第八章　現(xiàn)代教學(xué)論的主要流派及對(duì)我們的啟示

親和友善 2018-07-24

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自有人類社會(huì)，就有教育和教學(xué)活動(dòng)的存在。教與學(xué)伴隨著每一個(gè)體的成長發(fā)展，伴隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步。有了教與學(xué)，人類學(xué)會(huì)了刀耕火種，學(xué)會(huì)了逐水而居，逐草而牧，學(xué)會(huì)了漁獵，逐漸擺脫了愚昧，進(jìn)入了文明。正是通過教與學(xué)的活動(dòng)，人類將群體的經(jīng)驗(yàn)和智慧迅速傳遞給下一代，使下一代順利完成社會(huì)化的過程，從一開始就接近上一代的水平。以此，辛勤探索，再將個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、技能、技巧通過教與學(xué)的活動(dòng)，轉(zhuǎn)化為群體的經(jīng)驗(yàn)和智慧。由此循環(huán)往復(fù)，使得人類成為“萬物之主”，人類社會(huì)得以迅猛發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，教與學(xué)仍是人的一生主要活動(dòng)。從嬰兒說話、走路，到學(xué)生寫字讀書；從成年人工作忙碌，到老年人退休生活，都離不開教與學(xué)的活動(dòng)?！敖?a>，上所施，下所效也”。學(xué)，則應(yīng)為模仿，習(xí)得，掌握。如杜甫曰：“學(xué)母無不為，曉妝隨手抹?！薄墩撜Z》講：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?！庇薪逃徒虒W(xué)活動(dòng)，就有教育思想和教學(xué)理念。如中國的“有教無類”“舉一反三”“循循善誘”“溫故而知新”“教學(xué)相長”“因材施教”“學(xué)而不厭”“誨人不倦”等膾炙人口的教學(xué)原則和主張，影響了中國數(shù)千年的教學(xué)活動(dòng)。西方的產(chǎn)婆術(shù)、智者派、詭辯派、七藝、三藝、四藝等推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和近現(xiàn)代教學(xué)理論誕生。19世紀(jì)德國的教育家、哲學(xué)家赫爾巴特關(guān)于“教學(xué)的教育性”的著名論斷以及“五段教學(xué)法”的教學(xué)主張成為一種歷史悠久，影響廣泛的教學(xué)理論，被人們稱為傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表，對(duì)世界各國的教學(xué)都產(chǎn)生了深刻、持久的影響。直到20世紀(jì)初，美國興起的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)和以杜威為代表的“兒童中心論”，才對(duì)赫爾巴特教學(xué)論進(jìn)行了反思與批判、教學(xué)理論由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，產(chǎn)生了以下幾種影響較大的現(xiàn)代教學(xué)理論流派。

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