宋元時(shí)期，單體造像較少采用石刻形式，多用木雕、瓷塑等形式。此時(shí)期木雕佛造像走向興盛，在前朝佛教文化的基調(diào)上，形成了獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格。如木雕觀(guān)音和羅漢類(lèi)造像，裝飾上多飾彩繪，臉涂紅色，發(fā)染黑色，服飾多涂綠、黑等顏色，使造像更具生活氣息，也是佛教造像世俗化的具體表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)佛造像走出了以往濃厚的宗教氛圍，日益接近民眾的社會(huì)生活，身體造型逐漸靠近現(xiàn)實(shí)中人，形成了充滿(mǎn)情趣的佛教造像。

南宋 木雕水月觀(guān)音

倫敦斯匹爾曼東方藝術(shù)館藏

觀(guān)音菩薩在佛教文化中有著特殊的地位，經(jīng)過(guò)歷代的演化和解讀，通過(guò)逐漸世俗的表現(xiàn)深入人心，在后期的佛教美術(shù)中所占比重最大。斯坦因在敦煌石窟所發(fā)現(xiàn)的唐代《水月觀(guān)音圖》是現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)最早的水月觀(guān)音形象。圖中觀(guān)音一手托寶瓶，一手持柳枝，坐在石岸，水中蓮花和岸上綠竹相映，構(gòu)成美而無(wú)暇的景象。在敦煌，還有不少石窟壁畫(huà)里，也展示著大大小小的水月觀(guān)音。

唐代末期～五代初期《水月觀(guān)音圖》

英國(guó)博物館，斯坦因在敦煌發(fā)現(xiàn)

水月觀(guān)音的出現(xiàn)，是唐代美學(xué)的創(chuàng)新，佛教藝術(shù)的柔美意象在這里得到一種與以往完全不同的展現(xiàn)，佛教藝術(shù)中山水和人物也組成了嚴(yán)謹(jǐn)工筆花鳥(niǎo)的風(fēng)采。更可貴的是，水月觀(guān)音形象也同時(shí)進(jìn)入民間藝術(shù)各種題材，裝飾著普通老百姓的心靈和生活。

元末 木雕彩繪自在觀(guān)音坐像 高30cm

成交價(jià)：RMB 230,000

古天一2013春季拍賣(mài)會(huì)

元代劇作家王實(shí)甫在《西廂記》中勾勒了一個(gè)水月觀(guān)音的優(yōu)美場(chǎng)景：“蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線(xiàn)，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開(kāi)府相公家，我道是南海水月觀(guān)音現(xiàn)?！?/span>

金元 木雕加彩水月觀(guān)音

英國(guó)維多利亞·阿爾伯特博物館藏

明代，各種觀(guān)音造像層出不窮，水月觀(guān)音是當(dāng)時(shí)主流的觀(guān)音造型，不僅僅是木雕，竹根雕、牙雕、石叟銅塑、德化窯均有表現(xiàn)。通常觀(guān)音菩薩坐水中石上，左腿垂下或盤(pán)起，右腿支地，左手扶地，右手搭在右膝上，所謂游戲坐。觀(guān)水中月，有的用圓形的頭光或身光代表月輪，又在石上放置凈水瓶。

明代 木雕描漆水月觀(guān)音坐像 高88cm

成交價(jià)：RMB 1,782,500

古天一2013春季拍賣(mài)會(huì)

古天一拍賣(mài)曾于2013年春季組織國(guó)內(nèi)首場(chǎng)木雕佛造像專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，其中一件木雕描漆水月觀(guān)音坐像便是典型的明代造像風(fēng)格，這件水月觀(guān)音周身描漆，衣飾線(xiàn)條曲卷流暢，呈現(xiàn)出明代木雕工藝之?huà)故欤囆g(shù)之精美，當(dāng)時(shí)以178.25萬(wàn)元的價(jià)格成交。

從歷代豐富的觀(guān)音造像可以看出觀(guān)音菩薩所承載的宗教功用和歷史影響，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的觀(guān)音文化，體現(xiàn)在古代建筑、雕塑、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)方面，極大地豐富了我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使佛教文化與大眾更加親近。