中國(guó)和印度都同屬四大文明古國(guó)之一，兩個(gè)國(guó)家在數(shù)千年前便有著悠久的農(nóng)耕文明，但是和印度不同的是，中國(guó)的農(nóng)民在很早之前就已經(jīng)開始修建水渠來(lái)灌溉農(nóng)田，但是印度的農(nóng)民至今都不太熱衷修建水渠等水利工程，在莫臥兒帝國(guó)建立之前，印度的田地和果園里根本找不到用來(lái)灌溉農(nóng)作物的水渠。

了解一些印度歷史的讀者都會(huì)知道，古代的印度居民一直不太熱衷修建一些利于生產(chǎn)和生活的基礎(chǔ)設(shè)施，他們從來(lái)不修建能夠抵御外敵的要塞和城墻，哪怕他們知道入侵者都會(huì)從開伯爾山口進(jìn)入印度，但是歷史上印度的土著從未在開伯爾山口修建過(guò)防御工事，而在古代中國(guó)十分常見的大壩和水渠，在古代印度確是幾乎找不到的。

印度的國(guó)土大部分都是平原，恒河流域到處都是一望無(wú)際的田野，種植著品種繁多的農(nóng)作物，這塊地區(qū)在古代一直被視為南亞的糧倉(cāng)，很多外族統(tǒng)治者都對(duì)這塊土地垂涎不已。

在十六世紀(jì)初的時(shí)候，帖木兒大帝的后裔征服了印度，這位性格十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)治者曾對(duì)印度各地進(jìn)行了游玩，當(dāng)他抵達(dá)恒河流域的平原之后，發(fā)現(xiàn)這里的農(nóng)民和中亞的農(nóng)民對(duì)待農(nóng)作物的方式十分不同，印度農(nóng)民從來(lái)不修建水渠來(lái)灌溉農(nóng)田，哪怕田地的不遠(yuǎn)處就有河流，他們也不愿修一條水渠來(lái)引水灌溉，只會(huì)用一種拉水車來(lái)澆灌農(nóng)作物，當(dāng)然，他們拉水的次數(shù)也很少。

除了拉水車之外，印度農(nóng)民還發(fā)明了一種讓巴布爾感覺又臟又累的灌溉方法，他們把井口樹立幾根木樁，然后在木樁上放上齒輪，然后將綁著許多水桶的長(zhǎng)繩子放在齒輪上，最后把繩子的一端綁在牛的身上，通過(guò)牛拉動(dòng)繩索，將裝滿水的水桶從井內(nèi)拉出，然后均勻的灌溉在農(nóng)作物上面。

在見識(shí)了印度農(nóng)民這種“新穎”的灌溉方式之后，巴布爾感到非常惡心，因?yàn)槟切├K索在被牛拖拽的時(shí)候，常常被粘上地上的牛糞和牛尿，然后這些沾滿糞的繩索還會(huì)再進(jìn)入井內(nèi)，而那些水井中的水是他們?nèi)粘５氖秤盟?/strong>

巴布爾看到印度農(nóng)民還在使用這種落后的灌溉方法，讓這位來(lái)自中亞的印度統(tǒng)治者十分生氣，他召見了幾位印度的著名學(xué)者，詢問他們印度農(nóng)民為什么像中亞的農(nóng)民一樣修建水渠來(lái)灌溉農(nóng)田。

那些被巴布爾召見的印度學(xué)者，在面對(duì)巴布爾質(zhì)問農(nóng)民為何不修水渠的時(shí)候，居然理直氣壯的告訴巴布爾：“那是因?yàn)橛《鹊耐恋靥饰至?，印度物產(chǎn)豐富，并且雨水充足，農(nóng)作物不用經(jīng)常澆水，所以我們根本不用修水渠，我們用拉水車就能滿足灌溉，為什么要費(fèi)時(shí)費(fèi)力去修建水渠呢？”

巴布爾對(duì)那些印度學(xué)者的觀點(diǎn)非常不認(rèn)同，他執(zhí)意要讓印度的農(nóng)民未雨綢繆的修建水渠，來(lái)防止干旱的發(fā)生，至今印度的大部分水渠都修建于莫臥兒帝國(guó)時(shí)期，但是這項(xiàng)政策并沒有普及，大部分印度農(nóng)民仍然不愿意修建水渠，到了二十一世紀(jì)，印度開始經(jīng)常出現(xiàn)旱情，印度農(nóng)民已經(jīng)開始苦嘗當(dāng)初沒有修建水渠的惡果。

參考資料：《巴布爾回憶錄》