一個(gè)學(xué)校理想的校長(zhǎng),既要有學(xué)者的底蘊(yùn),又有教育家的修養(yǎng)和思想。因此,對(duì)名校長(zhǎng)能否成為教育家,不但應(yīng)該重視成長(zhǎng)環(huán)境的研究,而且更應(yīng)該重視教育思想的挖掘和獨(dú)立人格的培養(yǎng)。 校長(zhǎng)要成為教育家,不能沒(méi)有自己發(fā)展的自由空間,不能沒(méi)有自己的教育思想、教育主張;教育家而兼校長(zhǎng),在學(xué)校管理方面就應(yīng)有自己的最高行動(dòng)原則和指導(dǎo)思想,也就是所謂治校理念。反過(guò)來(lái)說(shuō),撇開(kāi)其他制約因素不論,治校理念不但是校長(zhǎng)成功治校的先決條件之一,而且也是他成為教育家的重要階梯。不管校長(zhǎng)得到什么榮譽(yù),如果沒(méi)有屬于他自己的教育思想,這種校長(zhǎng)在教育界是沒(méi)有說(shuō)服力的。 現(xiàn)在的教育面對(duì)的是一個(gè)處處充滿誘惑的社會(huì)環(huán)境,學(xué)校教育面臨著的挑戰(zhàn)是越來(lái)越嚴(yán)峻。校長(zhǎng)的工作更是千頭萬(wàn)緒,方方面面都要理順顧及,既要全面貫徹黨的教育方針,提高教育教學(xué)質(zhì)量,又要照顧教職工的利益,權(quán)衡各項(xiàng)工作的輕重得失。 俗話說(shuō),不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。把這俗話用到教育界,就演變?yōu)椋幌氘?dāng)校長(zhǎng)的教師可能當(dāng)不好教師。不想當(dāng)名校長(zhǎng)的校長(zhǎng)可能當(dāng)不好校長(zhǎng)。不想當(dāng)名校長(zhǎng)的校長(zhǎng)可能當(dāng)不長(zhǎng)校長(zhǎng)。 好學(xué)生是名校長(zhǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育的場(chǎng)所。學(xué)校里如果沒(méi)有好學(xué)生,校長(zhǎng)是難于成為名校長(zhǎng)的。本來(lái),由于義務(wù)教育屬于就近入學(xué),非義務(wù)教育按考試成績(jī)對(duì)應(yīng)入學(xué),在生源方面沒(méi)有多大的選擇余地。但是,在學(xué)校實(shí)際工作中,生源是有很多講究的。對(duì)學(xué)生素質(zhì)必須足夠重視。對(duì)特長(zhǎng)生,積極支持他們參加學(xué)科競(jìng)賽尖子生考好了,能吸引更多的尖子生,“越肥越添膘”。尖子生考不好,會(huì)砸鍋的。大批外校尖子生流進(jìn)哪個(gè)學(xué)校,哪個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)才可能成為“香餑餑”。尖子生流出哪個(gè)學(xué)校,哪個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)就被人戳脊梁骨。 好教師是名校長(zhǎng)的支柱。教師是學(xué)校的主體。如果把學(xué)生比喻為鳳凰的話,那么,可以把教師比喻為梧桐樹(shù)。沒(méi)有梧桐樹(shù),難引鳳凰來(lái)。許多尖子生擇校,實(shí)質(zhì)是擇教師。 好家長(zhǎng)是名校長(zhǎng)的依靠。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)是編外(學(xué)校不支付工資待遇)教師。學(xué)生不因家庭糾紛、打架斗毆、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲等不良影響而荒廢學(xué)業(yè)。通過(guò)家長(zhǎng)們的工作,可以解決學(xué)校的困難,化解學(xué)校的矛盾,穩(wěn)定提高學(xué)校的聲譽(yù)。更重要的是,通過(guò)家長(zhǎng)們的工作,使外校的尖子生流動(dòng)到本校來(lái)。 好領(lǐng)導(dǎo)是名校長(zhǎng)的舞臺(tái)。俗話說(shuō),紅花全憑綠葉襯。領(lǐng)導(dǎo)者需要活動(dòng)舞臺(tái)。主角需要配角。任何能人離開(kāi)集體都一事無(wú)成。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)四項(xiàng)寶貴資源是一個(gè)完整的鏈條,缺一不可。名校長(zhǎng)是辛勤工作的結(jié)果,但是,名校長(zhǎng)不是孤家寡人奮斗的結(jié)果,是靠大家抬舉出來(lái)的。校長(zhǎng)千方百計(jì)依靠所有能依靠的力量,把學(xué)校辦出特色,辦得符合家長(zhǎng)們的心愿,校長(zhǎng)就走向了成名之路。這就是當(dāng)名校長(zhǎng)的秘密武器。 名校長(zhǎng)要具有獨(dú)立的人格。以校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在具體的辦學(xué)行為上經(jīng)常表現(xiàn)為在必要時(shí)敢于說(shuō)“不”。要“不唯上”、“不唯錢(qián)”、“不唯俗”。誠(chéng)然,陳望道、成仿吾等人都具有相當(dāng)?shù)牡匚慌c威望,但筆者認(rèn)為,這些并非“不唯上”的最重要的因素,更重要的是其具有求實(shí)精神和獨(dú)立人格。倘若具備了求實(shí)精神和獨(dú)立人格,那么,即使一位普通的校長(zhǎng)也能夠做到“不唯上,只唯實(shí)”。世界上畢竟還有比金錢(qián)更為寶貴的東西,即“人格”和“校格”的獨(dú)立性。在一般情況下,人們都不肯犧牲自己的獨(dú)立性去獲得金錢(qián)。保持自己的獨(dú)立地位常常需要付出代價(jià),一位教育家是這樣,一所學(xué)校也是如此。 中小學(xué)校長(zhǎng)邁向教育家的歷程是非常艱巨的,一方面要從民族利益出發(fā)體現(xiàn)國(guó)家意志,千方百計(jì)地把教育引向理想的境界,另一方面,又不得不面對(duì)老百姓切身利益的家庭意志,把教育引向現(xiàn)實(shí)。能夠在理想和現(xiàn)實(shí)、實(shí)然與應(yīng)然之間找到一個(gè)平衡點(diǎn),并且能做出較大作為的人,辦讓家長(zhǎng)滿意的學(xué)校;做讓孩子喜歡的教育;實(shí)施讓教師留戀的管理;發(fā)展讓同行尊重的內(nèi)涵;創(chuàng)造讓領(lǐng)導(dǎo)信任的業(yè)績(jī)。只要我們做到了這些,我們就無(wú)愧于校長(zhǎng)的稱(chēng)號(hào),無(wú)愧于教師的稱(chēng)號(hào),無(wú)愧于我們所處的時(shí)代和肩上的責(zé)任,再面對(duì)社會(huì)上的你們這些各種“家”的時(shí)候,我們也可以理直氣壯的說(shuō):“我們是沒(méi)有桂冠的教育家”!
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