吳誠(chéng)真說：“長(zhǎng)春觀要成為慈善的平臺(tái)，把信眾團(tuán)結(jié)凝聚起來，帶動(dòng)大家一起行善積德，提升社會(huì)的道德和每個(gè)人的良心，為廣大社會(huì)群眾終生服務(wù)?！?/p>

文 | 李雅婷? 舒顏

2018年3月，乍暖還寒。

鬧市中的長(zhǎng)春觀，早早迎來了客人——一對(duì)父母和他們的孩子前來向方丈吳誠(chéng)真求助。

《湖北慈善家》記者抵達(dá)時(shí)，吳誠(chéng)真正送他們出門，臨走時(shí)，她抓了三串手串贈(zèng)予他們，并寬慰道：“要保留一點(diǎn)希望?！贝麄兂隽碎T，她又拿了一個(gè)蘋果追上去，遞到那個(gè)孩子的手中。

這樣的場(chǎng)景在長(zhǎng)春觀日復(fù)一日的上演，吳誠(chéng)真早已習(xí)以為常。一個(gè)個(gè)求助者幾乎踏破她的門檻，而她，則幾乎從不拒絕任何人，盡管她早已記不清這些求助者的姓名……“善”之一字早已成為吳誠(chéng)真生活的一部分。

穿一身樸素道袍，舀一勺濃香普洱，故事在吳誠(chéng)真的輕言慢語(yǔ)中娓娓道來。

傳奇：道教史上第一位女方丈

2009年11月15日，對(duì)于中國(guó)道教而言是歷史性的一天——1800年以來中國(guó)道教史上的第一位女方丈誕生了。

當(dāng)天的武漢長(zhǎng)春觀人山人海，道樂飄揚(yáng)。長(zhǎng)春觀主持吳誠(chéng)真在兩列身著道袍的道人引導(dǎo)下，步入臨街的長(zhǎng)春觀大門前正式接受奏章文疏。隨后在王姆殿前，隆重舉行了方丈升座慶典。

在道教中，方丈是對(duì)道教十方叢林最高領(lǐng)導(dǎo)者的稱謂。方丈的選拔也很嚴(yán)格——必須受過三壇大戒，而且接過“方丈法”，德高望重、戒行精嚴(yán)，受全體道眾擁戴。吳誠(chéng)真得以升任長(zhǎng)春觀方丈足見她在中國(guó)道教界舉足輕重的地位。

“長(zhǎng)春觀在全國(guó)著名宮觀中的名氣有多大，吳誠(chéng)真大師在道界的威望就有多高。”有人曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)。

1957年，一個(gè)名叫吳元真的女孩在武漢市新洲縣的一個(gè)小村莊誕生了。她出生的這個(gè)家庭極其特殊，村民們都說吳元真家有三大怪——一大怪：家庭成員的宗教信仰很復(fù)雜，祖父、祖母信奉道教，外公、外婆佛道雙修，父親崇尚儒道，母親則是個(gè)虔誠(chéng)的基督教信徒；二大怪：普通的農(nóng)家，出了一個(gè)才女。六歲就進(jìn)了學(xué)堂的吳元真，一直讀到高中畢業(yè)，也算是全村最高學(xué)歷了；第三怪就是吳元真立志要當(dāng)?shù)拦?，和她二姐一樣誓不結(jié)婚！

吳元真偷偷地向二姐表達(dá)了自己的愿望和糾結(jié)：她想離家出走，像全真派的道姑一樣，住進(jìn)道觀，全心修煉?？捎謸?dān)心父母面前不能盡人倫孝道，吳元真的二姐見幺妹有此志向，當(dāng)即表態(tài)：你出家問道，我在家盡孝。吳元真感動(dòng)不已。二姐的義舉促成了她“住進(jìn)道觀、一心修煉”的決心。

就這樣，1980年，吳元真在二姐的陪同下，來到武漢長(zhǎng)春觀，表達(dá)了自己的愿望。觀里的負(fù)責(zé)人讓吳元真登了個(gè)記，回家去“等消息”。這一等，就等了三年多，終于在1984年3月，已經(jīng)27歲的吳元真正式走進(jìn)長(zhǎng)春觀，拜時(shí)任武漢市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的謝宗信為師，成為全真道龍門派第二十四代弟子，賜號(hào)誠(chéng)真。

當(dāng)時(shí)，與吳誠(chéng)真一道獲準(zhǔn)進(jìn)入長(zhǎng)春觀的乾道（道教里，把男性道士稱為乾道）和坤道（道教里，把女性道士稱為坤道）“學(xué)徒”，一共八個(gè)人，到了1985年年底，八位新人中就只剩下她一根獨(dú)苗了。

在師傅以及中國(guó)道教協(xié)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)幫助之下，吳誠(chéng)真極大地提高了文化底蘊(yùn)、工作能力以及在道教界的知名度，從此人生進(jìn)入了快車道——

1989年當(dāng)選為武漢市青年聯(lián)合會(huì)委員，同年10月當(dāng)選為武漢市道教協(xié)會(huì)第五屆副秘書長(zhǎng)，兼武漢長(zhǎng)春觀管理委員會(huì)副主任；1989年11月參加中國(guó)道教協(xié)會(huì)新中國(guó)成立后全真教第一次在北京白云觀舉行的傳戒活動(dòng)受天仙大戒；1992年當(dāng)選為武漢市武昌區(qū)第十屆人大代表，同年參加中國(guó)道教協(xié)會(huì)第五屆代表會(huì)議，當(dāng)選為理事；1993年被評(píng)為中國(guó)道教協(xié)會(huì)道教界愛國(guó)愛教先進(jìn)個(gè)人，同年當(dāng)選為湖北省道教協(xié)會(huì)第一屆常務(wù)理事；1994年10月當(dāng)選為武漢市道教協(xié)會(huì)第六屆副會(huì)長(zhǎng)；1995年11月中國(guó)道教協(xié)會(huì)青城山傳戒被榮聘為提科大師；2000年，吳誠(chéng)真當(dāng)上了長(zhǎng)春觀的當(dāng)家人。

善行：以慈善之心利濟(jì)蒼生

懸垂的幾片黃葉，襯托在紅墻黛瓦之上，頓時(shí)讓人走入畫中，順著樓梯往上走，手指觸摸在古老的墻石之上，800年的歷史幽幽從指尖傳來。輕煙裊散，心隨香遠(yuǎn)，此時(shí)的長(zhǎng)春觀，靜成光影明媚里的一首詩(shī)，吳誠(chéng)真便是在此修行。

據(jù)了解，武漢長(zhǎng)春觀始建于秦末漢初，傳說道教的祖師老子曾經(jīng)在這里停留，元朝時(shí)，全真派著名的代表人物丘處機(jī)來到這里修煉和傳教，使它的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，因?yàn)榍鹛帣C(jī)被稱為長(zhǎng)春真人，所以道觀就稱為長(zhǎng)春觀。

吳誠(chéng)真在任方丈后，為保護(hù)文物，傳承文化，協(xié)助落實(shí)政策，出資贖回口腔醫(yī)院，被侵占的廟產(chǎn)也被陸續(xù)收回，對(duì)長(zhǎng)春觀進(jìn)行了較大規(guī)模的策劃和修繕，既保護(hù)了文物、改善了環(huán)境，又促進(jìn)了道教的發(fā)展。十多年來，她共投入6000多萬對(duì)宮殿進(jìn)行了不同程度的維修，展現(xiàn)了新時(shí)期道教宮觀的新風(fēng)貌。

“上善若水，以德為基”是吳誠(chéng)真奉行的文化宗旨，她心中的“善”幾乎是與生俱來。

吳誠(chéng)真第一次到長(zhǎng)春觀時(shí)，一位姓蔡的師傅曾倒水給她喝，這杯水之恩被吳誠(chéng)真銘記在心，并做到了為蔡師傅養(yǎng)老送終；還有一名坤道久病不起，吳誠(chéng)真給她倒了三年痰盂，從不以為苦。

升座后，吳誠(chéng)真依舊保持初心。除了每月領(lǐng)取數(shù)百元“工資”外，其余善款都捐給了道觀，并從中拿出一部分做慈善。她的心一直與時(shí)代、社會(huì)一起跳動(dòng)。

1995年，她發(fā)動(dòng)信教群眾，到武昌余家頭六一兒童村一對(duì)一資助失學(xué)孤兒，并多次向養(yǎng)老院捐獻(xiàn)錢物；1997年，武珞路二巷三巷的修路、長(zhǎng)春社區(qū)電力不足，2000年丁字橋路的擴(kuò)建，都是她向人大提案得到解決；2003年至今，吳誠(chéng)真多渠道地從香港引資，在新洲創(chuàng)辦汪集小學(xué)、站橋小學(xué)，為祖國(guó)的教育事業(yè)添磚加瓦；2008年汶川大地震等大災(zāi)大難降臨的時(shí)刻，她更是第一時(shí)間帶領(lǐng)湖北省市道協(xié)和廣大信教群眾，響應(yīng)政府號(hào)召捐款捐物，在兩岸四地道教界祈福賑災(zāi)大法會(huì)上，吳誠(chéng)真?zhèn)€人捐款10萬元；2011年，吳誠(chéng)真主持舉辦了道教最為隆重的宗教活動(dòng)之一—“羅天大醮”，為天災(zāi)遇難者和被拐兒童祈福；2016年11月11日至12月11日，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，中國(guó)道教協(xié)會(huì)在湖北武漢長(zhǎng)春觀舉辦丙申（2016）年全真派道士傳戒活動(dòng)。在此次傳戒活動(dòng)之后，長(zhǎng)春觀還舉辦了一次拍賣會(huì)，所有拍賣獲得的錢全部捐獻(xiàn)給了湖北省慈善總會(huì)……

多年來，吳誠(chéng)真帶領(lǐng)廣大道眾和信眾發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng)，在扶貧濟(jì)困、助學(xué)興教、修橋補(bǔ)路、幫助孤寡等方面做出了積極貢獻(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從2000年以來，長(zhǎng)春觀共計(jì)捐出各類善款高達(dá)兩千多萬元。吳誠(chéng)真廣結(jié)道緣、慈悲為懷的美德也在社會(huì)上廣為流傳。

對(duì)此，吳誠(chéng)真說：“長(zhǎng)春觀要成為慈善的平臺(tái)，把信眾團(tuán)結(jié)凝聚起來，帶動(dòng)大家一起行善積德，提升社會(huì)的道德和每個(gè)人的良心，為廣大社會(huì)終生服務(wù)?！?/p>

傳承：身教勝于言教

作為中國(guó)道教史上的首位女方丈，吳誠(chéng)真頭上的層層光環(huán)可謂耀眼，令人仰望敬畏，但一旦走近，又覺得在她異乎尋常的智慧下，散發(fā)出的是可親可敬的平易近人。

吳誠(chéng)真目前座下弟子有近萬人，遍布全球，征服這些弟子們的不是吳誠(chéng)真女方丈的地位，而是她作為湖北省道教界領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力和“當(dāng)家人”的師者風(fēng)范。

長(zhǎng)春觀有一名叫劉誠(chéng)玄的弟子，極愛讀書，修行期間他考上了湖北中醫(yī)大學(xué)，吳誠(chéng)真力排眾議，堅(jiān)持讓他去讀書。學(xué)成后，劉誠(chéng)玄成了道友們的保健醫(yī)生。吳誠(chéng)真還特意叮囑劉誠(chéng)玄，好好鉆研觀內(nèi)珍藏的道醫(yī)典籍，適當(dāng)時(shí)機(jī)，在觀內(nèi)開設(shè)道醫(yī)門診，造福市民。

吳誠(chéng)真對(duì)于后輩的培養(yǎng)與濡染便是體現(xiàn)在這點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)里。

方寸之外是天下。

在2017年5月10日舉辦的第4屆國(guó)際道教論壇期間，吳誠(chéng)真在“有容乃大與文明互鑒”分論壇上，作了《當(dāng)代道教如何走上國(guó)際大舞臺(tái)》的主旨演講。在演講中，她審時(shí)度勢(shì)，高屋建瓴地發(fā)出了“要勇于擔(dān)當(dāng)，提升責(zé)任”的呼聲。

這無疑是對(duì)當(dāng)前道教如何發(fā)展的冷靜思考和清醒拷問，是對(duì)探討和思考道教文化在新的歷史時(shí)期更好地發(fā)揮積極作用，在新格局下全新詮釋道教、向世界發(fā)出道教的聲音，積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和當(dāng)代的會(huì)通、中國(guó)和世界的溝通。

實(shí)際上，吳誠(chéng)真一直以來都將傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化視為己任。2014年7月，吳誠(chéng)真首創(chuàng)全國(guó)第一家道學(xué)講堂，一個(gè)月舉辦兩場(chǎng)，免費(fèi)向社會(huì)開放，開放4年來，已經(jīng)舉辦60多場(chǎng)公益文化講座，直接參與人數(shù)達(dá)8000多人。

在吳誠(chéng)真的主導(dǎo)下，長(zhǎng)春觀創(chuàng)建道德經(jīng)藝術(shù)館，舉辦各類書畫展覽，開辦養(yǎng)生堂、醫(yī)道堂、問道堂、先道堂……一方面是創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，培育更多的人才，讓盡可能多的道門弟子樂于在長(zhǎng)春觀、在他們自己的平凡崗位上，快樂地修行、幸福地學(xué)習(xí)；另一方面也是對(duì)道教文化的一種弘揚(yáng)。在吳誠(chéng)真看來，道教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它不僅是教人打坐修煉，更倡導(dǎo)一種積極的人生價(jià)值觀。

《湖北慈善家》創(chuàng)刊時(shí)，吳誠(chéng)真慷慨揮毫寫下了“上善若水”四個(gè)字，而逢年過節(jié)，如果有人請(qǐng)她題字，她則多半會(huì)寫“厚德載?！保?yàn)樗嘈?，德厚則福至。

言為心聲，“厚德載福”何嘗不是她自己人生的寫照。