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馬哈拉奇 (426) 要弄明白，你是被你的心智所關(guān)押的囚犯，你生活在一個虛假的夢幻世界里，而這世界是你自己一手創(chuàng)造的，認(rèn)清了就是覺悟。 (381) 痛苦煩惱的肇因是把被感知到的東西，等同于感知者。把觀看到的現(xiàn)象認(rèn)同為觀看者自己。由此顛倒妄想，產(chǎn)生了種種渴望欲求，并且在這些欲求渴望的驅(qū)使下，像個瞎子一樣盲目的行為造作，徒勞無果的瞎折騰。仔細(xì)審視一番，你就會明白---痛苦煩惱是一個人工合成的作品。 (156) 沒人會因?yàn)橐粋€戲劇而痛苦煩惱，除非他把他自己等同于戲劇。別把你自己等同于這個世界，你就不會受苦了。 (257) 夢在持續(xù)，但夢是短暫的。是你的欲求渴望抓著夢不放，這就產(chǎn)生痛苦煩惱了。放下，別抓著不放。別把這夢當(dāng)成是“你做的”，停止這妄想。 (258) 就讓這夢自身展現(xiàn)，直至它完全結(jié)束。你無法控制它。但你可以在夢里觀看這個夢，拒絕把“真實(shí)”這個標(biāo)記貼在它上面。 (258) 我意圖去喚醒你，這就是我們各自夢境之間的鏈接。我的心愿是要讓你醒來。我看到你在你的夢里受苦，并且我知道你必須醒來去結(jié)束你的苦難。當(dāng)你看穿你的夢境的確是夢，你醒了。但是你的夢本身里面是什么，我沒興趣。知道你必須醒來，這對我就足夠了。你別去給你的夢做某種明確的解釋推論，或者把這夢做的更高貴，或者幸?？鞓?，或者華麗完美的；你所需要做的全部，只是去認(rèn)清你正在做夢就足夠了。停止想象，停止把夢信以為真。看清各種自相矛盾，各種不相容性，人類狀態(tài)下的謊言和悲哀，悔恨，責(zé)任，去超越它們。在夢里，你愛一部分而非其他，你的愛是分離割裂的。醒來你就發(fā)現(xiàn)，你是愛本身，在你內(nèi)包容著全部一切。個體自我下的愛，盡管熱情而直率，但始終不變的是捆綁束縛和掌控；自由的愛是“一體”之愛。 (424) 只要你相信---唯有外面的世界是真實(shí)的，你就依然是它的奴隸。---這就是問題的核心。 (479) 單純弄明白，不管你看到什么都不是真實(shí)的。表面現(xiàn)象會消散在調(diào)查研究里，而那隱藏在表象下的事實(shí)就會突然揭露出來。為了遠(yuǎn)離房子，你用不著把房子給燒了。你只需要簡單的走出來。只不過就因?yàn)槟銢]能自由的進(jìn)出，才讓這房子成了一所監(jiān)獄。我輕松自然的在意識活動的心智里進(jìn)進(jìn)出出，故而對我來說，這世界是一個家園，而不是一所監(jiān)獄。 (347) 只要你還相信你自己是一個身體，你就會歸因于這個世界里的任何一件事情，怪罪于這個世界里的所有事物。我沒說這個世界里的事物沒有肇因。這個世界里每個事物都有“不可數(shù)”的肇因。它就是這樣的，因?yàn)檫@個世界就是如此。每一個肇因在它的分叉衍生規(guī)模上，覆蓋了整個宇宙?！按嬖凇睙o須任何肇因（有原因就非真實(shí)存在）只有你對你真正【存在】本身的遮蔽，你的真正【絕對存在】本身是完美的并且超越因果關(guān)系。因?yàn)闊o論發(fā)生什么，所有宇宙都要響應(yīng)回應(yīng)，然而你，是一切宇宙的源頭本體。 (398) 所有一切發(fā)生的現(xiàn)象就是所有一切現(xiàn)象發(fā)生的原因。原因是不可數(shù)的；單一肇因的概念是一個錯覺。 (270) 智者不把任何事物當(dāng)作他所特有的。某個時候，某個地方，當(dāng)某個奇跡降臨在某個人身上，智者也不會在事件和人之間刻意尋求建立某種因果關(guān)系鏈接，也不會承認(rèn)所得出的任何推斷結(jié)論。事物就以它發(fā)生的那樣發(fā)生，因?yàn)樗l(fā)生就必定那樣發(fā)生；任何事物以它必定發(fā)生的那樣發(fā)生，因?yàn)橛钪婢褪侨绱恕?/span> (398) 你誤認(rèn)為“存在”就等同“有所做為”。事實(shí)并非如此?！吧眢w-心智”的運(yùn)動變化，導(dǎo)致其它的“身體-心智”運(yùn)動變化，這就是所謂的“有所作為”的行為活動。我看到行為活動的本質(zhì)就是產(chǎn)生更多的行為活動，就好像火焰一樣持續(xù)的燃燒，我即不動也不會導(dǎo)致別人去變動；我是對變動---無時間的覺知。 (191) 沒有任何事情是“我做”的，所有一切事物都純粹只是“事件流”現(xiàn)象。我不預(yù)期什么，我不計(jì)劃什么，我只是觀看著正在流動的“事件流”，清楚的知道它們都是虛假的泡影故事。 (238) 你為什么談及“行動”？你曾經(jīng)行動過？是你在運(yùn)作嗎？某種不可知的力量在運(yùn)作，然而你妄想成是你在運(yùn)作行動。你純粹只是觀看著所發(fā)生的一切，你只有看的份兒，你沒有能力去以任何方式影響它，控制它。 (433) 這人生，這生活，恰好就如同你的錄音復(fù)讀機(jī)。它錄制，然后它重放---錄制也是它，再現(xiàn)也是它。你只有聽的份兒。同樣的道理，我看到全部“事件流”，其中包括我正跟你講述探討。這可不是“我”在說話，那話語就閃現(xiàn)在我的心智里，然后我就聽到它們被發(fā)出聲音。(389) 行為活動是一個事實(shí)，但“做者”純粹是一個想法觀念。你的語言表述完全展現(xiàn)出，對行為活動，你是確定的，但是對“做者”是半信半疑的；推卸責(zé)任是一個人類特有的“詭計(jì)”（通過推卸責(zé)任來肯定責(zé)任，反向強(qiáng)化做者感)。認(rèn)清了對于任何事物的發(fā)生來說，背后都必然有一個無窮盡的各種因緣要素的列表，一個人一旦認(rèn)清這一點(diǎn)，就只能承認(rèn)，一切事物都要為每一件事物的發(fā)生負(fù)有全部責(zé)任，不論時間和空間有多遙遠(yuǎn)。“做者”和做者感是一個神話故事，產(chǎn)生于客體的“我”和“我的”幻相錯覺。我正在說話？我沒這個“我在說話”的做者感?！罢f話”在持續(xù)進(jìn)行，它在流動，也就如此。你真的說話了？你聽到你自己在說話，然后你說：“我說話”。按照你語言的公認(rèn)習(xí)慣意義，我沒任何異議，但它們歪曲并且摧毀了真相。對于“說話”，有一個更接近真實(shí)的表述是這樣：這有個“說話”的事件現(xiàn)象正在運(yùn)轉(zhuǎn)，生起的同時就滅去。因?yàn)椴还苁鞘裁词录l(fā)生，全體宇宙整體必然和合一致，同時發(fā)生（等同一致）。某種特定的事物可以導(dǎo)致一個事件，要是這么信以為真，就大錯特錯了。每一個肇因都是普遍遍滿宇宙的。沒有這全部宇宙整體和合一致促成你的身體產(chǎn)生和生存，你的這個身體不可能存在。我完全徹底的認(rèn)清了，事物的發(fā)生就如它應(yīng)該發(fā)生的那樣發(fā)生，因?yàn)槭澜缇褪侨绱?。要影響事件的發(fā)展過程，我必須把一個全新的因子帶入這個世界，而且這個全新的因子只能是我自己的，那屬于“一體的愛和知曉”的力量以我作為焦點(diǎn)。 (301) 只有唯一的一個做夢者，那唯一的獨(dú)一本體自性，做著很多很多夢。在每一個身體里都有一個夢，但做夢者卻是同一個，那獨(dú)一自性，是它把它自身以“我在”映射到每一個身體里。對我來說，所有個體都是同等的。那所謂的差別只是在現(xiàn)象上，在表達(dá)方式上的差別，但這些差別根本不重要。就如同一件黃金飾品的外形，那形狀不可能改變它作為黃金的本質(zhì)，因此人的本來實(shí)質(zhì)，永遠(yuǎn)始終不受任何（外形現(xiàn)象）影響。 (313) “幫助人們”---這想法純粹是想象。事實(shí)上你幫助不了別人，因?yàn)楦揪筒淮嬖趧e人。 (383) 事實(shí)上，不存在別人，治愈你自己，你就“幫助”了每一個別人。 (511) 我就是別人，別人就是我自己；我們的差別只在“名和相”上，但根本沒有分離。在所有個體的“根”上，我們是同一個存在。 (462) 從終極上講，沒有任何東西是我的或者你的，所有一切都是我們的。全部一體唯一，你和所有的事物本來就是一體的，你一直就在全體宇宙的老家里。 (143) 即便去說“個體人”和本體重新聯(lián)合“合一”也是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)閭€體根本不存在，沒有任何個體人，個體人純粹只是一個內(nèi)心畫面，通過“信念”賦予一個虛假的真實(shí)現(xiàn)實(shí)感。根本不存在任何分離，分離就是虛假的概念想象，所以也根本不存在要去聯(lián)合的東西。重新連接的“合一”觀念依然建立在分離認(rèn)同上。 --本文節(jié)選自心燈一盞照徹明新浪博客的翻譯整理，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除 |
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