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蘇格拉底式提問的原理如何?試看如下幾點(diǎn)： ▲如果可能,試著去理解一種見解或看法的根本基礎(chǔ),并在以后的問題中遵循這些基礎(chǔ)有可能產(chǎn)生的涵義.（比如,“你的信念依據(jù)是什么?你能更解釋自己的思想,讓我更好地理解你的觀點(diǎn)嗎?”） ▲一種思想只有和其他思想共同形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí),它才能完整地存在.因此,應(yīng)該把所有的主張都當(dāng)作引發(fā)更多思考的聯(lián)結(jié)點(diǎn),尋找它們之間的聯(lián)系.（比如,“如果你所說的屬實(shí),那X或Y不也如此嗎?”） ▲所有的思想需要進(jìn)一步完善.（比如,“你能詳細(xì)說明你所說的話,讓我更好地理解嗎?”） ▲所有的問題都是環(huán)環(huán)相扣的,思考也是如此.因此,提出問題時(shí),也不要忘了它們會(huì)引發(fā)的其他問題.（比如,“要回答這個(gè)復(fù)雜問題,還需要回答哪些相關(guān)問題?”） 由上述可知,做一個(gè)蘇格拉底式的提問者,你才能卓有成效地對(duì)任何人和任何事提出問題,你才能以一種自然的方式展開并檢驗(yàn)我們對(duì)事物的理解.也可以說,這是做學(xué)問必須具備的方法能力. 古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底用“對(duì)話”（提問）進(jìn)行教育活動(dòng).他用討論問題的方式與人交談,但不把結(jié)論直接教給別人,而是指出問題所在,并一步步引導(dǎo)人最后得出正確的結(jié)論.這種方法被后人稱之為“蘇格拉底方法”或稱“產(chǎn)婆術(shù)”. 一位名叫歐諦德謨的青年,一心想當(dāng)政治家,為幫助這位青年認(rèn)清正義與非正義問題,蘇格拉底運(yùn)用啟發(fā)式方法和這位青年進(jìn)行了下面的對(duì)話(以下皆是蘇問,歐答)： 問：虛偽應(yīng)歸于哪一類? 答：應(yīng)歸入非正義類. 問：偷盜、欺騙、奴役等應(yīng)歸入哪一類? 答：非正義類. 問：如果一個(gè)將軍懲罰哪些極大地?fù)p害了其國(guó)家利益的敵人,并對(duì)他們加以奴役這能說是非正義嗎? 答：不能. 問：如果他偷走了敵人的財(cái)物或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人,這種行為該怎么看呢? 答：這當(dāng)然正確,但我指的是欺騙朋友. 蘇格拉底：那好吧,我們就專門討論朋友間的問題.假如一位將軍所統(tǒng)帥的軍隊(duì)已經(jīng)喪失了士氣,精神面臨崩潰,他欺騙自己士兵說援軍馬上就到,從而鼓舞起斗志取得勝利,這種行為該如何理解? 答：應(yīng)算是正義的. 問：如果一個(gè)孩子有病不肯吃藥,父親騙他說藥不苦、很好吃,哄他吃下去了,結(jié)果治好了病,這種行為該屬于哪一類呢? 答：應(yīng)屬于正義類. 蘇格拉底仍不罷休又問：如果一個(gè)人發(fā)了瘋,他的朋友怕他自殺,偷走了他的刀子和利器,這種偷盜行為是正義的嗎? 答：是,他們也應(yīng)屬于這一類. 問：你不是認(rèn)為朋友之間不能欺騙嗎? 歐諦德謨：請(qǐng)?jiān)试S我收回我剛才說過的話. 從這一段生動(dòng)的對(duì)話可以看出,蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)是：抓住學(xué)生思維過程中的矛盾,啟發(fā)誘導(dǎo),層層分析,步步深入,最后導(dǎo)出正確的結(jié)論. 再例如：蘇格拉底與一個(gè)士兵討論“什么是勇敢”時(shí)這樣提問 蘇：什么是勇敢 兵：勇敢就是在情況變得艱難時(shí)能堅(jiān)守陣地 蘇：但是,假如戰(zhàn)略要求撤退呢 兵：假如這樣的話,就不要使事情變得愚蠢. 蘇：那么,你同意勇敢既不是堅(jiān)守陣地也不是撤退 兵：我猜是這樣,但是,我不知道 蘇：我也不知道.或許它正好可以開動(dòng)你的腦筋.對(duì)此你還有什么要說的 兵：是的,可以開動(dòng)我的腦筋,這就是我要說的. 蘇：那么,我們也許可以嘗試地說,勇敢是在艱難困苦的時(shí)候的鎮(zhèn)定--正確的判斷 兵：對(duì). |
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