在中國(guó)歷史上，曾出現(xiàn)過多次少數(shù)民族入侵中原的情況，但除了蒙古和滿族之外，其他少數(shù)民族都遇到了南方人的激烈抵抗而沒有成功。即使是元朝和清朝，也在南方遭遇過前所未有的頑強(qiáng)抵抗。

長(zhǎng)期以來，大家都覺得南方人生活在江南水鄉(xiāng)，書生意氣，自古就是出秀才、出文官的地方，打仗應(yīng)該不行。而北方人由于生活環(huán)境的原因，民風(fēng)彪悍，打仗應(yīng)該很厲害才對(duì)。那么，為什么每次到了少數(shù)民族入侵，北方總是在短時(shí)間內(nèi)就被占領(lǐng)，而南方卻抵抗更加激烈呢？

下面，咱就來分析一下這個(gè)原因。

首先，大家都知道，中國(guó)北方少數(shù)民族大都是游牧民族，常年生活在馬背上，善于騎射，騎兵作戰(zhàn)能力非常強(qiáng)大。而中國(guó)北方地區(qū)是一望無際的大平原，幾乎無險(xiǎn)可守，非常適合騎兵作戰(zhàn)。

例如，在金軍進(jìn)攻北宋的時(shí)候，金軍鐵騎兩次南下包圍北宋都城開封，長(zhǎng)驅(qū)直入，沿途的宋軍根本無法組織有效的抵抗。

而中國(guó)南方地區(qū)，河網(wǎng)密布，而且多山地，不利于游牧民族的騎兵作戰(zhàn)。金軍入侵南宋時(shí)，金主完顏亮率兵60萬，大舉進(jìn)攻南宋，想一舉滅掉宋朝，但是由于不善水戰(zhàn)，在采石磯江面被南宋名將虞允文率軍擊敗。

其次，由于中國(guó)古代在經(jīng)歷了西晉“八王之亂”和“五胡亂華”之后，“衣冠南渡”，經(jīng)濟(jì)重心南移，大量北方人口前往南方避亂，促進(jìn)了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是到宋朝時(shí)，甚至出現(xiàn)了資本主義萌芽。

而少數(shù)民族文化落后，比較野蠻，所以南方人的抵抗也可以說是文明對(duì)野蠻的抗?fàn)帯?/p>

蒙古軍和清軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中曾多次屠城，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)秩序，這在當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)開化的南方人看來，是非常野蠻的行為，奮起反抗是自然而然的事情。

第三，大家都說南方出文人，確實(shí)，江南是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子扎堆的地方，知識(shí)分子入朝則為官，在野則是意見領(lǐng)袖和掌握民間資源的鄉(xiāng)紳。他們是堅(jiān)守文明的中堅(jiān)，看到天下將亡，必然要力挽狂瀾，策動(dòng)民眾反抗，他們有這個(gè)意識(shí)，也有這個(gè)能力。

江南的民間抵抗運(yùn)動(dòng)，大多是由讀書人組織的，例如南宋的文天祥、陸秀夫，明末的史可法、嶺南三忠等等。

自古“文死諫，武死戰(zhàn)”，但是在民族危亡時(shí)刻，這些飽讀詩書的文臣所表現(xiàn)的民族氣節(jié)卻非常令人敬佩，文人所表現(xiàn)出來的氣節(jié)和勇氣，遠(yuǎn)超那些手握重兵的武將。比如明末，那些常年與清軍交戰(zhàn)的將領(lǐng)如洪承疇、吳三桂等人都選擇了降清，而那些手無寸鐵的讀書人，卻自發(fā)組織民眾抗清，而且誓死不降，最后大多殉節(jié)。

第四，是少數(shù)民族統(tǒng)治者對(duì)待漢人的政策。蒙古人入侵后，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)實(shí)行“四等人制”，把經(jīng)濟(jì)、政治文明最發(fā)達(dá)的南方漢人列為最低等；之后的滿清統(tǒng)治者也實(shí)行“剃發(fā)易服”政策，企圖將漢民族“滿化”。

由于中國(guó)南方地區(qū)自漢朝起還沒有被少數(shù)民族統(tǒng)治過，南方的儒家文化歷經(jīng)一千多年傳承而不曾間斷，所以元朝和清朝推行的這些政策，對(duì)南方人數(shù)千年形成的價(jià)值觀念造成了巨大沖擊，尤其是清朝的“剃發(fā)易服”政策推行以后，當(dāng)即遭到以漢族士紳為首的南方人的強(qiáng)烈反對(duì)，甚至為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不惜舍棄全家性命也不屈服。

雖然最后元朝和清朝靠強(qiáng)大的軍事力量征服了南方，但是南方人從精神上并沒有屈服，其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)反倒對(duì)少數(shù)民族統(tǒng)治者形成了制約，隨著矛盾的加深，必然還會(huì)起來反抗。因此，元朝和清朝最終都是由南方起義軍反抗，并最終被推翻的。

歷史客棧作者：威廷根施坦因