 觀心是修煉自己的覺(jué)知，就是能以清晰的覺(jué)照力，保持在覺(jué)醒的狀態(tài)下，觀察自心的狀態(tài)，能夠及時(shí)止息妄心，斷滅妄想分別的念頭，就是自心的覺(jué)知。保持覺(jué)知狀態(tài)的覺(jué)照力，就是正念。
真正的修禪之人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持覺(jué)知。在禪坐上保持覺(jué)知，在清醒的覺(jué)知中，觀察自性真如顯現(xiàn)的法界實(shí)相，以如如不動(dòng)的本心，體察諸法實(shí)相及緣起緣滅的空性法義。這種覺(jué)醒狀態(tài)中的覺(jué)知，就是覺(jué)悟的心。而覺(jué)悟的心，能圓融一切法相法義，就是金剛般若波羅蜜，就是覺(jué)悟解脫的自性如如法身境界。 法身不是空寂，不是頑空，十法界皆生于法身，若不見(jiàn)諸法界實(shí)相，而住相于空寂，獨(dú)守空靈，執(zhí)頑空著，是住境生心，心有所著。真正的法身，是自性覺(jué)照萬(wàn)法，而不失覺(jué)知，不住法境，不著法相，只保持如如不動(dòng)的覺(jué)性，心不著相為空，心不住相為解脫。 在生活中覺(jué)知，亦如座上觀心覺(jué)照，不被境轉(zhuǎn)，不隨念動(dòng)，也能時(shí)刻保持覺(jué)照自心的念頭，止妄而守心。真正能保持住覺(jué)知，自性就會(huì)生發(fā)妙有，神通妙用，與人言語(yǔ)交匯中，能覺(jué)照自己的狀態(tài)，不起心動(dòng)念，亦能隨機(jī)應(yīng)便，無(wú)分別思維也能應(yīng)付自如。 當(dāng)然覺(jué)知是修煉出來(lái)的，是經(jīng)過(guò)四禪八定后，證悟空性法義后的覺(jué)悟，才會(huì)放下妄想執(zhí)著，而守護(hù)自性的清明。所以不要執(zhí)著修行的境界，修行的功用、功德，只要修煉自己的覺(jué)照心，保持自己的覺(jué)知力，功夫成熟了，覺(jué)知就會(huì)逐漸清明，覺(jué)悟自然而成?！蠡燮占U師 |
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