河之洲點(diǎn)評(píng)：讀書(shū)，是對(duì)精神進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)，讀書(shū)的味道雖說(shuō)是酸甜苦辣，但最終給人的感覺(jué)卻是愉悅快樂(lè)。有書(shū)相伴，且能從書(shū)中品出味道來(lái)，得到的點(diǎn)滴收獲，都會(huì)在心中涌滿喜悅，進(jìn)而由衷欣慰，隨即增強(qiáng)讀書(shū)的志趣，進(jìn)而堅(jiān)定與書(shū)相守的信念。

◆讀書(shū)的味道◆

■沈括《夢(mèng)溪筆談》載：“古人藏書(shū)辟蠹用蕓草。蕓，香草也?！惫湃嗽跁?shū)中放置香草，不僅可以防蠹蟲(chóng)咬蛀，而且還可以給書(shū)留下幽幽清香，“書(shū)香”一詞便由此而來(lái)。后來(lái)人們據(jù)此加以引申，形容讀書(shū)人有“書(shū)香氣”，而讀書(shū)人家或曰“知識(shí)分子家庭”，則被稱之為“書(shū)香門(mén)第”。

由這“書(shū)香”又想到宋人程頤有語(yǔ)：“外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。”有“書(shū)香氣”的人，讀書(shū)時(shí)若能品出書(shū)的味道來(lái)，怕是進(jìn)入讀書(shū)的真境界了。

何謂讀書(shū)之味？竊以為不可僅以一個(gè)“香”字而言之。我曾在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)一篇《讀書(shū)與吃飯》的書(shū)話，文中說(shuō)：人生是需要滋養(yǎng)的，吃飯，是對(duì)身體進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)；讀書(shū)，則是對(duì)精神進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)。讀書(shū)如吃飯──飯有飯、菜、湯，飯有家常飯、待客飯、筵席飯；飯有西餐、中餐、地方風(fēng)味小吃……但不管是什么樣的飯菜，吃的時(shí)候總要品嘗一下滋味，五味俱全方能構(gòu)成美味佳肴。讀書(shū)亦然。讀書(shū)之味乃甜酸苦辣是也。

翻閱一本好書(shū)，猶如走進(jìn)一幢新房，打開(kāi)一扇未知的窗戶，展現(xiàn)在面前的是藍(lán)天白云、青山綠水，讓讀書(shū)人按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)，吸吮著新鮮的空氣，張開(kāi)思想的翅膀，自由自在地馳騁翱翔。臻于此境，讀書(shū)人能沒(méi)有甜滋滋的意味？

讀書(shū)的人，有時(shí)也難免遭遇意想不到的尷尬。當(dāng)書(shū)中的道理與現(xiàn)實(shí)生活中的事不能呼應(yīng)，書(shū)中的事與生活中的理發(fā)生沖突時(shí)，讀書(shū)人便難免有迷離若失、恍惚不定的感覺(jué)，甚至于陷于進(jìn)退維谷的窘迫，此時(shí)就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心頭。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這句詩(shī)用來(lái)形容讀書(shū)人的心境，也是恰當(dāng)?shù)?。一般情形之下，讀書(shū)人攻城掠地，在知識(shí)的海洋中苦苦求索，都要經(jīng)歷“山重水復(fù)疑無(wú)路”的苦悶階段，其時(shí)身臨遏澀之境，前不見(jiàn)村后不著店，孤苦伶仃，步履維艱，那份愁苦，實(shí)難堪受。而且，讀書(shū)人亦是凡人俗子，哪能沒(méi)有來(lái)自書(shū)外的聒噪？若要跨進(jìn)“柳暗花明又一村”的境界，心里沒(méi)有一番痛苦煎熬的爭(zhēng)斗抉擇，恐怕是難臨其境的。

有讀書(shū)人說(shuō)，讀書(shū)令人練達(dá)性靈，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人寧?kù)o，高尚依然。但我以為，這般深厚綿長(zhǎng)的意蘊(yùn)，還要靠書(shū)中摻和的辣味，或說(shuō)是火藥味，沒(méi)有一點(diǎn)辣味的文章，讀之味同嚼蠟，不如不讀。而真正有辣味的書(shū)，如同急風(fēng)暴雨射向垢陋心靈一角，所向披靡，無(wú)堅(jiān)不摧，終令讀書(shū)人臉紅心顫、羞愧難言，并猛然悟得“今是昨非”。爾后，沖破名韁利鎖的困擾，靈魂因之而純靜而升華。

讀書(shū)的味道雖說(shuō)是酸甜苦辣，但最終給人的感覺(jué)卻是愉悅快樂(lè)。人活在世上，日子過(guò)得有滋有味畢竟要比沒(méi)滋沒(méi)味不知要好多少倍。我常想，如果沒(méi)有書(shū)籍相伴，漫漫一生，多少個(gè)無(wú)眠的黑夜和無(wú)聊的白日將會(huì)是怎樣的難熬，而這樣的人生是多么無(wú)趣和乏味。的的確確，有書(shū)相伴，且能從書(shū)中品出味道來(lái)，得到的點(diǎn)滴收獲，都會(huì)在心中涌滿喜悅，進(jìn)而由衷欣慰，隨即增強(qiáng)讀書(shū)的志趣，進(jìn)而堅(jiān)定與書(shū)相守的信念。

林語(yǔ)堂曾經(jīng)設(shè)想過(guò)在書(shū)房天花板上裝一佛教的油燈籠，書(shū)房中要有油煙味和發(fā)霉的書(shū)味，以及無(wú)以名狀的其他氣味才好?？磥?lái)，林語(yǔ)堂已經(jīng)將讀書(shū)味道的造化從書(shū)里牽引到了書(shū)外，從意境宕延到了環(huán)境。讀書(shū)人若真能化入這般讀書(shū)境界，讀書(shū)的味道想必是更加醇釅了。

（作者：李澤賢）