【1】：大部分的恐懼與懶惰有關(guān)，這句我深以為然。我們常常會害怕改變，其實都是因為自己太懶了，懶得去適應(yīng)新的環(huán)境，懶得去學(xué)習(xí)新的知識，涉足新的領(lǐng)域，但如果總是這樣的話如何能讓自己成熟起來呢？ --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【2】：你不能解決問題，你就會成為問題。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【3】：人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。   心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【4】：想讓別人真正愛你，只有讓自己成為值得愛的人。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【5】：所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【6】：一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【7】：最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。一個人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【8】：人人都有這樣的傾向，問題一旦出現(xiàn)，就要立刻解決，不然他們就會思緒煩亂、寢食不安，這樣的心態(tài)顯然不切實際，但一廂情愿地等待問題自行消失，這種心態(tài)更為可怕，通常不會帶來任何好結(jié)果。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【9】：毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運；缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛心的父母，善于審視孩子的需求，做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時，與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。孩子也當(dāng)然會逐漸意識到，父母甘心陪著忍受苦楚的一片苦心。他們未必立刻流露感激之情，卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦，他們提醒自己：“既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦，痛苦就不見得那么可怕，而且未必是太壞的事。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，面對屬于自己的痛苦。”--這就是自律的起點。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【10】：1、保持平衡的最高原則就是“放棄”。 2、放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。 3、失去平衡，遠比放棄更為痛苦。我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉(zhuǎn)彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的一部分?；乇芊艞壷挥幸粋€辦法，那就是永遠停在原地，不讓雙腳踏上旅途。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【11】：1、保持平衡的最高原則就是“放棄”。 2、放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。 3、失去平衡，遠比放棄更為痛苦。我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉(zhuǎn)彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的一部分?；乇芊艞壷挥幸粋€辦法，那就是永遠停在原地，不讓雙腳踏上旅途。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【12】：真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進步。不愛自己的人，絕不可能去愛他人。父母缺少自律，就不可能讓孩子懂得什么是自我完善。我們推動他人心智的成熟，自己的心智也不會停滯不前。我們強化自身成長的力量，才能成為他人力量的源泉。我們終歸會意識到，愛自己與愛他人，其實是并行不悖的兩條軌跡，二者之間越來越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯滅。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【13】：批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當(dāng)成家常便飯，可是，大多數(shù)批評只是出于一時的沖動，不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。真正具有愛的人，絕不會隨意批評別人或與對方發(fā)生沖突，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛別人，就會承認對方是與自己不同的、完全獨立的個體。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【14】：批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當(dāng)成家常便飯，可是，大多數(shù)批評只是出于一時的沖動，不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。真正具有愛的人，絕不會隨意批評別人或與對方發(fā)生沖突，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛別人，就會承認對方是與自己不同的、完全獨立的個體。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【15】：那些沐浴著父母的愛的孩子，心靈卻可以健全發(fā)展。他們也可能因父母一時的忽視表示不滿，然而他們對父母的愛感激不盡。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得選擇進步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自棄。他們將自尊愛愛作為人生的起點，這有著比黃金還要寶貴的價值。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【16】：愛的重要特征之一，在于愛著與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【17】：愛的重要特征之一，在于愛著與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【18】：承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【19】：一輩子真的很短，遠沒有我們想象的那么長，永遠真的沒有多遠，所以不妨對愛你的人好一點，也對自己好一點，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果這輩子來不及好好愛，就更不要指望下一輩子還能遇見。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【20】：一輩子真的很短，遠沒有我們想象的那么長，永遠真的沒有多遠，所以不妨對愛你的人好一點，也對自己好一點，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果這輩子來不及好好愛，就更不要指望下一輩子還能遇見。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【21】：相當(dāng)多的人對認識事實缺乏興趣。有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略，對世界的認識狹隘而偏激。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【22】：相當(dāng)多的人對認識事實缺乏興趣。有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略，對世界的認識狹隘而偏激。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【23】：從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因為它最大的價值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此，寬容的第一受益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【24】：人人都害怕承受痛苦，遇到問題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時間，幻想問題會自行消失；有的人選擇對問題視而不見，欺騙自己認為問題與己無關(guān)；有的人選擇娛樂、酒精或毒品，想把問題排出在意識之外，讓自己盡量忘記問題的存在，以換得片刻的解脫。 我們總是逃避問題，而不去與問題正面搏擊。我們總是想遠離問題，不想承受解決問題要經(jīng)過的那段痛苦。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【25】：人人都害怕承受痛苦，遇到問題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時間，幻想問題會自行消失；有的人選擇對問題視而不見，欺騙自己認為問題與己無關(guān)；有的人選擇娛樂、酒精或毒品，想把問題排出在意識之外，讓自己盡量忘記問題的存在，以換得片刻的解脫。 我們總是逃避問題，而不去與問題正面搏擊。我們總是想遠離問題，不想承受解決問題要經(jīng)過的那段痛苦。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【26】：只有真正的愛，才能幫助你自我完善。你的愛越深，自我完善的程度也就越大。真正的愛，在促進對方心智成熟的同時，也會讓你的心靈得到成長，你體會到莫大的喜悅，幸福感會越發(fā)真實和持久。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【27】：只有真正的愛，才能幫助你自我完善。你的愛越深，自我完善的程度也就越大。真正的愛，在促進對方心智成熟的同時，也會讓你的心靈得到成長，你體會到莫大的喜悅，幸福感會越發(fā)真實和持久。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【28】：推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【29】：人生苦難重重。   這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的--只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生苦難耿耿于懷了。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【30】：還有一種最常見的對愛的誤解，就是講依賴性當(dāng)成真正的愛，心理醫(yī)生天天都會碰到此類問題。這種情形，多出現(xiàn)在因情感失意而極度沮喪的病人身上。他們無法忍受孤獨，甚至產(chǎn)生輕生之念或以自殺相威脅。他們痛苦地說：“我不想再活下去了！我沒有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友），活著還有什么樂趣？我是多么愛他（她）??！”我不得不告訴他們：“你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切地說，那是寄生心理。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【31】：還有一種最常見的對愛的誤解，就是講依賴性當(dāng)成真正的愛，心理醫(yī)生天天都會碰到此類問題。這種情形，多出現(xiàn)在因情感失意而極度沮喪的病人身上。他們無法忍受孤獨，甚至產(chǎn)生輕生之念或以自殺相威脅。他們痛苦地說：“我不想再活下去了！我沒有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友），活著還有什么樂趣？我是多么愛他（她）啊！”我不得不告訴他們：“你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切地說，那是寄生心理。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【32】：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。 --M. Scott Peck 《心智成熟的旅程》

 

　　【33】：成長不僅要學(xué)會承受痛苦，還要學(xué)會寬恕。 …… 責(zé)備他人，實際上是在逃避自己的責(zé)任和應(yīng)承受的痛苦。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【34】：要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會自律；要讓他們養(yǎng)成自律意識，對安全感產(chǎn)生信任，父母必須以身作則。這些心靈財富，來自父母表里如一 愛，來自父母持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。假如這些禮物無法從父母那里獲得，孩子也有可能從其他渠道得到，不過獲得禮物的過程，必然是一場更為艱辛的奮斗，通常要經(jīng)過一生的鏖戰(zhàn)，而且常常以失敗告終。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【35】：尊重事實，意味著如實看待現(xiàn)實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。我們越是了解事實，處理問題就越是得心應(yīng)手；對現(xiàn)實了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯覺和幻覺，只能讓我們不知所措。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【36】：墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然崩潰，使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就想決堤的洪流，聲勢浩大地涌向所愛的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感，我們跟愛人結(jié)合在了一起！ --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【37】：抱殘守缺，與現(xiàn)實脫節(jié)，這是不少人的通病。堅守過時的觀念，對現(xiàn)實默然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【38】：我們每個人，就像生活在蛋殼里。我們被這種自以為是的安全感填滿周身，在這里面我們不用承受壓力，不用面對痛苦，不用承擔(dān)責(zé)任。我們舒適的生活著。 而對于一個雞蛋來說，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。 人生亦是。從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。 如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物； 如果能讓自己從內(nèi)打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當(dāng)于一種重生！ --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【39】：我們每個人，就像生活在蛋殼里。我們被這種自以為是的安全感填滿周身，在這里面我們不用承受壓力，不用面對痛苦，不用承擔(dān)責(zé)任。我們舒適的生活著。 而對于一個雞蛋來說，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。 人生亦是。從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。 如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物； 如果能讓自己從內(nèi)打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當(dāng)于一種重生！ --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【40】：世界上沒有任何美好的事物是長久的。換句話說，幸福是短暫的，不幸才應(yīng)該是常態(tài)。 “他很難去接受一個事實：在這個世界上，有些人是值得信任的。他認為如果冒險去信任他們，無異是偏離了固有的地圖。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【41】：世界上沒有任何美好的事物是長久的。換句話說，幸福是短暫的，不幸才應(yīng)該是常態(tài)。 “他很難去接受一個事實：在這個世界上，有些人是值得信任的。他認為如果冒險去信任他們，無異是偏離了固有的地圖。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【42】：自律，就是一種自我完善的過程，其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對死亡。但是，如同死亡的本質(zhì)一樣，舊的事物消失，新的事物才會誕生。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【43】：不經(jīng)痛苦和折磨，就無法實現(xiàn)靈魂的超越。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【44】：更糟糕的是，他們會情不自禁地模仿父母，拷貝父母的處世方式，將它視為人生的標準和榜樣。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【45】：人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程。 柏拉圖說，愛是一種瘋狂，一種神圣的瘋狂。今天我們談?wù)搻矍闀r，經(jīng)常把它當(dāng)做人際關(guān)系的一個方面，一種我們可以控制的東西。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【46】：人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程。 柏拉圖說，愛是一種瘋狂，一種神圣的瘋狂。今天我們談?wù)搻矍闀r，經(jīng)常把它當(dāng)做人際關(guān)系的一個方面，一種我們可以控制的東西。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【47】：我們一定要警惕，責(zé)備與憤怒和仇恨一樣，都會給人帶來痛快的感覺。發(fā)泄憤怒能讓人一吐為快，責(zé)備他人能讓人舒服，仇恨則讓人過癮。它們就像其他使人快樂的活動一樣，容易讓人上癮--你甚至?xí)陨纤?，會養(yǎng)成習(xí)慣，無法自拔。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【48】：愛不是花前月下，不是溫情脈脈，不是墮入情網(wǎng)，愛一個人就要讓他獨立，不管是自己的父母、妻子、還是兒女，如果你的行為阻礙了他們心智的成熟，那就不是真愛。愛自己的兒女，就要讓他們脫離父母并擁有獨立思考的能力，就要讓他們勇于面對問題和痛苦，迎難而上，用自己的雙腳獨自站立。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【49】：不害怕不是勇氣，它是，某種腦損傷；勇氣式盡管你感覺害怕，但仍能迎難而上；盡管你感覺痛苦，但仍能直接面對。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【50】：成熟不在于你是否西裝革履、談吐文雅，而在于你是否面對問題和痛苦而不回避。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【51】：停止游戲的唯一方式就是停止。 要停止責(zé)備的游戲，需要的是寬容。寬容確切的含義是：責(zé)備游戲到此結(jié)束。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【52】：人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗到分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。 規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。 事實上，如果不顧一切地逃避問題和痛苦，就會由此失去以解決問題推動心靈成長的契機，導(dǎo)致心理疾病越來越嚴重，而長期的，慢性的心理疾病，會使人的心靈停止生長。不及時治療，心靈就會萎縮和退化 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【53】：人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗到分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。 規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。 事實上，如果不顧一切地逃避問題和痛苦，就會由此失去以解決問題推動心靈成長的契機，導(dǎo)致心理疾病越來越嚴重，而長期的，慢性的心理疾病，會使人的心靈停止生長。不及時治療，心靈就會萎縮和退化 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【54】：忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。我說過：直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在，阻礙心智的成熟。我們都有這樣的體驗：問題降臨，必將帶來程度不同的痛苦體驗。盡可能早地面對它們，意味著推遲滿足感，放棄暫時的安逸和程度較輕的痛苦，體驗程度較大的痛苦，如此才會得到回報?，F(xiàn)在承受痛苦，將來就可得到更大的滿足感；而不謀求解決問題，將來的痛苦會更大，延續(xù)的時間也更長。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【55】：不少孩子也都患有神經(jīng)官能癥。他們理解能力有限，就會把承受的苦楚看成是罪有應(yīng)得。缺少關(guān)心的孩子自慚形穢，認為自己不夠可愛，缺點大于優(yōu)點，他們從來不會想到，這是根源于父母缺乏愛和照顧。他們無法得到異性的青睞，或在運動方面差強人意，也都一概懷疑自己有嚴重的能力缺陷。他們難以意識到，即便發(fā)育遲緩、智力平平，他們?nèi)允钦Ｈ恕Ｈ巳硕夹枰嗄杲?jīng)驗，讓心智不斷成熟，才能夠正確認識自己，客觀評定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【56】：愛的感覺，也許是無限的，愛的火苗，隨時可能在心頭燃起，但是，我們能夠付出的愛有限，不能隨意選擇愛的對象。真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻全部身心的重大決定。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【57】：人格失調(diào)者則多是不稱職的父母，本人卻不知不覺。心理學(xué)界有一種公認的說法：“神經(jīng)官能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調(diào)者卻讓別人活得痛苦?！币簿褪钦f，神經(jīng)官能癥患者把責(zé)任攬給自己，弄的疲憊不堪；人格失調(diào)癥患者卻嫁禍別人，首當(dāng)其沖的就是其子女。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【58】：心靈之痛，通常和肉體之痛一樣劇烈，甚至更加難以承受。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【59】：歡迎一切痛苦是很愚蠢的，逃避所有痛苦也同樣愚蠢。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【60】：憤怒有存在的必要性，為了生存我們需要它，憤怒本身并不是個壞東西。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【61】：時刻都有愛的感覺，誠然是一件好事，而愛能否持久地延續(xù)，取決于我們是否有愛的意愿，是否有奉獻精神。 例如，我可能遇見一個心儀的女人，我很想去愛她，但這么做，就會毀掉我的婚姻，危及我的家庭，所以我會抑止這一想法，我會這樣說：“我很想去愛你，可我不會這么做，因為我對妻子和家庭做過承諾?！蓖瑯樱ぷ魅粘贪才诺脻M滿當(dāng)當(dāng)，我就不可能隨便接收新病人，因為我對其他病人做過承諾，而且我的精力畢竟有限。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【62】：時刻都有愛的感覺，誠然是一件好事，而愛能否持久地延續(xù)，取決于我們是否有愛的意愿，是否有奉獻精神。 例如，我可能遇見一個心儀的女人，我很想去愛她，但這么做，就會毀掉我的婚姻，危及我的家庭，所以我會抑止這一想法，我會這樣說：“我很想去愛你，可我不會這么做，因為我對妻子和家庭做過承諾?！蓖瑯?，工作日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，我就不可能隨便接收新病人，因為我對其他病人做過承諾，而且我的精力畢竟有限。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【63】：人生，是一個不斷面對問題并解決問題的過程。在面對一個一個接踵而至的問題時，每個人的選擇都是不一樣的，大的來看，一是解決問題，二是規(guī)避問題。作者認為，解決問題，是痛苦的，但在痛苦中，伴隨著能力的增長和心智的成熟，而規(guī)避問題，往往不會使痛苦消失，持續(xù)的逃避還會使心智退化。那么，如何才能做到積極、主動的解決問題呢？這就是自律。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【64】：人生，是一個不斷面對問題并解決問題的過程。在面對一個一個接踵而至的問題時，每個人的選擇都是不一樣的，大的來看，一是解決問題，二是規(guī)避問題。作者認為，解決問題，是痛苦的，但在痛苦中，伴隨著能力的增長和心智的成熟，而規(guī)避問題，往往不會使痛苦消失，持續(xù)的逃避還會使心智退化。那么，如何才能做到積極、主動的解決問題呢？這就是自律。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【65】：對大多數(shù)人來說，如果發(fā)現(xiàn)錯誤并反躬自省，我們通常就會找出問題所在，并作出相應(yīng)的自我調(diào)整。我把那些不會自我調(diào)整的人稱為“說謊的人”，因為他們的顯著特點之一，就是自欺欺人，對自己的錯誤和陋習(xí)茫然無知。他們發(fā)習(xí)慣性思維就是認為自己是最好的，無論何時何地。即使錯誤有跡可循，他們也不會做出自我調(diào)整，反而去抹殺這些錯誤痕跡，并為此消耗他們大量的精力。不僅如此，他們還盛氣凌人，經(jīng)常責(zé)備他人，將自己的意愿強加于人，以保護他們自己的病態(tài)。這種抹殺和責(zé)備，恰恰就是他們的罪惡之源。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【66】：愛，是一種極為神秘的現(xiàn)象，我們很難給出確切的定義，也很難接觸到其本質(zhì)。 愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。 首先，愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。 其次，愛是長期的和漸進的過程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。愛，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【67】：愛，是一種極為神秘的現(xiàn)象，我們很難給出確切的定義，也很難接觸到其本質(zhì)。 愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。 首先，愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。 其次，愛是長期的和漸進的過程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。愛，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【68】：治療一個人痛苦的最好方法，往往不是設(shè)法消除痛苦，而是應(yīng)該與他一起承受。我們必須學(xué)會聆聽和分擔(dān)他人的痛苦，這也是意識成長的全部內(nèi)容。隨著意識的成長，我們能更加看清他人的把戲和伎倆，同時也能更深切地體會他們的沉重和悲哀。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【69】：耶穌說：“不去評判別人，你自己就不會被批評。”但他沒有說：“永遠不要評判?！敝徊贿^每一次對別人品頭論足時，也要準備接受別人的品頭論足。耶穌還曾說過：“首先取出你眼中的梁木，然后才能把眼中的木屑看得更清楚?！币馑际牵谠u判他人之前，先評判自己。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【70】：人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【71】：誠然，選擇也不意味著沒有痛苦，自由不意味著與痛苦絕緣，不妨“兩害相權(quán)取其輕”。我相信世界上存在壓迫性的力量，可是我們有足夠的自由與之對抗。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【72】：我不相信通過單一的治療方式，單一的解決方案，就能解決所有的問題。 --M·斯科特·派克

 

　　【73】：愛是自我完善，也是幫助他人完善。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【74】：人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【75】：找到人生的方向，通常要經(jīng)歷漫長的過程，僅僅依靠投機取巧或頭腦中的靈光閃現(xiàn)，很難達到目標。真正的自制自覺，總是緩慢而漸進的過程。我們踏出任何一步，都須有足夠的耐心，進行細致的觀察和深刻的自省。我們更應(yīng)態(tài)度謙虛，腳踏實地。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【76】：找到人生的方向，通常要經(jīng)歷漫長的過程，僅僅依靠投機取巧或頭腦中的靈光閃現(xiàn)，很難達到目標。真正的自制自覺，總是緩慢而漸進的過程。我們踏出任何一步，都須有足夠的耐心，進行細致的觀察和深刻的自省。我們更應(yīng)態(tài)度謙虛，腳踏實地。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【77】：要使心智成熟，就須在彼此沖突的需要、目標、責(zé)任之間，取得微妙的平衡，這就要求我們利用機遇，不斷自我調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【78】：解決人生問題的首要方案，乃是自律，完整的自律才能解決所有的問題。所謂自律，是以積極主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【79】：救贖既是一個治療的過程，同時也是一個逐漸完整的過程。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【80】：成長是一個永不停歇的過程 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【81】：他們都面臨 一個共同的問題--感覺自己不能夠“對付”或改變現(xiàn)狀，因此產(chǎn)生恐懼、無助感和自我懷疑?！按蠖鄶?shù)斌人力不從心的根源，在于他們總想逃避自由，不能夠為他們的問題，他們的生活承擔(dān)責(zé)任。他們感到乏力，在于他們放棄了自己的力量。如果得到治療，他們就會知道，作為成年人，整個一生都充滿選擇和決定的機會。他們接受這一事實，就會變成自由的人；無法接受這種事實，永遠都會感到自己是個犧牲品。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【82】：他們都面臨 一個共同的問題--感覺自己不能夠“對付”或改變現(xiàn)狀，因此產(chǎn)生恐懼、無助感和自我懷疑?！按蠖鄶?shù)斌人力不從心的根源，在于他們總想逃避自由，不能夠為他們的問題，他們的生活承擔(dān)責(zé)任。他們感到乏力，在于他們放棄了自己的力量。如果得到治療，他們就會知道，作為成年人，整個一生都充滿選擇和決定的機會。他們接受這一事實，就會變成自由的人；無法接受這種事實，永遠都會感到自己是個犧牲品。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【83】：《愛·自我界限》 只要停留在青少年時代，拒絕成為成年人，就可以享受到超凡入圣的感覺。 在神秘主義者看來，宇宙原本渾然一體，我們通常說的恒星、行星、房屋、樹、鳥、自我，其實不是獨立個體，而是宇宙有機的組成部分。認為眼前事物是孤立個體，這只是一種幻覺，印度教徒和佛教徒將此現(xiàn)象稱為“幻化”。和其他神秘主義者一樣，他們相信放棄自我界限，才能認知真正的現(xiàn)實。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【84】：《愛·自我界限》 只要停留在青少年時代，拒絕成為成年人，就可以享受到超凡入圣的感覺。 在神秘主義者看來，宇宙原本渾然一體，我們通常說的恒星、行星、房屋、樹、鳥、自我，其實不是獨立個體，而是宇宙有機的組成部分。認為眼前事物是孤立個體，這只是一種幻覺，印度教徒和佛教徒將此現(xiàn)象稱為“幻化”。和其他神秘主義者一樣，他們相信放棄自我界限，才能認知真正的現(xiàn)實。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【85】：生活中遇到問題，這本身就是一種痛苦，解決它們，就會帶來新的痛苦。各種問題結(jié)隊而來，使我們疲于奔命，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、難過、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮、痛苦和絕望的打擊，從而不知道自由和舒適為何物。心靈之痛，通常和肉體之痛一樣劇烈，甚至更加難以承受。正是由于人生的矛盾和沖突帶來的痛苦如此強烈，我們才把它們稱為問題；正是因為各種問題接踵而來，我們才覺得人生苦難重重，悲喜參半。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【86】：愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。 我們?yōu)樗酥攵晕彝晟?，這與自我約束不會產(chǎn)生對立。我們強化自身成長的力量，才能成為他人力量的源泉。我們終歸會意識到，愛自己與愛他人，其實是并行不悖的兩條軌道，二者之間越來越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯滅。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【87】：愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。 我們?yōu)樗酥攵晕彝晟?，這與自我約束不會產(chǎn)生對立。我們強化自身成長的力量，才能成為他人力量的源泉。我們終歸會意識到，愛自己與愛他人，其實是并行不悖的兩條軌道，二者之間越來越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯滅。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【88】：放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。........失去平衡，遠比放棄更痛苦。我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉(zhuǎn)彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的一部分?；乇芊艞壷挥幸粋€辦法，那就是永遠停在原地，不讓雙腳踏上旅途。 一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，或早或晚，都要經(jīng)歷需要放棄的重大時刻。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【89】：放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。........失去平衡，遠比放棄更痛苦。我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉(zhuǎn)彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的一部分?；乇芊艞壷挥幸粋€辦法，那就是永遠停在原地，不讓雙腳踏上旅途。 一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，或早或晚，都要經(jīng)歷需要放棄的重大時刻。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【90】：懶惰是最大的原罪 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【91】：愛情能激發(fā)我們的想象，讓它極度活躍起來。愛情這種被柏拉圖稱為＂神圣的瘋狂＂的感覺與偏執(zhí)狂和精神分裂其實十分相似。 愛情是一劑良方，可以把我們從沒有幻想的單調(diào)生活中解救出來，讓我們的想象力不再流于貧乏，讓我們過度理智的生活，重新煥發(fā)出浪漫的光彩。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【92】：愛情能激發(fā)我們的想象，讓它極度活躍起來。愛情這種被柏拉圖稱為＂神圣的瘋狂＂的感覺與偏執(zhí)狂和精神分裂其實十分相似。 愛情是一劑良方，可以把我們從沒有幻想的單調(diào)生活中解救出來，讓我們的想象力不再流于貧乏，讓我們過度理智的生活，重新煥發(fā)出浪漫的光彩。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【93】：神經(jīng)官能癥患者為自己強加責(zé)任，患有人格失調(diào)的人卻不愿承擔(dān)責(zé)任。與外界發(fā)生沖突和矛盾，神經(jīng)官能癥患者認為錯在自己，人格失調(diào)癥患者卻把錯誤歸咎于旁人。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【94】：好逸惡勞顯然是人類的天性。某種意義上，所有的孩子都患有人格失調(diào)，都會本能地逃避責(zé)罰。兄弟姐妹打架，大人追究起來，他們會忙不迭地推卸責(zé)任。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【95】：通常，神話蘊涵著人生最樸素或最偉大的真理，不過，浪漫的愛情神話除外。從實質(zhì)上說，它們是一種可怕的謊言。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【96】：父母付出的努力越大，孩子感受到的重視程度，就越是強烈。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【97】：想在人生沙漠中行走得更遠，你就要心甘情愿去面對存在性痛苦，并努力克服它。要做到這一點，就必須先改變你對痛苦的態(tài)度。這兒有一條捷徑，那就是承認我們遭遇的每一件事，都是有助于我們心靈成長的精心設(shè)計。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【98】：當(dāng)我們艱難地行走在坎坷的、荊棘密布的人生旅途，與痛苦進行抗爭時，或許能夠從艾略特身上獲得許多安慰。旅途中，我們需要安慰，而不是自欺欺人。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【99】：我們只能向前，穿越人生的沙漠，痛苦地走過灼熱而荒蕪的大地，漸進達至更深入的意識層面。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【100】：生活之路不是由瀝青鋪就的陽關(guān)道，它沒有通明的燈火，更沒有路標，它是荒漠中的一條坎坷的小徑。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【101】：心理疾病是源于一個有意識的心靈拒絕去思考，拒絕去承受思考的痛苦。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【102】：解決人生問題的首要方案，乃是自律。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【103】：人生離不開痛苦，它與生俱來。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【104】：人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的－－只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。 這不是洗腦，也不是盲目的宗教信仰。這是一個起點，書中用更多篇幅是我們在認識到了人生苦難重重后如何解決這個問題。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【105】：人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的－－只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。 這不是洗腦，也不是盲目的宗教信仰。這是一個起點，書中用更多篇幅是我們在認識到了人生苦難重重后如何解決這個問題。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【106】：事實上，如果不顧一切地逃避問題和痛苦，就會由此失去解決問題推動心靈成長的契機，導(dǎo)致心理疾病越來越嚴重，而長期的、慢性的心理疾病，就會使人的心靈停止生長。不及時治療，心靈就會萎縮和退化，心智就永遠難以成熟。 正確的做法是：我們要讓我們自己，也要讓我們的孩子認識到，人生的問題和痛苦具有非凡的價值。勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。自律，是解決人生問題的首要工具. --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【107】：事實上，如果不顧一切地逃避問題和痛苦，就會由此失去解決問題推動心靈成長的契機，導(dǎo)致心理疾病越來越嚴重，而長期的、慢性的心理疾病，就會使人的心靈停止生長。不及時治療，心靈就會萎縮和退化，心智就永遠難以成熟。 正確的做法是：我們要讓我們自己，也要讓我們的孩子認識到，人生的問題和痛苦具有非凡的價值。勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。自律，是解決人生問題的首要工具. --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【108】：然而，大部分人卻不愿正視它。在他們看來，似乎人生本該既舒適又順利。他們不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他們總是哀嘆無數(shù)麻煩、壓力、困難與其為伴，他們認為自己是世界上最不幸的人，命運偏偏讓他們自己、他們的家人、他們的部落、他們的社會階級、他們的國家和民族乃至他們的人種吃苦受罪，而別的人卻安然無恙，活得自由而又幸福--我熟悉類似的抱怨和詛咒，因為我也有過同樣的感受。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【109】：人生不僅苦難重重，而且還錯綜復(fù)雜，沒有公式可循，也沒有簡單的答案。 …… 任何人面對痛苦的決定時，我們能夠做的，就是一次次地追問自己，從中尋求答案。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【110】：成長之路充滿艱辛，它不是一條平坦的陽關(guān)道，而是荒蕪沙漠里的一條小徑，遍布荊棘、仙人掌和礫石。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【111】：物質(zhì)越來越豐富，心靈越來越空虛。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【112】：意識是我們痛苦的源泉。倘若沒有意識，也就無所謂痛苦。但意識并不只是給我們帶來痛苦，它同時還會給我們帶來擺脫痛苦、獲得救贖的動力。而救贖本質(zhì)上就是治療。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【113】：適當(dāng)放棄過去的自我，才能使心智成熟。人生各個階段，會出現(xiàn)各種各樣的危機，只有放棄過去過時的觀念和習(xí)慣，才能順利進入人生下一階段。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【114】：因過分依賴而引起的心理失調(diào)，心理學(xué)家稱為＂消極性依賴人格失調(diào)＂，在所有心理失調(diào)現(xiàn)象中，這是最常見的一種癥狀。 患有這種疾病的人，只是苦死如何獲得他人的愛，甚至沒有精力去愛別人，如同饑腸轆轆者只想著向別人討要食物，卻不能拿出食物幫助別人。他們寂寞和孤獨，永遠無法體驗到滿足感。尤為可怕的是，他們甚至不知自己患上了＂消極性依賴人格失調(diào)＂。他們不能夠突破自我界限，其人生價值依賴于同別人的情感關(guān)系。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【115】：因過分依賴而引起的心理失調(diào)，心理學(xué)家稱為＂消極性依賴人格失調(diào)＂，在所有心理失調(diào)現(xiàn)象中，這是最常見的一種癥狀。 患有這種疾病的人，只是苦死如何獲得他人的愛，甚至沒有精力去愛別人，如同饑腸轆轆者只想著向別人討要食物，卻不能拿出食物幫助別人。他們寂寞和孤獨，永遠無法體驗到滿足感。尤為可怕的是，他們甚至不知自己患上了＂消極性依賴人格失調(diào)＂。他們不能夠突破自我界限，其人生價值依賴于同別人的情感關(guān)系。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【116】：愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。其次，愛是長期的和漸進的過程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。愛，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟。換言之，我們付出愛的努力，不僅能讓他人的心智成熟，自己也同樣獲益。 第三，真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進步。第四，愛是自我完善，也是幫助他人完善。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【117】：愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。其次，愛是長期的和漸進的過程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。愛，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟。換言之，我們付出愛的努力，不僅能讓他人的心智成熟，自己也同樣獲益。 第三，真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進步。第四，愛是自我完善，也是幫助他人完善。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【118】：人生的痛苦具有非凡的價值，勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于面對困難，你就能超越自我，讓自己的心靈變得健康。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【119】：人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【120】：人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【121】：隨著孩子年齡增長，個別問題可能消失，但終歸是極少數(shù)。在孩子成長的過程中，適當(dāng)給予指導(dǎo)和幫助，多了解他們的問題，必然是有益的事情，問題拖得越久，就越是難以應(yīng)付，甚至積重難返，解決起來自然更加艱難了。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【122】：尊重事實。 何為尊重事實？書中用了一個類比：繪制地圖。人的一生在不斷的繪制自己的地圖，這份地圖需要根據(jù)自己所學(xué)到的、所經(jīng)歷到的事實來不斷地完善、修葺。但有些人卻不愿對自己的人生地圖進行修改，認為自己的地圖已經(jīng)完美無缺了，這樣就使得自己的人生再無前進發(fā)展可言。使用過時的地圖指導(dǎo)人生、堅守過時的地圖不去改善，這種病癥在心理學(xué)上叫移情。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【123】：尊重事實。 何為尊重事實？書中用了一個類比：繪制地圖。人的一生在不斷的繪制自己的地圖，這份地圖需要根據(jù)自己所學(xué)到的、所經(jīng)歷到的事實來不斷地完善、修葺。但有些人卻不愿對自己的人生地圖進行修改，認為自己的地圖已經(jīng)完美無缺了，這樣就使得自己的人生再無前進發(fā)展可言。使用過時的地圖指導(dǎo)人生、堅守過時的地圖不去改善，這種病癥在心理學(xué)上叫移情。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【124】：人生錯綜復(fù)雜。 每個人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊，沒有公式，沒有現(xiàn)成的答案。 某個人的正確之路，對另一個人卻可能是錯誤的。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【125】：人生的路像一連串同心圓，從圓心向外不斷擴張，其中的關(guān)聯(lián)無法用任何簡單直接的原理說明。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【126】：每當(dāng)你想去尋找正確答案時，你都要首先向自己發(fā)問。一旦你這么做了，你就可能做出正確的決定；但是你也將不得不忍受不知所措的痛苦。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【127】：逃避問題和痛苦的傾向，是人類心理疾病的根源。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【128】：為遠離責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實則是在逃避自由。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【129】：人生苦難重重。那是一個顛撲不破的真理。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【130】：“寬恕”和“肯定”不是一回事。 “肯定”是避免和罪惡正面沖突的一種方式。 …… 而“寬恕”卻要直截了當(dāng)?shù)孛鎸ψ飷骸?--M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【131】：人生錯綜復(fù)雜，我們應(yīng)該為生活的神奇和豐富而欣喜，而不應(yīng)該為人生的變化而沮喪。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【132】：評論別人的人，必定被別人評論 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》

 

　　【133】：我們判斷的質(zhì)量決定于我們生活的質(zhì)量。 --M·斯科特·派克 《少有人走的路》