導(dǎo)語

一個被“非法”行醫(yī)16年的老中醫(yī)，被稱為中國中醫(yī)的“堂吉訶德”，在世時備受爭議的人物，他到底是什么來頭？

潘德孚，1935年生，男性，漢族。2016年6月去世。1960年自學(xué)中醫(yī)，先后從師溫州名老中醫(yī)方鼎如、胡天游、谷振聲等人。行醫(yī)50年。個人學(xué)歷為高中肄業(yè)。個人職業(yè)為個體中醫(yī)。

2016年1月15日，83歲的潘老被要求必須前去參加由當(dāng)?shù)匦l(wèi)生行政部門組織的考核。進(jìn)試場，分來了一張試卷，潘老看看就火了：“腎，五行醫(yī)主水或是什么？”基本都是這樣的題目。氣憤之下交了“白卷”，還在試卷上寫了首打油詩：

八十中醫(yī)考診所，醫(yī)政設(shè)定重重關(guān)，

學(xué)生都是教授輩，如今入考幼兒班。

著作等身，不值此紙，如此荒唐，天下奇聞！

并立即交卷，離開了考場。

潘老寧死而不愿受辱的性格是對中醫(yī)執(zhí)政者最大的諷刺，也是對中醫(yī)教育機構(gòu)最大的反抗！無數(shù)心血著作不抵一張考紙，無數(shù)鮮活病案不及一場考試，唉嘆教育之悲哀，唉嘆醫(yī)道之無奈！

1983年，潘老申報辦體診所，人還沒去衛(wèi)生局，便被批準(zhǔn)了。隨著改革開放，個體診所也多起了來，管理也就更嚴(yán)格。

西醫(yī)是“批量生產(chǎn)”的，中醫(yī)是一對一“胎生傳承”的，這樣的個體診所，很快便被退休的西醫(yī)占滿，使醫(yī)政領(lǐng)導(dǎo)覺得不耐煩起來。于是，浙江省人大出了一法：“年滿65歲不得再申請開設(shè)個體診所”。這法規(guī)被浙江省衛(wèi)生廳曲解為“已開設(shè)的個體診所法人，不能再擔(dān)任法人，不得繼續(xù)行醫(yī)，否則被視為非法行醫(yī)”?！　?/span>

因此，潘老只能關(guān)上診所的大門，在自己家中“非法行醫(yī)”了。期間，潘老又是寫信到衛(wèi)生局，對“被注銷”一事表示不服；又是到老年大講課，揭露現(xiàn)代醫(yī)療腐敗的危險，又在溫州社科聯(lián)的期刊上發(fā)表了《醫(yī)療腐敗的根源——醫(yī)療市場》，寫了5個版本的《潘德孚醫(yī)話》，作為自己的教材。但面對這些反抗，衛(wèi)生局仍是置之不理。

潘老一直被認(rèn)為是中醫(yī)界的“老炮兒”，總能向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的傳統(tǒng)理念投來一枚炮彈。

2000年，他最先敏銳地感覺到“醫(yī)療市場”這個概念的提出，必將導(dǎo)致的醫(yī)療腐敗的后果，因而發(fā)表《醫(yī)療腐敗的根源探討》（《溫州學(xué)刊》2005,10）進(jìn)行無情的揭露，并總結(jié)自己一生的臨床經(jīng)驗反擊中醫(yī)偽科學(xué)論，著《潘德孚醫(yī)話》、《治病的常識》等。

2009年，潘德孚率先提出“天下無癌論”，著重說明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病理學(xué)走微觀研究道路的錯誤。

2009年5月24日，潘德孚在“天涯論壇”上發(fā)表《豬流感疑團》，指出豬流感是為了推銷制藥公司抗病毒藥物的一個大騙局。

2009年發(fā)表《醫(yī)學(xué)理念》，提出了60條醫(yī)學(xué)理念，其中對生命、醫(yī)學(xué)、治療、保健等都有嶄新的見解。例如：醫(yī)學(xué)是要命不要錢的，市場是要錢不要命的，市場醫(yī)學(xué)則是一個怪物；生命是信息運行的一個自組織的過程……

記者采訪關(guān)于“天下無癌論”這個主題時，總能接到這樣的話：

“實際上中醫(yī)治療腫瘤要選的路多了，只是合適不合適的問題。無論療法多少種，思想只有一種，叫做——不害怕！”

“不用關(guān)心指標(biāo)......”

“指標(biāo)當(dāng)屁用......”

記者的話還沒說完呢，一個炮彈就呼嘯而來。

基于中西醫(yī)學(xué)的根本不同，潘德孚率先提出“是生命生病，不是身體生病”，指出醫(yī)生不能把臨床治病當(dāng)作只是在身體某部位查出病灶就算達(dá)到目的的做法。因為“病灶是疾病的結(jié)果，而不是疾病的原因”！

讀過老先生一些文字，知道他從小就不服輸，不肯低頭隨大流，好像讀書的時候就被開除過兩次，一直屬于異類。

一生特立獨行耿直不阿的潘老爺子，表達(dá)上很多時候有點“自言自語”，跳躍性極強，一旦脫離了語境，外人看他的言論，就是一個狂人、瘋子，不明所以。

潘老又提出“病人是醫(yī)生的老師”，因為病人把健康與生命交給醫(yī)生，實際是給醫(yī)生學(xué)治病的本事。所以，醫(yī)生應(yīng)該尊敬和尊重病人。2008年受原創(chuàng)中醫(yī)論壇之邀，他在大會上做了《生命的定義和生命的特性》的報告，論文發(fā)表于大會論文集。會后被中國人體學(xué)研究專業(yè)委員會特聘為高級顧問。

2009年6月，受清華大學(xué)企業(yè)家深造學(xué)習(xí)班之邀講授《生命醫(yī)學(xué)與生命科學(xué)》其專著《人體生命醫(yī)學(xué)綱要》被列為學(xué)習(xí)班教材。該書系統(tǒng)地闡明了生命與醫(yī)學(xué)的有關(guān)問題，例如生命的起源、生命的定義、生命的特性、生命的結(jié)構(gòu)、生病與健康的原理、什么是中醫(yī)現(xiàn)代化……該書開創(chuàng)了用現(xiàn)代概念系統(tǒng)詮釋中醫(yī)理論的一條新思路。

人說：強者自強。然而，在中國，在很多人對中醫(yī)迷惘徘徊的當(dāng)下，想要做一個摘取天火的普羅米修斯式的強者是千難萬難。

故而，潘德孚只能自我要求，囑咐身邊人，在他病重時，不許送他進(jìn)西醫(yī)醫(yī)院，若不遵守即是對他的人生辱侮。或許，在潘德孚眼里，西醫(yī)就是眾摩羅之神盤踞之地。

固執(zhí)與中醫(yī)的老頭子走了，希望跟從這條中醫(yī)之路的人們，能秉承這種“固執(zhí)”的精神，將中醫(yī)發(fā)揚光大，即使在強大的阻力下也能開辟出一條又新又活的路！