萬里長江當浴盆”。先生不禁地喊到：“對得好！你以后定會有出息”。

從此，先生回來認真地教戴銑學問，戴銑學得也很認真，后來考中進士做了官，實現(xiàn)了光宗耀祖的理想，民間傳說他是被父親一句話嚇醒的。

    【游應(yīng)乾德興認兄妹】婺源大畈濟溪人游應(yīng)乾，是明代在朝廷官職做得最大的官員。死后被皇帝贈戶部尚書。他生平謹慎、謙和、為民?！盀楣僖蝗?，造福一方”，為百姓做了許多好事，特別是對身處在異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)人，游應(yīng)乾總是給予了更多的關(guān)心。

    游應(yīng)得任兩浙鹽運使期間，一次他從德興取道回婺源老家看看，未穿官服。行至?？谝淮迓?，見一婦女坐在村外啼哭，哭得很傷心，忙過去問為什么？

    婦女見游應(yīng)乾慈眉善目，長者模樣，并止住哭聲說：“他是婺源人，自嫁到婆家后，妯娌們總是欺負他，家庭里一點地位也沒有，吃的是剩茶剩飯，家務(wù)事做得不多，勞累辛苦，要是有爭執(zhí)，公婆總是護著她們。說自已不對，這里人生地不熟，一個親戚也沒有，想想這日子沒法過，故一個人躲在外面哭泣，哭出來，或許會舒服些。”

    游應(yīng)乾聽了十分同情，他對這位婦女說：我是在外面做生意的婺源人，這樣吧！你去對他們說：“我是你的哥哥，你是我的妹妹，哥哥看妹妹來了?！眿D女聽了很高興，把游應(yīng)乾領(lǐng)回家，向公婆和眾妯娌及丈夫的兄弟引見。公公上上下下打量了游應(yīng)乾，40開外，穿戴很普通，并沒有把他放在眼里，吃飯時，公公讓坐，只是禮貌性的，沒想到游應(yīng)乾當仁不讓坐在上首，公公心里不痛快，當晚，公公有意安排游應(yīng)乾住在樓梯下一個破爛的小房里。為官多年的游應(yīng)乾從未受過這種“禮遇”，剛認下的妹妹來看他說：“公公的脾氣大得很，這還是好的，勸他以后要注意些?！?/p>

    說來也湊巧，第二天便是公公的60大壽，公公在地方上有些身份，不少頭面人物都來賀壽，邊德興縣衙的縣太爺也來了，游應(yīng)乾得知這個消息后，一大早就悄悄地把隨身帶的黃旗插在大院的顯眼處，自已又回去睡覺。這一插可不得了，前來賀壽的人，一個個都跪在地上不敢起來，知縣的大轎先是耀武揚威地進來，待到大院見得黃旗傻了眼，忙長脆不起，他知道黃旗只有皇宮才有，心里很納悶，什么大人物到這里來了？

    壽星—這位婦女的公公也急了，見外面黑乎乎地跪著的一大片人，知道家里來了貴客，立馬想到了游應(yīng)乾，忙來賠不是，請游應(yīng)乾去門外迎客，游應(yīng)乾不慌不忙來到大院，招呼大家起來，道出自己的官職，眾人再次參拜巡府大人。游應(yīng)乾徑走德興知縣面前，對他說：“我有個妹妹嫁到這里，要你忙里三天看一次，不忙時一天看三次。”知縣說：“德興離?？谔h，就是不忙時三天看一次也不可能，況且還有那么多公務(wù)要處理。”

    游應(yīng)乾想了想：“那好吧！一個月看一次總可以吧！”知縣忙應(yīng)下，以后一定要照看好他的妹妹。

公公一家人說話都不敢大聲，心里說：沒想到這個不起眼的婺源妹子，還有這么個在朝中當大官的哥哥，據(jù)說這位婦女以后的境況就好多了。

【南津、北宅話水流】景白線中云鎮(zhèn)橫槎村委會路段，有橫槎公路橋，雨季，站在橋上，可看到三水合一的自然景觀，這三水即紅水、綠水、清水。且東水向西流，西水向東流，通過南津、北宅兩座古橋。據(jù)說地人介紹，這種景觀只有京都南京才有。

    據(jù)說明朝嘉慶年間，當?shù)卦诰┏侨蝿窠?jīng)筵御講的湛若水先生回鄉(xiāng)時，念他有功，皇帝問他要什么？湛先生指著南津、北宅的牌匾，想要這四個字帶回去，皇上不允，不相信婺源有三水合一的景觀，湛先生一再堅持，以性命做保，若無此水景，愿領(lǐng)死罪。后世宗皇帝賜南津、北宅四字，并蓋上半邊玉璽讓湛先生帶回家?？逃趦勺陆ǖ陌雸@橋上。此后凡經(jīng)過此地的官員，文官下轎、武官下馬，至今以有五百余年，橋上的字跡依然清晰可辨。每年下大雨，山洪水暴漲，站在橫槎橋上，三條溪流奔瀉而下，交匯處有紅、綠、清三種水色。驗證了南津、北宅四字的寓意。除京城處，獨一無二。

    據(jù)說清代該村一黃姓村民在福建經(jīng)營加工紙傘時，曬在門外，官府衙門里的人不允他經(jīng)營銷售，要沒收他的紙傘，這位黃姓村民當晚特制了兩個大燈籠，上寫“南津、北宅”四字，懸掛于大門外，當?shù)毓賳T見了，連忙參拜，再也不敢為難他了，這位黃姓村民因做此營生，嫌了不少銀兩，后來發(fā)跡了。