感官錯(cuò)覺

多數(shù)人可能都會(huì)認(rèn)為，我們的五官是感知外部世界的窗口，五官感覺非常真實(shí)而精確地反映著外部世界的現(xiàn)實(shí)。

殊不知，我們信賴有加的感官事實(shí)上也會(huì)“欺騙”我們，我們所感知的有可能并非是真實(shí)世界的反映，各種感官知覺，特別是視覺，有時(shí)只是大腦的幻覺和虛構(gòu)。加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家羅恩·雷恩辛克指出，“你的體驗(yàn)在很大程度上是大腦活動(dòng)的產(chǎn)物，大腦通過眼睛來獲取視覺信息，但這并不是現(xiàn)實(shí)的直接反映?！?/p>

由于視覺系統(tǒng)的基本特征，大腦只能以一種非常獨(dú)特的方式來接收和處理視覺信息。例如，每隔5秒鐘左右，你的眼睛就會(huì)眨一下，在這一間隔時(shí)間里，你的視覺將會(huì)出現(xiàn)一段短暫的空白。當(dāng)然，若非刻意地去注意，你是不可能意識(shí)到這段視覺空白的存在的，因?yàn)榇竽X在對(duì)視覺信息重新進(jìn)行“編輯處理”的時(shí)候，已經(jīng)忽略或者說是“刪除”了這一信息。

眨眼造成的“視覺空白”可能只是視覺錯(cuò)覺的冰山一角，事實(shí)上，即使在你的眼睛完全睜開的時(shí)候，所獲得的也只是一部分視覺信息。在視網(wǎng)膜的中心，有一個(gè)約1毫米直徑的部分，那里布滿了密集的感光細(xì)胞，被稱為視網(wǎng)膜的中央凹，

是視覺系統(tǒng)接受視覺信息的最佳位置，也是對(duì)視覺信息細(xì)節(jié)和色彩感知力最強(qiáng)的地方。雷恩辛克指出：“在視網(wǎng)膜的除中央凹之外的其他地方，視覺靈敏度大為下降，而色覺則完全消失。而在偏離中央凹的邊側(cè)處，視覺靈敏度只有最強(qiáng)視覺的20％?！?/p>

這也就意味著，在某個(gè)任意時(shí)刻，你的眼睛只能捕獲到視野中全部色彩和細(xì)節(jié)的一小部分。伸直你的手臂，然后看你的拇指蓋，這就是視網(wǎng)膜中央凹覆蓋的大致范圍，而視網(wǎng)膜其余部分捕獲的視覺信息只是一片模糊的黑白圖像。

當(dāng)然，事實(shí)上，眼睛捕獲視覺信息的過程并非如此，而是像電影那樣是呈動(dòng)態(tài)的，部分原因是因?yàn)槟愕难劬偸窃谝曇胺秶鷥?nèi)不斷地移動(dòng)著，通常固定在某處的時(shí)間只有幾分之一秒，然后就移向別處。這種眼睛的急速運(yùn)動(dòng)被稱為“掃視”，每秒鐘大約“掃視”三次，每次持續(xù)時(shí)間大約為200毫秒（1秒=1000毫秒）。每次固定于某處時(shí)，視覺系統(tǒng)就獲取到高分辨率視覺信息的某個(gè)細(xì)節(jié)，大腦將這些信息交織在一起，創(chuàng)建出一幅完整的視覺圖景。

考慮到眼睛的移動(dòng)“掃視”，你能獲得外部世界完整的視覺圖像，是大腦的很了不起的杰作。當(dāng)你的眼睛從某個(gè)固定點(diǎn)轉(zhuǎn)移到下一個(gè)固定點(diǎn)的時(shí)候，處于“盲目”狀態(tài)，什么也看不到，但你的大腦在大約100毫秒的時(shí)間里，仍然在處理視覺信息的這段“空白”時(shí)間，或者說，在這段時(shí)間里，大腦會(huì)忽略掉這段視覺信息。

你不妨做個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)：拿面鏡子，對(duì)著鏡子將眼睛從左至右快速移動(dòng)，然后再從右到左返回，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不能在鏡子里看到眼睛的移動(dòng)，這并不是因?yàn)閯?dòng)作太快（因?yàn)槟憧梢钥吹狡渌说难劬Α皰咭暋边^程），而是因?yàn)槟愕拇竽X沒有對(duì)這段視覺信息加以處理。

由于眼睛“掃視”的頻率每天大約為15萬次，這意味著，即使你的眼睛一整天都一眨不眨，你的視覺系統(tǒng)在每天醒著時(shí)的“離線”時(shí)間也高達(dá)4小時(shí)，但你卻不會(huì)覺得自己遺漏掉了什么視覺信息。

大腦究竟是如何將我們所體驗(yàn)到的現(xiàn)實(shí)世界的零碎視覺信息編織起來，形成一幕幕流暢的“彩色電影”鏡頭般的圖景的呢？這至今仍然是一個(gè)謎。一種主流理論認(rèn)為，大腦先是作出某種預(yù)測(cè)，然后利用中心凹的“聚光燈”作用來加以驗(yàn)證。雷恩辛克說：“我們?cè)诖竽X內(nèi)部創(chuàng)建出某些東西，然后驗(yàn)證，驗(yàn)證，再驗(yàn)證。從根本上來說，我們所體驗(yàn)的，是大腦對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生著的事情的最佳揣測(cè)?！?/p>

大腦在揣測(cè)“當(dāng)前”時(shí)，視覺系統(tǒng)甚至在做著更為了不起的事情：預(yù)測(cè)未來。外部信息抵達(dá)中心凹時(shí)，并不是即時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)至意識(shí)感知的——首先，它要沿著視神經(jīng)到達(dá)大腦，交由大腦進(jìn)行處理，這一過程需要幾百毫秒的時(shí)間，在這段時(shí)間里，外部世界仍在繼續(xù)變化中，于是大腦會(huì)作出預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)大約200毫秒之后的未來外部世界會(huì)是什么樣的，這就是你所看到的，如果大腦沒有做出這種對(duì)未來的投影，你將無法接到別人投過來的球，你將無法閃避某個(gè)移動(dòng)的物體，你在行走時(shí)也會(huì)不斷地碰撞到周圍的各種物體。

視覺系統(tǒng)還存在著一個(gè)巨大的漏洞，使你忽略本不應(yīng)該忽略的東西。視網(wǎng)膜中心凹對(duì)周圍視野的快速“掃視”動(dòng)作并不是隨機(jī)發(fā)生的，而是受著大腦注意力系統(tǒng)的操控。有時(shí)候，你會(huì)有意識(shí)地將自己的注意力集中于某處，比如當(dāng)你在閱讀時(shí)，你的注意力會(huì)集中在書本上；有時(shí)候，你的注意力會(huì)被視野范圍內(nèi)的物體移動(dòng)或意想不到的聲響吸引過去。

大腦注意力是一種有限的資源，由于尚不清楚的原因，大多數(shù)人都無法將注意力同時(shí)集中于四五個(gè)移動(dòng)著的物體，而導(dǎo)致視覺系統(tǒng)對(duì)一些在眼前發(fā)生的事情“視而不見”。這種注意力“不專注盲點(diǎn)”的一個(gè)最著名的例證，是由伊利諾斯大學(xué)的丹尼爾·西蒙斯和克里斯托弗·查布利斯所做的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。參加實(shí)驗(yàn)的觀眾被要求密切關(guān)注屏幕上的一場(chǎng)籃球賽的某個(gè)具體場(chǎng)景，此時(shí)，一個(gè)身穿奇特大猩猩服裝的人，一邊捶打著自己的胸部，一邊從屏幕前慢慢走過，然后消失在眾人面前。令人驚訝的是，觀眾中有大約一半的人竟然都沒有發(fā)現(xiàn)有人從屏幕前走過這件事。所謂的注意力“不專注盲點(diǎn)”指的就是當(dāng)一個(gè)人專注于某事時(shí)，即使有其他東西突然出現(xiàn)，也可能會(huì)視而不見。

大腦錯(cuò)覺

心理學(xué)家指出，我們所做所想的事情幾乎都帶有偏向性色彩，只是我們自己沒有意識(shí)到罷了。我們的大腦往往帶著偏見去看世界，因此我們看到的可能并不是世界的本來面目。

人們所經(jīng)歷的正是大腦的一種錯(cuò)覺——你堅(jiān)信，也許唯有你，才是看到現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)面目的人，而其他與你持不同看法的人眼中的世界都是有失偏頗的。普林斯頓大學(xué)的心理學(xué)家艾米莉·普羅寧認(rèn)為，人們持有這種信念是“不可避免的，也是根深蒂固的”。

也許你會(huì)這么想，“是啊，其他人可能是這樣，但我不是?！蹦敲茨憧赡苡窒萑肓舜竽X錯(cuò)覺的另一個(gè)方面：偏見盲點(diǎn)。大多數(shù)人會(huì)愉快地承認(rèn)存在偏見，但認(rèn)為只存在于別人身上，在自己身上是不存在偏見傾向的。

許多偏見的存在無傷大雅，只是為了取悅自己，或者為了逃避現(xiàn)實(shí)。但是，有些偏見的存在則可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，研究人員向被測(cè)試者分別出示了一個(gè)男人和一個(gè)女人的照片，同時(shí)告之，男性候選人能力平平，并非專業(yè)人士，女性候選人則是一位在警校接受過正規(guī)教育的人。然后問他們?cè)敢庖l來當(dāng)警察局長(zhǎng)。結(jié)果，大多數(shù)被測(cè)試者選擇男性候選人當(dāng)警察局長(zhǎng)。當(dāng)問及為什么時(shí)，他們辯解說，男性的一些特點(diǎn)對(duì)于這一職位來說顯得更為重要。

可怕的就是，人們往往都沒有意識(shí)到自己所具有的嚴(yán)重的偏向性。

記憶錯(cuò)覺

有個(gè)人說：“我記得很清楚，一切就好像發(fā)生在昨天。在一個(gè)英格蘭式的溫暖而陽光充足的下午，我在外面的花園里玩耍，一架銀光閃閃的飛機(jī)突然出現(xiàn)在湛藍(lán)的天空，母親抱起我，手指著飛機(jī)，鄰居們紛紛從屋子里走出來觀看，一架從希思羅機(jī)場(chǎng)升空起飛的協(xié)和客機(jī)從天空飛過，那是這種飛機(jī)最早的航班之一?！?/p>

這個(gè)畫面在這個(gè)人的腦海里一次又一次地重放著，然而這卻不是事實(shí)，因?yàn)槟菚r(shí)協(xié)和客機(jī)還沒有問世，而且協(xié)和飛機(jī)的顏色是白色的，不是銀色的。

那么，一個(gè)人的與現(xiàn)實(shí)不匹配的記憶是從哪里來的呢？芝加哥大學(xué)的心理學(xué)家大衛(wèi)·蓋洛說：“從20世紀(jì)60年代以來，我們就已經(jīng)知道，大腦記憶與錄像不同，它有可能被重建。”記憶的“快照集”并不是一個(gè)人過去經(jīng)歷的真實(shí)而準(zhǔn)確的記錄，它更像是舊日記、舊照片和舊剪報(bào)等各種資料的大雜燴。換句話說，人的記憶很可能是一種錯(cuò)覺。這聽起來令人難以置信，但在過去30年中，心理學(xué)家已經(jīng)無可置疑地證明，人的記憶之不可靠程度，以及容易受暗示影響的程度都令人驚訝。

為了尋找證據(jù)，心理學(xué)家將一些虛假記憶植入試驗(yàn)者的大腦中。在一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)中，研究人員利用篡改過的照片和虛假的父母證詞，讓被測(cè)試者相信，他們小時(shí)候曾乘坐熱氣球飛上天空。在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，研究人員在被測(cè)試者的大腦中植入了一段虛假記憶，讓他們相信他們小時(shí)候在迪斯尼樂園里看到過賓尼兔，但事實(shí)上這是不可能的，因?yàn)橘e尼兔只是動(dòng)畫系列影片里的一個(gè)虛構(gòu)的卡通人物。

在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中記憶是如此的容易受騙，由此可以推知記憶錯(cuò)覺在日常生活中發(fā)生的概率一定也不會(huì)太低。大量證據(jù)表明了記憶錯(cuò)覺的存在。若干年前在9·11事件剛發(fā)生時(shí)，伊利諾伊大學(xué)的研究人員曾對(duì)近700人進(jìn)行了調(diào)查詢問，詢問內(nèi)容包括：當(dāng)時(shí)他們?cè)谀睦?，在做什么，聽到這個(gè)消息時(shí)和誰在一起，等等。一年之后，研究人員對(duì)他們提出同樣的問題，結(jié)果超過一半的被調(diào)查者改變了他們?cè)葦⑹龅墓适?，而且還聲明自己的記憶是準(zhǔn)確無誤的。

對(duì)一些重大事件的記憶還非常容易受到暗示的影響。曾經(jīng)的英國樸次茅斯大學(xué)的心理學(xué)家來到當(dāng)?shù)匾患屹徫镏行?，隨機(jī)選擇一些顧客詢問他們對(duì)戴安娜去世一事的回憶，包括他們是否看到了車禍發(fā)生時(shí)的“實(shí)況錄像鏡頭”，有近一半的人說他們看到了，事實(shí)上這樣的錄像鏡頭根本就不存在。

由此可以推見，一些自傳體的記憶的準(zhǔn)確性就更值得懷疑了。

新西蘭坎特伯雷大學(xué)的研究人員對(duì)擁有共同童年生活的雙胞胎進(jìn)行詢問之后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)雙胞胎對(duì)發(fā)生在他們雙方身上的一些事件的記憶存有爭(zhēng)議。

那么，有著如此多的缺陷的記憶對(duì)我們會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響呢？專家說，在某種意義上來說，想到自己的記憶會(huì)如此出錯(cuò)真是太可怕了，因?yàn)橛洃浭亲晕疑矸莸囊徊糠?。雖然對(duì)“我究竟是不是看到了那種協(xié)和式飛機(jī)”對(duì)一個(gè)人的生活并不會(huì)產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性的影響，但如果一個(gè)人因目睹了某個(gè)犯罪事件而被要求在法庭作證，那他對(duì)于自己證詞的準(zhǔn)確性到底有多少信心呢？

不過，擁有記憶的虛幻性如今被視為大腦的一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)，而不是一種缺陷。記憶并不為過去所獨(dú)有，它允許我們根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)來構(gòu)建和測(cè)試未來的情景。一個(gè)充滿了亦真亦幻記憶的大腦，是我們能夠預(yù)想未來所要付出的代價(jià)。

自我形象錯(cuò)覺

你的駕駛技術(shù)如何？一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有74％的司機(jī)認(rèn)為自己的駕駛技術(shù)高于一般水平，更奇怪的是，那些在駕駛中出過事故的司機(jī)往往比那些沒有出過事故的司機(jī)更加自信。當(dāng)你要求人們對(duì)一些正面特性，如能力、智慧、誠實(shí)、創(chuàng)造性、可靠性等做出自我評(píng)價(jià)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們往往會(huì)將自己歸于“優(yōu)于平均水平”一類；而當(dāng)你要求他們對(duì)一些負(fù)面特性做出自我評(píng)價(jià)時(shí)，他們往往會(huì)認(rèn)為自己擁有這些缺點(diǎn)的程度“低于平均水平”。

這種對(duì)自我形象的認(rèn)知偏差現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“優(yōu)于常人效應(yīng)”，其普遍程度令人難以置信。具有諷刺意味的是，大多數(shù)人都認(rèn)為自己在“自我感覺良好”或“高估自己”這些方面，比大多數(shù)人都更具免疫力。

人們對(duì)自己的親人和所愛之人往往也會(huì)有“優(yōu)于平均水平”的評(píng)估，95％左右的人覺得自己的伴侶比一般人更聰明、更有魅力、更溫柔、更風(fēng)趣，而大多數(shù)父母都認(rèn)為自己家的孩子比別人家的孩子更聰明、更可愛。

“優(yōu)于常人效應(yīng)”只是眾多的積極錯(cuò)覺之一，也就是我們自欺欺人地認(rèn)為自己是與眾不同的。還有一種是樂觀的偏差，它讓人們對(duì)未來抱有不切實(shí)際的期望——大多數(shù)人都預(yù)期自己能活得更久，生活得更健康、更美滿，過上高于平均水平的生活，同時(shí)低估離婚、生病或發(fā)生意外的可能性。期望之心越高，人們就越相信自己的這種錯(cuò)覺。研究認(rèn)為，這種錯(cuò)覺始于童年——父母對(duì)孩子的遷就討好造就了這一切。

人還有一種與生俱來的傾向，就是將世界分成“我們”和“他們”。一個(gè)人只要與他人形成了某種人際關(guān)系，就會(huì)成為所在集體中的一員，而人生來就會(huì)將自己所在集體中的成員看得比別人更強(qiáng)，于是我們會(huì)夸大“我們”的美德，忽略“我們”的缺點(diǎn)，而對(duì)“他們”則持貶低或不屑的態(tài)度。

如何看待自己，這讓我們很迷惑，而別人如何看待自己，這更讓我們迷惑，因?yàn)槊總€(gè)人都很在意別人對(duì)自己的看法。這被歸結(jié)為一種所謂的“焦點(diǎn)效應(yīng)”，即認(rèn)為自己所說所做的一切，都正被人密切觀察和審視著。芝加哥大學(xué)行為科學(xué)家尼古拉斯·埃普雷說：“我們太在意自己，很容易覺得別人在關(guān)注自己，事實(shí)上可能并沒有這回事?！币虼?，我們對(duì)一些事情的想法往往會(huì)錯(cuò)得離譜。埃普雷說：“比如你不小心灑了一點(diǎn)水在身上，看起來像尿褲的樣子，你會(huì)覺得每個(gè)人都會(huì)注意到你，但實(shí)際上并沒有，因?yàn)槭澜绮粫?huì)圍繞著你轉(zhuǎn)?！笔聦?shí)上，大多數(shù)時(shí)候，人們甚至根本不會(huì)在意別人的情緒狀態(tài)，因?yàn)樗麄冏约河刑嗟氖虑橐Α?/p>

我們最缺乏洞察力的恐怕是自己的相貌。研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人對(duì)自己相貌的認(rèn)識(shí)往往與實(shí)際相差甚遠(yuǎn)——“你也許自我感覺不錯(cuò)，但實(shí)際上你并不如自己所想象的那么帥，那么靚。”

不過，一些流行理論認(rèn)為，積極錯(cuò)覺是健康心態(tài)的一種標(biāo)志，沒有積極錯(cuò)覺的人更可能患躁狂抑郁癥。

看來，我們所感知的很多東西的確是大腦精心構(gòu)建的錯(cuò)覺，我們被大腦欺騙了。