李白、王維無交集考 李白和王維都是唐代的大詩人。一為詩仙,一為詩佛。兩人都出生于同一年——701年,而去世的時間只相差一年。王維終于761年,李白終于762年。在他們的人生軌跡中,三十一歲的夏天,以及四十三歲那年,都在長安。但是,不論是李白的981首詩詞中,還是王維的407首詩作中,都沒有只字涉及對方,留下了謎團,也留下了遺憾。 李白和王維都有共同的朋友。比如孟浩然,他比李、王大十二歲。孟浩然是王維的密友。有《留別王侍御維》詩為證:“寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當(dāng)路誰相假,知音世所稀。只應(yīng)守索寞,還掩故園扉?!蓖蹙S也有《哭孟浩然》一首:“故人不可見,漢水日東流。借問襄陽老,江山空蔡州?!碑?dāng)然,二人的酬贈遠(yuǎn)不止這兩首。李白和孟浩然也數(shù)次交游,曾寫下千古絕唱《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流?!崩畎走€寫過“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞?!泵虾迫慌c李白的交往自然有多次記載,但有沒有詩酬贈呢?我以為有。孟浩然曾經(jīng)在離黃鶴樓赴廣陵時作過一首詩:“以我越鄉(xiāng)客,逢君謫居者。分飛黃鶴樓,流落蒼梧野。驛使乘云去,征帆沿溜下。不知從此分,還袂何時把?!蔽乙詾椋@就是贈給李白的詩!和李白的作品《送孟浩然之廣陵》相呼應(yīng)。 還有比他們小十一歲的杜甫。杜甫是李白的粉絲,且和李白有過較多的交游。而杜甫在長安時也和王維過從甚密。還有一位日本人晁衡,王維曾經(jīng)贈別,留有《送秘書晁監(jiān)還日本國》:“積水不可極,安知滄海東。九州何處遠(yuǎn),萬里若乘空。向國唯看日,歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑,魚眼射波紅。鄉(xiāng)樹扶桑外,主人孤島中。別離方異域,音信若為通。”李白聽到誤傳晁衡被溺死的消息,馬上寫了一首詩,《哭晁卿衡》:“日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。” 關(guān)于李、王二位為何沒有交往,歷史上有多種解釋。其中最富于傳奇色彩的是,因為唐玄宗的妹妹玉真公主,這兩人成了情敵,所以老死不相往來。桃色,花邊是無處不在的,文人無聊之際,找點噱頭開心一下可以理解。其實這應(yīng)該是子虛烏有。為節(jié)省篇幅,此處不贅述。還有一種解釋是,李白奉行道家,王維恪守佛家,因為宗教觀不同,所以兩人格格不入。必須注意,唐王朝時,佛、道是相安無事的。李唐頂著老子李耳的牌子招搖,同時也禮待佛教,斯時,寺廟的香火很盛。而李白同時與僧人交往,王維則同時與道家交往。 所以,要考據(jù)李白和王維為什么沒有交集,只能從他們二人的經(jīng)歷入手,看他們有沒有可能在同一個地點相逢。依據(jù)我所列出的“李白、王維成年后生平對照表”,他們可能相逢的時間只有兩段:就是三十一歲的夏天,以及四十三歲那年同在長安的時候。三十一歲的夏天,李白在長安停留時間非常短暫,且時刻想要謀求官職,而王維此時恰好經(jīng)歷青年喪妻之痛。所以這一次,注定二人不會進行交往。四十三歲那年,王維在長安任左補闕,李白則“詔翰林院”。這年,李白在繁忙的“待詔”之余,還去過終南山、杜陵、太白山以及華山等地,所以和王維很少有可能見面的機會。更必須注意的是,唐玄宗選擅長文詞的朝臣起草詔制,后逐漸演變?yōu)橐粋€機構(gòu),任職者稱為待詔。開元二十六年(738年),又專門建了翰林學(xué)士院,供草擬詔制者居住,供職者稱翰林學(xué)士。因此,李白是被困住在這個“翰林學(xué)士院”的,難得出去溜達過幾回。四十四歲年初,李白就“上書請還山,賜金,離長安而去了”。他們倆沒有手機,沒有隨時連通的網(wǎng)絡(luò),也沒有高鐵和跑車快速訪問,所以,終未互通音訊非常正常。 這樣,我們可以得到結(jié)論,在有生之年,李白和王維二位,是沒有見過面的!只能給詩界留下永遠(yuǎn)的遺憾。 其實,從二人的經(jīng)歷中我們可以看出,李白是好動的,在哪里都待不長久,游歷,是太白的常態(tài)!而王維則好靜,建輞川別墅,就是為了更好地享受清凈。如果說李白是一個超然世外的浪子,而王維就是一個墨守蝸居的宅男。在開元盛世向天寶之亂的轉(zhuǎn)換中,二人雖然分別把精神托付給了道、佛兩家,但也在期冀能得到皇上的賞識,以求建功立業(yè)。在安祿山挑起的那場大浩劫中,王維被動地做了安祿山的幕僚,而李白則站錯了隊,去扶持一個被認(rèn)為是叛逆的永王。安史之亂逐步落幕,李白和王維也相繼走到了生命的盡頭。 我們多么希望詩仙和詩佛產(chǎn)生碰撞,也為這兩顆詩的巨星未能相遇而深深遺憾。但最終證實的,還是歷史的無情。 附:李白、王維成年后生平對照表
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