許由

許由是堯舜時代的賢人道家前身。帝堯在位的時候，他率領(lǐng)許姓部落活在今天的行唐縣許由村一帶活動，見到了賢人許由，便想傳位于許由。許由認(rèn)為這是對他的一種羞辱，便到潁水河洗他的耳朵，逃到了登封的箕山隱居起來。許由以自己淡泊名利的崇高節(jié)操贏得了后世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。

   禹  

黃帝元孫，顓頊孫，鯀之子。亦稱大禹、夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖。舜時奉命治水，疏通江河，興修溝渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)，勞身焦思，治水13年，三過其門而不入。因治水有功，被四方部落首領(lǐng)推薦，舜選他為繼承人。舜死后繼帝位，居陽城（今登封告成），后徙陽翟（今禹州市），會諸侯于涂山。

 潁考叔 

春秋時鄭國大夫。初為潁谷（在今登封市西）封人（掌管封疆的官吏）。鄭莊公平定其弟共叔段叛亂后，把支持共叔段叛亂的母親放逐到城潁（今登封潁陽），并發(fā)誓“不及黃泉勿相見”，但不久便后悔，又為誓言所束。

潁考叔聽說后就去見莊公。鄭莊公請他吃飯，潁考叔吃飯時把肉留在一邊。鄭莊公問他為什么？他說：“小人有母，凡我能吃的食品都讓母親先嘗嘗，她從未嘗過您賜給的美食，所以請?jiān)试S我?guī)Щ厝バ⒕茨赣H?！鼻f公對潁考叔的孝心深有感觸。他對潁考叔說：“你有母親可以孝敬，而我卻沒有?！?/span>

潁考叔說：“我能問問大王這是為什么嗎？”莊公把事情原委對潁考叔說了，并告訴他對自己發(fā)過的誓非常后悔。潁考叔說：“這有什么好為難的呢？所謂黃泉，不就是地下么？挖一條地道，先與母親在地道相見，既不違背誓言，又可重續(xù)母子之情，這樣做我相信任何人也不會持有異議?！?/span>

莊公聽從潁考叔的建議，派人挖了一條地道，先恭迎母親于地道里安坐，自己再上前跪拜，于是母子和好如初。莊公當(dāng)即作賦：“大隧之中，其樂也融融！”從地道出來，姜氏也作賦：“大隧之外，其樂也泄泄（和樂之意）！”

此后，人們常將“潁考叔食舍肉”作為子女孝敬父母的一個典范。今天，在登封市石道鄉(xiāng)的珍珠泉南邊還存有考城廟紀(jì)念潁考叔。而在登封潁陽今天還存在有黃城，據(jù)說就是當(dāng)年鄭莊公和母親武姜相見之地的遺跡。

鬼谷子

春秋時楚人，姓王名詡。常入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自號鬼谷先生。穎川陽城人，即唐代的告成(今河南登封縣東南)。

今天，在登封告成還有鬼谷洞，據(jù)說是當(dāng)年鬼谷子隱居講學(xué)之地。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，杰出軍事家，其主要貢獻(xiàn)是游說理論，是游說理論的奠基者和傳播者。蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為其最杰出的弟子。

  陳勝  

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。字涉，陽城（今登封東南）人。他同吳廣率戍卒900人，發(fā)動了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。建立張楚政權(quán)，陳勝自立為王。后來，起義隊(duì)伍失利，陳勝被部將莊賈殺害，葬于碭。

  杜密  

東漢名臣。字周甫。潁川陽城（河南登封東南）人。曾任代郡太守、太山太守、北海相?；傅蹠r任尚書令，遷河南尹，轉(zhuǎn)太仆，因“黨錮之禍”被免官。與李膺齊名，時稱李杜，為東漢“八俊”之一。太學(xué)生稱譽(yù)其為“天下良輔杜周甫”。

  程顥  

宋代理學(xué)家、教育家（1032～1085）。 與弟弟程頤世稱“二程”。他們使儒學(xué)在北宋得到了新的發(fā)展，在程朱理學(xué)的奠基者。二程先后在嵩陽書院講學(xué)十余年，使得嵩陽書院聞名全國。

二程的教學(xué)方法，主要是質(zhì)疑解惑，循循善誘，悔人不倦。與弟子討論問題時，如遇不同見解，更要商量。“程門立雪”的故事更是成為尊敬老師、誠心求學(xué)的典范流傳至今。

  郭守敬  

元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利專家和儀器制造專家(1231-1316)。字若思，漢族，邢州龍崗（今邢臺市邢臺縣）人。郭守敬曾擔(dān)任都水監(jiān)，負(fù)責(zé)修治元大都至通州的運(yùn)河。

公元1276年，主持在登封陽城（現(xiàn)告成）建造觀星臺，是我國現(xiàn)存最古老的天文臺，作為我國天文科學(xué)發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)和重要的實(shí)物資料，對于研究我國天文史和建筑史都有很高的價(jià)值。他主持編制出了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的歷法——《授時歷》，確定了一個回歸年的時間為365日5時49分12秒。他創(chuàng)造了計(jì)算球面三角形的算法和平立定三差法，在世界數(shù)學(xué)史上開創(chuàng)了先河。

  耿介  

耿介（1622-1693），原名沖壁，字介石，號逸庵，河南登封城關(guān)人。清順治九年（1652年）進(jìn)士，歷官翰林院庶吉士、福建巡海道、大名府兵備副使。康熙三年（1664年）回登封主持嵩陽書院講學(xué)?？滴跏辏?674年）與登封知縣葉封大興土木重修嵩陽書院。康熙二十五年（1686年）教授太子書法，第二年因病辭歸，再度重修嵩陽書院。曾將日常行為規(guī)范寫成《百思箴》，刻于嵩陽書院，作為規(guī)勸師生行為的準(zhǔn)則。

  景日昣  

清朝登封大冶人（1662——1733年）字冬旸，入嵩陽書院受學(xué)于耿介，1687年中舉人，1691年會進(jìn)士，歷任知縣、京畿及地方監(jiān)察御史、鴻臚寺、太仆寺少卿、禮部、戶部侍郎加禮部尚書銜。曾三次主持科考。

1725年，景日昣告老歸里后，在嵩陽書院后疊石溪旁建逍遙莊著書為樂并講學(xué)于嵩陽書院。著有《說嵩》、《嵩崖尊生》、《嵩陽學(xué)》、《學(xué)制書》、《嵩臺隨筆》等。其中《嵩崖尊生》是我國醫(yī)學(xué)專著，傳入日本并享有盛譽(yù)。

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嵩陽高中，鄭州市示范性高中

當(dāng)然了

還有許多各式的學(xué)校

在此就不一一列舉了

登封高鐵，或?qū)⒃?022年開通？

正在建設(shè)中的登封“三館”