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端午|鑼鼓陣陣賽龍舟,艾葉青青保安康

 江山攜手 2018-06-23
端午|鑼鼓陣陣賽龍舟,艾葉青青保安康

端午,農(nóng)歷五月初五。

有人說,端午是吃粽子;

也有人說,端午是為了紀(jì)念屈原;

還有人說,端午要賽龍舟;

如今對于大多數(shù),端午是放假回家。

端午節(jié)只是如此嗎?

端午節(jié)到底是什么呢?

端午|鑼鼓陣陣賽龍舟,艾葉青青保安康

端端正正做人與做事

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)

并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。

“端”字的本義是站得中正,

《說文解字》說“端,直也”,

《廣雅》說“端,正也”。

“午”也是“端”,端端正正。

進(jìn)入故宮,過了端門就是午門,

午飯是正餐,而午夜是黑暗正濃的時候。

干干凈凈、端端正正,

其實是端午節(jié)的本意。

過去評價婦女們包粽子的水平,

比的就是看誰包得端正,

有棱有角,又玲瓏可愛,

這樣的粽子,才配投到江里,

祭祀屈原這樣的先賢。

因為他的人品,也是干凈和方正的。

端端正正做人,端端正正做事,

端午節(jié)更重要的含義,

應(yīng)該是提醒我們,做一個端正正直的人。

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端午粽葉飄香,感恩饋贈

“仲夏端午,烹鶩角黍”,

粽子,古時稱角黍,

黍是北方的黃米、南方的糯米;

角,牛角,是祭器。

粽子形似“牛角”,

取其可為祭品的端正之意。

以箬竹葉包黍米,是陰包裹陽之象。

也有學(xué)者認(rèn)為粽子最早為“米包棗”,

以米喻陽,以棗喻陰,

米為主,棗為輔,取陰陽相裹之意。

在民間 ,端午食粽更多來自

紀(jì)念屈原的傳說。

“屈原五月五日投汨羅水,楚人哀之。

至此日,以竹筒子貯米投水以祭之?!?/p>

屈原以高潔的性情,嫉惡如仇的風(fēng)骨,

忠貞不渝的愛國情操而名傳千古。

在端午節(jié)里,紀(jì)念這位偉大的先賢,

體悟他的高尚品格,

也是接受一次精神上的洗禮。

端午|鑼鼓陣陣賽龍舟,艾葉青青保安康

端午節(jié)的另外一個重要來源是感恩的祭祀,

粽子是豐收的黍米做成的貢品,

在人類享用之前,

先拋入江中,請大自然享用,

而紀(jì)念屈原是后來才廣泛流傳的說法。

吃粽子的最初含義是感謝大自然的賜予,

黍米的豐收提供了糧食。

有了糧食才能養(yǎng)育人類,

才有人類的繁衍生息。

這種對大地、對自然感恩的情愫,

影響了中國人安土重遷,

重視家庭、安于土地的觀念。

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千帆競渡百舸爭流

終年平靜的大河大江,

到了端午,就會喧鬧起來,

沒看過精彩絕倫的賽龍舟,

便不算過了一個完整的端午。

端午節(jié)又被稱為“龍節(jié)”“龍舟節(jié)”,

在這一日,人們把所乘的船刻畫成龍形,

與船上岸上的鼓聲相和,

在水上進(jìn)行競賽劃船的活動和游戲。

“龍舟競渡”的習(xí)俗給端午節(jié)

增加了一點狂歡氣息,

江中一艘艘爭上游的龍舟,

龍舟上的人們,用力劃著龍舟,喊著號子,

伴隨著急促的鼓聲奮勇爭先,

有一種頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。

而這種精神也成了中華民族共有的情懷。

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端午不戴艾,死去變妖怪

“清明插柳,端午插艾”

在端午節(jié),

人們都會在自家在門口掛艾草、菖蒲,

每每路過時,

那奇異的芳香如一道靈符,

人聞了提神醒腦,蟲聞了千軍退去。

“五月五日午,天師騎艾虎,

手持菖蒲劍,瘟神歸地府”,

“手執(zhí)艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪”,

古人認(rèn)為五月是“惡月”“毒月”,

五日是“惡日”“毒日”;

五月五日更是惡月惡日,

人們最忌諱這一天。

古人認(rèn)為端午這日,暑氣上升,

蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、

蟾蜍五毒齊出,邪氣叢生,

這天在掛艾草菖蒲,

就像貼上一道靈符,

可以辟邪納福,驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。

端午|鑼鼓陣陣賽龍舟,艾葉青青保安康

長久以來,端午節(jié)一直是作為

保健、避疫、驅(qū)邪的節(jié)日傳下來的。

直到唐代,人們才逐漸把端午節(jié)

當(dāng)成佳節(jié)良辰來看待。

端午的很多節(jié)俗都是圍繞祛邪避邪展開,

除了插艾草、掛菖蒲,

還有喝雄黃酒,系五色絲繩(掛五彩)等,

以達(dá)到祛邪、祛蟲的目的。

這些習(xí)俗都體現(xiàn)了我們

追求平安和順、祈福納祥的情懷。

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喝了雄黃酒,百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟

“五月五,雄黃燒酒過端午”

逢年端午,

有些地方人們還會喝雄黃酒,

也會用菖蒲艾蓬蘸灑門墻、床底,

因為雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,

人們還會將酒涂在小孩的額頭、

耳鼻、手足心處,

意在消毒防病,蟲豸不叮。

汪曾祺在《端午節(jié)的鴨蛋》中提到:

“喝雄黃酒,用酒和的雄黃

在孩子的額頭上畫一個王字,

這是很多地方都有的?!?/p>

端午節(jié)帶給我們的,

并不僅是對平安健康的祈求,

還有對未來的一片赤誠

和那顆愿意妥帖照顧生活的心。

端午|鑼鼓陣陣賽龍舟,艾葉青青保安康

良辰當(dāng)此時,五彩保平安

端午節(jié),

有些地方人們還有一件大事,

便是掛五彩。

五彩絕不是五彩繽紛的花色絲線

而是特定的紅、黃、藍(lán)、白、黑

五種顏色絲線合并成的縷索,

纏繞在手腕、腳腕或脖子上,

而且五彩不可任意折斷或丟棄,

只能在夏季大雨或第一次洗澡時,

拋到河里,老人們常說,

河流會將瘟疫和疾病沖走,

在他們看來,

我們對于生活的付出與熱愛,

值得我們這樣莊重地對待自己,

莊嚴(yán)一點,生活的色彩就會多一點。

端午帶給我們的,除了各種習(xí)俗,

還有習(xí)俗背后那滿滿的儀式感。

端午|鑼鼓陣陣賽龍舟,艾葉青青保安康

古人給我們留下了端午節(jié)

這樣一個特殊的日子,

這里有追念先賢的精神洗禮、

也有自強(qiáng)不息的精神傳承,

更有祈福納祥的祈愿……

端午節(jié),它雖有悲壯,

但更多的是傳承與展望。

細(xì)數(shù)那些流傳至今的故事,

感悟那些漸漸淡化的歷史記憶,

縱然令人擁有許多深思與感慨,

但節(jié)日的意義,

終歸屬于我們每個普通人

心里共同向往的美好與希冀。

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