生克制化消納之法：

乃乘氣中補(bǔ)瀉之法也。

如離龍入首，干亥水來(lái)朝，是為煞曜，法當(dāng)坐丁向癸，收甲木以合干亥，為干甲丁之木局，則木氣合而離氣旺，干亥不為煞曜，而反為生母，此乘旺制煞之法也。

又如卯龍入首，丙水與艮水從辛而去，一派火局，泄木之氣，即為殺矣，當(dāng)作辛向，但水直去而不蓄于局中，則火氣泄而木氣不傷，此脫殺扶生之法也。

又如亥龍入首，后龍帶子癸而來(lái)，以雙山論，屬木，然水從庚辛方入堂，一派金氣，則殺水滿局矣，法當(dāng)立巽向，蓋巽庚癸本為一家，今以巽與庚辛合，而又與亥子癸合，巽向一立，龍水與向相為同黨，則化煞生權(quán)，不為我仇，此從殺為權(quán)之法也。

又巽龍入首，辛水當(dāng)面朝來(lái)，所謂辛水向東流也，以正五行論，巽屬木，辛屬金，則辛金為巽木之殺，但以卦氣論，則巽辛相納為配合，以天星論，則天以太乙，為星垣中之兩貴人，若山水可作辛向，則辛不為殺，而為官星矣，此迎官就祿之法也。

山有山之殺，水有水之殺，其消納工夫，全在生克制化之轉(zhuǎn)移也。