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黃金有價(jià)，玉無價(jià)。中國恐怕是全世界最尚玉的民族了。這和我們血脈中的儒家文化，淵源深厚?？鬃釉f“君子比德于玉”?！皝y世藏金，盛世藏玉”，在玉器收藏中，根據(jù)藏家的偏好大致可以分高古玉、明清玉、現(xiàn)代新玉三大類。我們該投資哪一個(gè)呢? 我們把玉器分為高古玉、明清玉、當(dāng)代玉，高古玉經(jīng)歷了神權(quán)、王權(quán)、禮制三個(gè)時(shí)代，與一定歷史時(shí)期的社會(huì)思想、文化形態(tài)密切相關(guān)，在高古玉上，我們能夠管窺某些歷史時(shí)期的基本風(fēng)貌。明清玉見證了市民社會(huì)興起后的社會(huì)變化，玉器進(jìn)入生活和審美領(lǐng)域。在明清玉身上，我們能看到明清之際的社會(huì)活力和充滿生機(jī)的藝術(shù)氣息。而在當(dāng)代玉上，我們看到的是有著濃郁藝術(shù)氣息、與當(dāng)代思想和文化息息相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)造。  高古玉指的是戰(zhàn)漢時(shí)期及其以前的玉器，主要以出土器為多，因此目前高古玉的上拍一直受限。其文化的成分和精神內(nèi)涵更多，而如今的行情就是打不開，或者說是市場打得太開了。 是不是高古玉，要看材質(zhì)，要看做工，要看神情等等諸如此類，但掌握其中任何一項(xiàng)技能事實(shí)上都會(huì)需要大量的積累。老玉料、老工、老樣子，怎么分辨?這是一個(gè)仁者見仁、智者見智的問題。每個(gè)投資者都會(huì)有自己的巧妙不同。   從藏玉對近年來高古玉器的鑒定來看，由于傳承有序、年代可靠的古玉實(shí)在太少，贗品泛濫，藏家投資謹(jǐn)慎，市場難以形成較熱的局面。而高古玉市場混亂，已成積重難返的事實(shí)。除非自認(rèn)為對高古玉的鑒定到位了，否則切莫輕易涉足。 明清玉 玉器歷經(jīng)唐宋的發(fā)展演變后，至明清時(shí)期迎來了歷史上的又一次高峰，從規(guī)模到數(shù)量、品種，均達(dá)歷史最高。明清玉雕的材質(zhì)主要以新疆和田白玉為主，又有被視為“雜玉”的瑪瑙、水晶、翡翠、琥珀、綠松石等。 明代冶玉工藝在新疆大量玉材運(yùn)往關(guān)內(nèi)的有利條件下，得到了很大的發(fā)展，工藝最興盛的地區(qū)為北京、揚(yáng)州、蘇州等地。明代中晚期，蘇州的琢玉工藝發(fā)展非常迅速，在繼承前代的基礎(chǔ)上，技法不斷提高，作坊林立，人才輩出，出現(xiàn)了很多著名藝人。見于記載的有：陸子剛、劉滄、賀四、李文甫、王小溪等，他們都是善于雕琢精巧小品的能手。明代玉器的類型和宋元時(shí)期沒有很大的差異，大體可以分為裝飾品、實(shí)用品、藝術(shù)品和仿古器四大類。  |
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