一直有很多朋友對佛珠的顆數(shù)很講究，在這里都為大家介紹下佛珠在宗教文化中所代表的意義，如果平時有些朋友只為盤玩，投以清閑與樂趣，珠子本身也就是喜愛之物，對顆數(shù)也不要那么在意。

1顆

1顆珠子的手串，和佛學(xué)的關(guān)系不大，更多的表達(dá)了佩戴者的藝術(shù)品位，它對珠子的要求很高，一般來說是比較貴重的珠子才能戴出大氣優(yōu)雅的感覺，可以貼身佩戴或是掛在家中、車內(nèi)，有著祈求幸福平安的美好愿望。

3顆

3顆珠子代表著佛家的“佛”、“法”、“僧”這三寶，多是虔誠的佛教信徒佩戴，身上戴佛，心中有佛，佛性更受滋養(yǎng)。

6顆

6顆的手串?dāng)?shù)量不多，它分別代表了人體的耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，是人體六個感官的六種感知，更多寓意著生命地健康成長，適合正在長身體的小孩佩戴，保佑其茁壯成長！

10 顆

10顆佛珠在佛教中指十利：指散見于諸經(jīng)中之種種十利。佛陀制戒之十個理由：攝僧、極好攝、僧安樂住、折伏高人心、有慚愧者得安樂、不信者得凈信、已信者得長信、遮今世惱漏、斷后世惡、梵行久住。

12顆

佛學(xué)里有著“十二因緣”的說法，許多事情都是因緣起又因緣去，有十二個因緣來回反復(fù)，12顆珠子就代表了這“十二緣”，寓意著人生的際遇掌握在自己手里，適合對人生有目標(biāo)、有把握、自信的人佩戴！

13 顆

與西方基督教文化觀念相反，“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個吉祥的數(shù)字，佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，但是在佛教經(jīng)典的記載中不存在13粒的佛珠。

14顆

表示觀世音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

18顆

18顆這個數(shù)目也是比較常見的，指的是佛家的“十八羅漢”或是佛祖的18種變化，數(shù)目吉利，便于攜帶，寓意著十八羅漢一樣健康的體魄，適合送給大病初愈的人佩戴，佛祖、羅漢保佑其康復(fù)。

21顆

21顆指的是菩薩修行時從涅槃到成佛所經(jīng)歷的21個階位，分別是“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。寓意著鳳凰涅槃，適合即將面對人生的分水嶺，有大事要做的人佩戴，保佑一切順利，浴火重生。

27顆

27顆代表著佛家小乘佛法的27賢位，每一顆珠子都代表了一位佛家的圣者，來源于小乘佛法里的“八賢圣”，取“圣賢”之意，適合送給有賢才的人。

在《甄嬛傳》里，雍正經(jīng)常盤玩的手串就是27顆，可見這個劇組的著裝道具還是下了一番心思的。

36顆

36顆指的是三十六部神王，又作三十六善神，掌管人界，驅(qū)散人界的108種煩惱，36顆是108顆的精簡版本，取其三分之一，主要是為了方便人們的攜帶，和108顆意義相同，用善神驅(qū)散煩憂，也有著化繁為簡，以小見大的哲理。

42顆

表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

54顆

54顆的數(shù)目是源自菩薩修行里的54個階位，分別是十信位、十住位、十行位、十回向位、十地和四善根位。這個顆數(shù)的手串可以當(dāng)做護(hù)身符，受著菩薩修行的庇佑。

108顆

108顆的手串是比較常見的，佛家里108顆珠子對應(yīng)著一界的108種煩惱，這個界就是我們“人界”，戴著這個顆數(shù)的手串暗示著消除人們的108種煩惱，寓意著生活無憂，身心安定，是最適合送人的手串顆數(shù)了！

1080顆

聽這顆數(shù)是不是覺得很多！的確，這是目前世界上數(shù)量最大的珠串顆數(shù)，1080在佛家里寓意著十界內(nèi)的1080種煩憂，每一界有著108種煩惱。

這類珠串多用在德高望重的高僧、大德身上，參加佛家的法事大會等重要場合里佩戴，一般場合不輕易戴出，所以平日里是很難一見的。

念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經(jīng)咒時用以計數(shù)的工具，所以也稱“佛珠”或“數(shù)珠”。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。

據(jù)說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。

作為佩戴飾品的佛珠手串，顆數(shù)就會隨意很多。

一是根據(jù)自己的喜好來決定顆數(shù)，有的人喜歡戴108顆，有的人喜歡戴小單圈，完全由自己來掌握；

二是根據(jù)自己手腕的大小，嚴(yán)格規(guī)定的佛珠顆數(shù)也許戴上去并不合適，這時就可以根據(jù)手腕大小，自己調(diào)節(jié)，讓自己最舒服的顆數(shù)才是最合適的。

三是無需計較顆數(shù)，信仰自在內(nèi)心，佛珠不是起到保護(hù)你的作用，但能開啟你內(nèi)心正義，善良，睿智的光。