漸：女歸吉，利貞。

解經(jīng)

漸進：女子嫁人吉祥，有利于守持正固。

論經(jīng)

漸卦的意思是逐漸，一步一步。這里舉了一個例子：女子嫁人。女子嫁人也要一步一步來，先了解在結婚，不能搞閃婚。閃婚的結果往往是閃離，因為誤解而結合，因為了解而分手。

做事情也一樣。唯一要擔心的只有方向，不要怕慢。只要方向正確，到達只是時間問題。入股哦給予求成，心志就會被蒙蔽，采取一些邪門歪道方法。比如女子為了快速賺錢而出賣色相，男子為了上位而極盡阿諛奉承之事。

《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也；進以正，可以正邦也。其位，剛得中也；止而巽，動不窮也。

解經(jīng)

《彖》說：漸漸前進，如果女子嫁人一樣，就會吉祥。漸漸前進就能獲得地位，漸漸前進也能建立功勛；漸進值使保持正道，就能端正民心。所處的位置，陽剛居中；保持靜止而又和順，這樣行動就不會導致窮困。

論經(jīng)

漸卦的重點在于一個“漸”字。天下的事都急不得，因為萬物都有自身的演進規(guī)律。有時候雖然形勢急迫，但要解決問題也只能按照客觀規(guī)律來辦。猶如當年抗戰(zhàn)，雖然關系民族存亡，但也只能做持久戰(zhàn)準備，而沒辦法畢其功于一役。

《五輪書》里有一句，我很喜歡“握劍而起，心必如常，勿有起伏”。急于求成的心理不但沒有幫助，反而會讓人手忙腳亂。

漸卦內卦是山，外卦是風。山代表靜止，表示內心始終平靜，不會躁動不安；風代表行動和順，有條不紊。

六二柔中，九五剛中，兩者正應。這說明只要保持方向正確，終究會和成功相和應。也暗合了“德不孤，必有鄰”的內涵。

《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。

解經(jīng)

《象》說：山上有樹木，象征著“漸進”；君子逐漸積累賢德，改善風俗。

論經(jīng)

樹木雖然在山上，但是它的生長也是按部就班慢慢進行的。同樣的道理，德性的積累和民風民心的改變，也是慢慢形成的。

初六，鴻漸于干；小子厲，有言，無咎。

《象》曰：“小子之厲”，義無咎也。

解經(jīng)

初六，大雁漸漸飛到水邊；如果小孩子遇到危險，收到語言中傷，但是沒有咎害。

論經(jīng)

事物發(fā)展的最初，都會遭受質疑。因為它還很弱小，如同還沒長大的小孩子一樣。

新到一個環(huán)境，也如同小孩子一樣，什么都不懂。這個時候就要先弄清楚虛實，在這之前不要輕舉妄動，要懂得漸進的道理，否則就會從無咎變成有咎了。

六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

《象》曰：“飲食衎衎”，不素飽也。

解經(jīng)

六二，大雁漸漸飛到磐石上，享受飲食歡樂無比，吉祥。

《象》說：“飲食衎衎”，是說六二不是吃白食的。

論經(jīng)

六二既中且正，猶如處在了一塊大石頭上，腳跟穩(wěn)定。飲食，說明校友成就了。此外六二上應九五，說明六二的飲食，來自于和九五的正應。正應，也可以理解為六二能盡到臣道的本分。

九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，兇；利御寇。

《象》曰：“夫征不復”，離群丑也；“婦孕不育”，失其道也；“利用御寇”，順相保也。

解經(jīng)

九三，大雁漸漸飛到小山，丈夫遠行沒有返回，妻子卻懷孕了，兇險；此時適宜于抵御強盜。

《象》說：“夫征不復”，說明原理群丑；“婦孕不育”，說明失去了正道；“利御寇”，是說此時應該把注意力放在抵御強盜上。

論經(jīng)

九三是下卦之終，就像是大雁飛到了小山的山頂。非得太高，如果一對夫妻，丈夫遠行不歸，但是妻子卻懷孕了。這個時候的懷孕，是妻子和其他人茍合得來的，象征著不是正常途徑得到的結果，當然是兇險了。猶如兇財。究其原因，沒有遵循漸進之道是主要原因。本來漸卦主旨是漸進，但九三卻以陽居陽，浮躁冒進，雖然有了結果，確實兇險的結果。

在這個時候，最重要的當然是防止兇險了。兇險來自于自己的冒進。因此防止兇險的關鍵，就在于不要冒進。

六四，鴻漸于木，或得其桷，無咎。

《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。

解經(jīng)

六四，大雁漸漸飛到樹上，或許可以找到平順的枝頭休整，沒有咎害?！断蟆氛f：“或得其桷”，是說六四溫和柔順。

論經(jīng)

六四剛進入人道之上，上卦之初，是應該先停下腳來，一是稍事休整，而是觀察情況。

九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉。

《象》曰：“終莫之勝，吉”，得所愿也。

解經(jīng)

九五，大雁漸漸飛到丘陵之上，妻子三年都沒有懷孕，但是最終能夠和合，吉祥。

《象》說：“終莫之勝，吉”，說明終于得償所愿。

論經(jīng)

九五飛到了丘陵之上，表示經(jīng)過千辛萬苦，終于慢慢到達了目的地。九五和六二本來是心意相通，但是中間卻隔了九三、六四兩爻，要象順利會師，必須沖破這兩爻。隨意需要三年：五到四、四到三、三到二，正好三年。

上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。

解經(jīng)

上九，大雁漸漸飛到高山上，它的羽毛可以用來做禮儀飾品，吉祥。

《象》說：“其羽可用為儀，吉”，說明志向不可混亂。

上九飛的太遠，有點亢龍有悔的味道，但是又有點區(qū)別?？糊堄谢趲в泻蠡谥?，但是這里更多的是勸誡：既然已經(jīng)到達九五這樣的最高點了，再下去也不會有更高的成就，還不如停止建功立業(yè)的想法，安心享有現(xiàn)在的名譽。這樣就不會為盛名所累。

最怕的就是不知足，已經(jīng)擁有了還想有更多。這樣下去就真成了亢龍有悔了。所以財隱約勸誡“不可亂也”。