中華文明博大精深源遠(yuǎn)流長。在漫長的歷史之中，無數(shù)名人志士。書寫了無數(shù)著作佳品。其中道德經(jīng)無疑是非常重要的著作之一。它是中國歷史上首部完整哲學(xué)著作。匯聚了老子的整個道家哲學(xué)思想的精華。短短5000字，讓后人回味無窮。因其論述精辟，言簡意賅，每次讓人讀之都會感到回味無窮。僅僅這道生一，一生二，二生三，三生萬物。這簡簡單單的一句。讓人初讀之后猶如醍醐灌頂。這無疑是一本能讓人越讀越厚的書。每多讀一次結(jié)合自身的生活經(jīng)歷就會多一份體驗(yàn)。閱讀越覺得。本書的精妙無比。下面就給大家介紹一下，道德經(jīng)中索蘊(yùn)藏著的大智慧。學(xué)會了受用終身。

一、道，可道，非常道

這一句話，我想大家每個人都聽過，但是對于其中的意思卻并沒有完全的領(lǐng)悟，這里所說的意思是指，道，可以傳道，但是這不是人們平常理解的道。大家聽了之后可能會覺得一頭霧水，其實(shí)這里所說的道是老子先生所提出的最高的哲學(xué)范疇也就是說他的哲學(xué)總綱老子認(rèn)為道是無法用語言描述出來。如果你用語言描述出來的話，那這就不是他所想得到。因?yàn)樯钤谔斓紫碌谋娚荒芡纳x的去透過字面意思了解事物的本質(zhì)，因?yàn)槲覀兩磉吽l(fā)生的事情都具有多面性。都會隨著時間的推移，不斷的產(chǎn)生變化。而有時候這種變化是非常細(xì)微的有句話說得好。只可意會而不可言傳。因?yàn)榈兰宜季S的本源是玄學(xué)思維。這種思維重視個人的直觀感悟追求人性的解脫，看破紅塵中虛妄的萬事萬物。這種思維境界非常的高深，可能不是我們每個人都能做到的。但是卻深深的吸引了當(dāng)今社會上。那些每日匆匆忙忙的人們。靜靜地感受道的魅力。

二、人地天道，道法自然

道德經(jīng)中有這樣一句話，人法地，地法天，天法道，道法自然。這句話是指。人類效法大地，大地效法上，天上天效法大道，大道效法自然。老子認(rèn)為道是萬物的本源人類是靠著萬事萬物而生存的，所以我們應(yīng)該對天地萬物都懷著一顆敬畏之心效法天地道理，不能妄自尊大，不能驕傲自滿。否則就會遭受天地大道的制裁。其實(shí)這一句話也就是說生活是最好的，老師。我們每個人所學(xué)的一切的知識道理。都是從自然之中提煉而來。所以我們必須從自然中發(fā)現(xiàn)尋找事物的規(guī)律，才能總結(jié)出一道道方法道理，才能悟出真正的大道。而不要只是盲目的聽從書本上的知識，要會用自己的雙眼去觀察，用耳朵去傾聽，用心去感受自然。人生在世，不過短短數(shù)十載，如白駒過隙。在自然面前，人類必須懷著一顆虔誠敬畏之心，不驕傲自大，才能獲得成功。

三、大成若缺，其用不弊

老子道德經(jīng)中所說。大成若缺，其用不弊，大盈若沖，其用不窮，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁寒勝熱，清靜為天下正。意思是說。最完美的事物就好像有殘缺一樣。但是他的作用永遠(yuǎn)也不會衰竭。最充盈的東西就像是虛無的一樣。但是他的能力永遠(yuǎn)也不會被窮盡。最正直的東西，好像是曲折的一樣。最精巧的東西，好像是拙劣的一樣。最卓越的辯論，就好像是不善言辭的一樣。靜止可以戰(zhàn)勝躁動。寒冷可以克服炎熱。真正的清心靜欲才能夠統(tǒng)治天下。老子的這番話包含了最樸素的辯證法思想。他認(rèn)為事物從表面上看是一個樣子，但是發(fā)展到了一定的深度，卻又是另一種情況。內(nèi)外兩種情況，有時候完全相反，要在事情上做到最好，就必須要留有余地。要能發(fā)現(xiàn)事物的相反方向。

就好比一個看似鋒芒畢露，事事爭第一的人表面上非常厲害。但是一個懂得收斂自己，十分低調(diào)的人往往卻更勝一籌。最完美的東西總是要留有一點(diǎn)缺憾，正是這一點(diǎn)點(diǎn)缺憾，給了他繼續(xù)向上發(fā)展的動力。我們生活中也是一樣，一個人總是有著這樣或那樣的缺點(diǎn)，但是正是有了這些小缺點(diǎn)，我們才是一個有血有肉，有自己特點(diǎn)，真真正正的人。畢竟人無完人，我們不能僅僅盯著別人的缺點(diǎn)，不放還是要從一個大的方面去觀察他人。這樣就會發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。這樣你就會發(fā)現(xiàn)這個世界上處處充滿了善意，處處充滿了美好。真正的大道從來不是看上去的完美，而是返璞歸真后的寧靜致遠(yuǎn)。

如果能理解這三句精華。就已經(jīng)比普通人，在道的理解程度上高出了一大截，超越了無數(shù)一知半解的人，受用終身者定會一飛沖天！