今天我們都對于愛情有了更為清晰的認識，愛情是人生永恒的主題，但是愛情和生活的相容也是人生中重要的課題。當一對新人喜結連理我們都會送上祝福，祝愿有情人終成眷屬，即便他們當前面臨貧困；但是當一對新人因為愛情的名義結婚，最后卻因為生活的瑣事離開，我們的內心也不免遺憾。

因為，愛情和生活從來都不是簡單的事情，尤其是，這一切都需要和金錢掛鉤。

金錢和愛情之間的關系被我們論述過很多次，雖然我們都崇尚真實的愛情，崇高的愛情，但是愛情和金錢向來都不是毫無關系的。雖然沒有金錢的愛情或許能過得下去，但是沒有金錢的愛情總讓人覺得低人一等。

而這一切，在1000年前的這首詩的最后一句中得到呼應。這首詩最后7個字雖然一直被誤解，但是卻精準預言今日愛情的難題。且看：

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

這首古詩的題目是《遣悲懷三首·其二》，作者的唐代詩人元稹，也就是那個和白居易關系特別好、兩人并稱為“元白”的詩人。這首詩歌是他的一首悼念亡妻的詩歌，最引人矚目的，就是這首詩的最后一句“貧賤夫妻百事哀”。

在今天，“貧賤夫妻百事哀”被很多人解讀為和“人窮志短馬瘦毛長”一樣的意義，都是在說明沒有錢的社會形態(tài)之中，人們的愛情、生活、志氣、性格都會受到很多的負面影響。實際上，這句悼亡詩的原意并非如此，我們會在后文進行解讀。

開篇就注明是悼亡詩的主題，“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來”，之前兩人相守的時候曾經開玩笑說去世之后的諸多安排，但是今天卻一切都變成真的了。詩人一個人想念著亡妻，一個人回憶之前的日子，這種傷心恐怕只有詩人自己知道。

而后兩句寫詩人對妻子遺物的處理，“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”，你穿過的衣服如今都已經施舍了，你的很多其他的東西都已經物盡其用，這也是你生前囑托的。但是你留下的針線盒我卻不舍得拿出來，也不忍心打開，因為一打開就會淚流滿面。

第三聯寫詩人對妻子的殷殷之情，“尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財”，你生前的時候對我和婢女都很關照，今日你去世之后我也多念你的好處，每次夜里夢到你都會給你燒紙錢，只希望能寄托我的哀思，也希望你在另一個世界能過的更好。

最后一句寫出了夫妻間生離死別的傷痛，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，人人都知道夫妻間最為親密無間，一方的死去會讓人備受煎熬，尤其是想到咱們共同度過患難的日子，更讓人感到悲傷！

這最后一句“貧賤夫妻百事哀”所表達的意思在于，兩人是共度患難的夫妻，而這樣的生離死別會更讓人剛到悲傷。今天的我們讀到這一句古詩的時候，望文生義認為是“生活中缺少金錢基礎的愛情和婚姻讓人感到悲哀”。

雖然被誤解，但是這句詩對于今天愛情遇到的難題是一種很好的表達。關于愛情和婚姻的話題還會繼續(xù)爭執(zhí)下去，但是對于這句詩來說，在今天被誤解，被賦予了更新的意義，則也充分說明了古詩詞在今天的生命力。

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