雨打風(fēng)吹青春消磨，人妖顛倒華年蹉跎。古稀悟道遠(yuǎn)酒親藥，去日難追來(lái)日猶多。——已日仲秋

上一次，我們說(shuō)到《傷寒雜病論》， 是中華文化三大體系之一。因?yàn)檫@一個(gè)，這個(gè)中醫(yī)醫(yī)文化，在中華文化這個(gè)大系統(tǒng)里頭這個(gè)排列，以前沒(méi)人這么排列過(guò)，我今天看到的是一個(gè)天中的人，是人與大自然的關(guān)系，被老莊解決了，人與人的關(guān)系被孔孟解決了，但是人與自己的關(guān)系，我們講的是人中的這個(gè)天，人體內(nèi)的這個(gè)大自然是被中國(guó)的醫(yī)家解決了。

這個(gè)醫(yī)文化的代表應(yīng)該是《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》與《靈樞經(jīng)》這四部經(jīng)典，但是這四部經(jīng)典只有《傷寒雜病論》的作者張仲景我們知道，《內(nèi)經(jīng)》是誰(shuí)著的不知道，《靈樞經(jīng)》也不知道，《神農(nóng)本草經(jīng)》是誰(shuí)著的也不知道，那我們只好以張仲景為代表的，說(shuō)張仲景是解決人自己的問(wèn)題的，說(shuō)張仲景是解決人體內(nèi)的大自然還有一個(gè)原因，因?yàn)榍叭拷?jīng)典都沒(méi)有方法，基本上沒(méi)有方法，現(xiàn)在從中國(guó)到外國(guó)，從古代到現(xiàn)今，公認(rèn)的是一個(gè)科學(xué)體系最重要的是方法。

什么方法？三個(gè)方法，一個(gè)哲學(xué)方法、一個(gè)一般方法、一個(gè)具體方法，我們換一個(gè)說(shuō)法就是方法的哲學(xué)性、方法的一般性和方法的具體性，一般性就是普遍性，和方法的具體性，具體性就是一對(duì)一的，錯(cuò)了不行。

我們按照古今對(duì)科學(xué)體系的認(rèn)定，統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，說(shuō)解決人中的大自然的這位先師這位圣人是張仲景，出于這兩個(gè)原因，我說(shuō)是張仲景。當(dāng)然，也許有一些人不同意這個(gè)說(shuō)法，我希望不管是誰(shuí)有異議可以跟我提出來(lái)，我回答。

但是，有的朋友學(xué)中醫(yī)，不一定是先學(xué)的經(jīng)典，也許學(xué)的其他的流派。特別一個(gè)大的流派是溫?zé)崤?，就是守溫病的這些朋友們，我想你如果說(shuō)是學(xué)溫病的，溫病你要學(xué)好了你應(yīng)該知道溫病是從哪兒來(lái)的，溫病學(xué)葉天士的《溫?zé)峤?jīng)緯》，吳鞠通的《溫病條辨》，還有余師愚的《疫疹一得》，還有吳又可這些先生們，以至于薛生白等等都有一些建樹(shù)，但是與經(jīng)典相比還是小學(xué)生，我認(rèn)為溫病學(xué)派這個(gè)大流派在中國(guó)的現(xiàn)今，醫(yī)學(xué)界百分之九十五以上的人是學(xué)的溫病，他每天的門(mén)診，所用的方法大多是溫病學(xué)的方法。

但是，我們講到科學(xué)，這個(gè)問(wèn)題不是受哪一個(gè)的人數(shù)多少，而是它對(duì)人類的貢獻(xiàn)大小，它的科學(xué)性的深度，我們要從這里看，誰(shuí)也超越不了這位圣人張仲景。張仲景《傷寒雜病論》出來(lái)以后，贏得了舉世的公認(rèn)，“醫(yī)圣”這是這個(gè)民族對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)的創(chuàng)建者的至高無(wú)上的一個(gè)尊榮，一部《傷寒雜病論》贏得如此尊榮，是任何人都不能比的。如果說(shuō)你要是多學(xué)一學(xué)，看看吳鞠通先生目中的心中的張仲景是什么位置。

有一些事情啊我們不要看現(xiàn)象，比如說(shuō)我們中醫(yī)藥大學(xué)，在一段時(shí)間把《傷寒雜病論》、《內(nèi)經(jīng)》這些經(jīng)典呢放在選修課上啦，這個(gè)行為我們今天不論是哪位做出來(lái)的，不管姓什么我們只談這個(gè)行為，我看有兩個(gè)，一個(gè)是陰謀，要消滅中醫(yī)，再一個(gè)是不懂經(jīng)典，我但愿他是后一個(gè)，如果要是前一個(gè)就麻煩啦！這是個(gè)漢奸。消滅這個(gè)國(guó)家的文化，你比日本鬼子還厲害呢，還惡毒！我們不談這個(gè)我們談《傷寒論》，今天我們?yōu)槭裁匆f(shuō)白傷寒論，我上一周提過(guò)的，今天我們提《傷寒論》本身它是一個(gè)方法系統(tǒng)，我們?yōu)槭裁匆徇@個(gè)方法系統(tǒng)？

因?yàn)檫@個(gè)方法系統(tǒng)在一個(gè)科學(xué)體系當(dāng)中是最重要的一部，我們知道在兩千四五百年以前，《內(nèi)經(jīng)》產(chǎn)生于這個(gè)年代，《內(nèi)經(jīng)》發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么問(wèn)題？生命的本能系統(tǒng)！那就是我說(shuō)過(guò)的升降出入內(nèi)外調(diào)節(jié)系統(tǒng)，這是《內(nèi)經(jīng)》發(fā)現(xiàn)的。在《六微旨大論》當(dāng)中說(shuō)：“升降出入無(wú)器不有，非出入無(wú)以生長(zhǎng)壯老已，非升降無(wú)以生長(zhǎng)化收藏。”這是一個(gè)本能系統(tǒng)。

中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了在《內(nèi)經(jīng)》上寫(xiě)出來(lái)了，這一個(gè)發(fā)現(xiàn)不得了，就解決了人自身內(nèi)部的，就是人與自己的這個(gè)大關(guān)系了，也可以說(shuō)解決了人體內(nèi)部這個(gè)大自然的關(guān)系了，在這個(gè)升降出入下我們的先輩繼續(xù)研究，一個(gè)過(guò)程，到張仲景一部《傷寒雜病論》，是一部方法系統(tǒng)出來(lái)啦，留到今天我們現(xiàn)在在這兒來(lái)說(shuō)他，同時(shí)希臘有一個(gè)醫(yī)學(xué)家叫“希波克拉底”也是在這個(gè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)了人體的本能，翻譯過(guò)來(lái)他說(shuō)；“病人的本能就是病人的醫(yī)生，醫(yī)生只是幫助本能的”。你看看，這位先哲跟我們的先哲們多么相似，但是有一點(diǎn)不行，他沒(méi)有繼續(xù)研究產(chǎn)生一部理論。所以就更沒(méi)有一部方法。中國(guó)人在這一點(diǎn)比希臘人要強(qiáng)的多，繼續(xù)研究出來(lái)了一部理論，又出來(lái)了一部方法，好！一個(gè)大的科學(xué)體系非常地完美，交給這個(gè)民族啦。我們抱著《傷寒雜病論》艱難的走過(guò)來(lái)，又經(jīng)歷了非常艱難的這一百年，特別是近五十年，中醫(yī)帶著巨大的傷痛站出來(lái)啦！

為什么要站出來(lái)？因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族面臨著一個(gè)健康危機(jī)。上一周我曾說(shuō)過(guò)這個(gè)健康危機(jī)是非常可怕的，如果中醫(yī)要不站出來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，將導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果，不可想象。我們假設(shè)糖尿病、高血壓、血管病、腫瘤以及其他的很多免疫性疾病和惡性傳染性疾病要得不到解決，每年發(fā)病人數(shù)遞增怎么辦？我們現(xiàn)在所有的大病加起來(lái)包括亞健康有11億人以上是不健康的，那么，我們算一算有多少人健康，這些健康的人怎么著照顧這些不健康的人，這是其一；那么其二是什么？我們這么多的病人要吃藥吃化學(xué)藥，大家查一查我們每年要進(jìn)口多少化學(xué)藥，如果說(shuō)我們這個(gè)大病每年遞增，每年在用外國(guó)的化學(xué)藥將導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果？比一百多年前中國(guó)人吸食鴉片導(dǎo)致那場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，要嚴(yán)重十倍、一百倍，中醫(yī)是在這么一個(gè)歷史情況下頭走出來(lái)的，而且舉步艱難，我們不再說(shuō)更多的艱難，我們說(shuō)今天因?yàn)檫@個(gè)原因，我們?cè)谶@里跟大家做說(shuō)白傷寒論，為什么？

只有《傷寒論》能使我們這個(gè)民族走出健康危機(jī)！我們先走出去，世界整個(gè)人類的健康危機(jī)，一定是依賴中醫(yī)走出去。中醫(yī)這是一個(gè)當(dāng)仁不讓的行為，我也許是說(shuō)的早一點(diǎn)，但是我并沒(méi)認(rèn)為早，這個(gè)問(wèn)題越早啊越好一點(diǎn)，越晚呢越不好。

我們現(xiàn)在這么多人在不健康我們現(xiàn)在提這個(gè)問(wèn)題早什么呀？不早！我看還晚呢！這個(gè)《傷寒論》為什么它就能使我們走出這個(gè)健康危機(jī)？我今天在這里就是要說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。為什么《傷寒論》能使我們走出健康危機(jī)怎么我不知道?。窟@個(gè)事情要都知道啊就好辦啦！今天我說(shuō)過(guò)了大家就知道了，《傷寒論》它是一個(gè)方法系統(tǒng)，它并不僅僅是一個(gè)方法系統(tǒng)，您知道這一個(gè)方法里頭是什么嗎？

咱打個(gè)比方，一個(gè)“麻黃湯”是一個(gè)方法，是一個(gè)具體的方法，一個(gè)“桂枝湯”是個(gè)什么？方法，具體的方法。我有一張“生化湯”是治糖尿病的，一個(gè)方法治了糖尿病，它是一個(gè)方法，我有一個(gè)“化脂湯”治好了高血壓一切的血管病，他是一個(gè)方法，我還有一個(gè)治亞健康的也是一個(gè)方法，我還有一個(gè)方，治腫瘤的排異湯，它也是一個(gè)方法，用不著你做過(guò)多的研究，我告訴你就行了。我把方子給你你就會(huì)了，這是我們?yōu)槭裁催@么倚重這個(gè)方法，我們只有傳播一個(gè)理論，帶著一套方法才能使這民族走出健康危機(jī)，一定的絕對(duì)不能錯(cuò)！

大家一想就明白，如果我們要等著別人，什么科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家研究出東西來(lái)救我們，那是不可想象的，像我前面所說(shuō)的，大家知道啊到了醫(yī)院進(jìn)口藥那是天價(jià)啊！成本呢是地價(jià)！一個(gè)鋼絲棍兒多少錢呢？我們花一兩萬(wàn)塊錢，這不就鋼絲架?。拷兄Ъ?，治了病啦？沒(méi)有！就這么簡(jiǎn)單就這么可怕！我們治好一個(gè)高血壓心腦血管病包括脂肪肝脂肪瘤前列腺肥大，什么囊腫這么一大群病，用不了一個(gè)支架錢，我們是治好，所以我們今天一定要說(shuō)白傷寒論，因?yàn)檫@些東西都是《傷寒論》給我們的，從一個(gè)“桂枝湯”、一個(gè)“麻黃湯”我們就沒(méi)有那么多亞健康啦！這是其一。其二呢，沒(méi)有那么多亞健康了，這個(gè)大病發(fā)生的基礎(chǔ)啊大大的降低啦，那么就是說(shuō)每年遞增的這個(gè)人數(shù)以后是每年遞減，逆轉(zhuǎn)！誰(shuí)說(shuō)是終身病？誰(shuí)說(shuō)要終身服藥，你再說(shuō)說(shuō)我看看。我們?cè)俨皇苓@個(gè)愚弄，再不受這種欺騙啦，我們用不了幾個(gè)錢就好病。我們還能不花錢不生病，這些方法在哪兒呢？在《傷寒論》里頭，就說(shuō)《傷寒論》給了我們這個(gè)智慧，我們用《傷寒論》走出亞健康，走出健康危機(jī)，這是我們要說(shuō)白傷寒論的一個(gè)重要原因。

還有人類在健康危機(jī)當(dāng)中已經(jīng)覺(jué)悟啦，有一些人在呼號(hào)回歸大自然，重視傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，你仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)這些話，這不是呼喚中醫(yī)的嗎？中醫(yī)學(xué)就是從觀察大自然來(lái)的，最后觀察到人體內(nèi)的那個(gè)大自然了，明白啦知道自己該怎么對(duì)待自己，可惜，希波克拉底也發(fā)現(xiàn)了，但是他們沒(méi)有研究出一套理論沒(méi)有一套方法，他們走入歧途啦，走吧越走越遠(yuǎn)。

中醫(yī)，它為什么能使人類走出健康危機(jī)來(lái)？這里頭有一個(gè)簡(jiǎn)單最簡(jiǎn)單而最深邃的道理，中醫(yī)是和諧的。這個(gè)和諧是來(lái)源于大自然，我們體內(nèi)這個(gè)大自然是和諧的，這是說(shuō)中醫(yī)，中醫(yī)是和諧的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)，代表中醫(yī)的就是這四部經(jīng)典。以《傷寒論》為首，干嗎以《傷寒論》為首？因?yàn)閭撌欠椒ā?/p>

你看看我們農(nóng)村的老太太目不識(shí)丁，她有個(gè)方法給誰(shuí)誰(shuí)吃了誰(shuí)就好病啦。他是個(gè)方法，但是這個(gè)簡(jiǎn)單的東西里頭的內(nèi)涵那可不是簡(jiǎn)單的，那是有大道理的，我剛才講的一個(gè)方法，你吃了這點(diǎn)東西出汗了就好病了，我問(wèn)問(wèn)怎么出汗就好病了?怎么他吃出汗了沒(méi)好病啊，怎么他吃出汗出壞啦，這其中道理在哪里，你說(shuō)出來(lái)你說(shuō)清楚了這就是理論，這個(gè)理論也并不是什么神仙才有的，人人都可以有，你就把一個(gè)自然現(xiàn)象說(shuō)清清楚了就是理論，那么這一個(gè)方法為什么叫具體的方法??？

你看麻黃、桂枝、杏仁、甘草啊，你怎么吃，吃了就就好啦，就是對(duì)這個(gè)病的，不是這個(gè)病了不能吃，一個(gè)“桂枝湯”一個(gè)“麻黃湯”，去交換交換吃啊都?jí)牧?，這是一個(gè)具體的方法。具體的方法同時(shí)他帶著一般性方法，什么是一般性方法，發(fā)汗法，你看“桂枝湯”也是發(fā)汗法，“麻黃湯”也是發(fā)汗法、“葛根湯”也是發(fā)汗法，大青龍、小青龍都是發(fā)汗法，光“桂枝湯”加減十五張方子是解肌法，都叫發(fā)汗法，發(fā)汗這是個(gè)普遍的也是個(gè)一般的，是個(gè)一般的方法，叫發(fā)汗法，趕到具體的是一個(gè)針對(duì)一個(gè)的，解肌的、發(fā)汗的、透表的是具體的，一般的方法，一般的方法之中包含著哲學(xué)的，像“桂枝湯”“麻黃湯”的哲學(xué)方法是什么？哲學(xué)方法就是排異！

因勢(shì)利導(dǎo)，排異法，說(shuō)完整一點(diǎn)，順應(yīng)生命規(guī)律因勢(shì)利導(dǎo)排異法。那么自主調(diào)節(jié)法呢，這是個(gè)一般的科學(xué)方法，它下面是具體的，比如說(shuō)“炙甘草湯”這是一個(gè)具體的方法，“生化湯”是一個(gè)具體的方法，“化脂湯”是一個(gè)具體的方法，所以具體的方法、一般的方法、哲學(xué)的方法，完全，非常的完整、完美！所以《傷寒論》是這么一部方法系統(tǒng)。

《傷寒論》是中醫(yī)整個(gè)這個(gè)系統(tǒng)體系包括各種流派的代表，它可以代表中醫(yī)。任何流派都沒(méi)有《傷寒論》完美，《傷寒論》的第一個(gè)，就是它有一個(gè)核心。《傷寒論》的核心思想就是中醫(yī)的核心思想，《傷寒論》的核心思想我們要是掌握了，我們就長(zhǎng)了一個(gè)大智慧，你可千萬(wàn)注意這一點(diǎn)，不要光顧方法那個(gè)小東西，一定要注意這個(gè)智慧，這個(gè)大智大慧，這個(gè)大智大慧你要掌握了，你的一切都會(huì)改變，你看任何事情看任何病，也就是說(shuō)人間的萬(wàn)事萬(wàn)物，宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物你就看的非常明白啦，這明白了怎么樣?

你一生健康、快樂(lè)、長(zhǎng)壽，這是給你自個(gè)帶來(lái)的，給你的家人、朋友、社會(huì)帶來(lái)的東西我們不必細(xì)數(shù)，你總得先有自己而后有別人然后有社會(huì)，所以我們要說(shuō)白傷寒論。我說(shuō)到這兒，我是不是跟大家說(shuō)明白啦，我為什么要做說(shuō)白傷寒論，我想我要說(shuō)的差不太多了。我接著說(shuō)呀，我們學(xué)《傷寒論》，怎么著學(xué)習(xí)《傷寒論》。

自古到今從《傷寒論》問(wèn)世有多少人在學(xué)習(xí)《傷寒論》呢，這個(gè)不可勝計(jì)??！從宋代成無(wú)已開(kāi)始注解《傷寒論》，整理《傷寒論》不乏一些大家，都在嘔心瀝血的來(lái)解釋《傷寒論》，到后來(lái)清代有幾個(gè)大家像柯韻伯、喻嘉言很多的解釋《傷寒論》的，都各自有一點(diǎn)成績(jī)。被人們樂(lè)于說(shuō)道的是柯琴的《傷寒來(lái)蘇集》，尤在涇的《傷寒貫珠集》，錢潢的《溯源集》，還有一位日本人叫湯本求真，也在研究《傷寒論》。日本有幾個(gè)人不是他一個(gè)人在研究《傷寒論》，尤其到近代章太炎先生研究過(guò)《傷寒論》，陸源雷先生研究過(guò)《傷寒論》寫(xiě)過(guò)一部《傷寒論今釋》，就從陸源雷先生開(kāi)始有一點(diǎn)西方醫(yī)學(xué)的解釋，就是借鑒西方醫(yī)學(xué)來(lái)解釋《傷寒論》但是比較淺。

我不知道為什么這些人都沒(méi)有把《傷寒論》的核心思想說(shuō)出來(lái)，我還有一個(gè)問(wèn)題要跟大家說(shuō)，也曾經(jīng)有一些朋友問(wèn)過(guò)我，古代人怎么那么聰明啊？我當(dāng)時(shí)啊我的回答很倉(cāng)促，沒(méi)怎么思考，我說(shuō)以前的人沒(méi)有欲望，大家還認(rèn)為首肯，后來(lái)我沒(méi)有滿足我這個(gè)回答，我在考慮，不是，不僅僅是這樣，當(dāng)然沒(méi)有欲望沒(méi)有名利思想，不是一干點(diǎn)什么先說(shuō)我能掙多少錢，沒(méi)有！古代人沒(méi)有這個(gè)思想，這一個(gè)我并不是說(shuō)錯(cuò)的，但是我說(shuō)古代人為什么這么聰明？不光是我們，那希臘人也是呀，很聰明！怎么這個(gè)時(shí)代這人這么聰明呢？怎么現(xiàn)在沒(méi)有啦?你說(shuō)沒(méi)有也不是一點(diǎn)沒(méi)有，也有，總體來(lái)說(shuō)是古代人怎么那么聰明，發(fā)現(xiàn)這個(gè)發(fā)現(xiàn)那個(gè)，我想一想我感覺(jué)到還有一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)古代人呢，他這個(gè)人這個(gè)自我沒(méi)那么膨脹。什么叫膨脹?。吭郾热缯f(shuō)，把自個(gè)這個(gè)人看的比什么都高，大自然算什么呀，我改造你，你看看他膨脹到什么程度，他說(shuō)我要認(rèn)識(shí)自然改造自然，怎么這么大氣魄啊？改造自然改造改造自個(gè)行不行??？自己都改造不了能改造自然嗎？他不，他就要改造自然，改造來(lái)改造去呀只是破壞了生態(tài)，讓自己生存都越來(lái)越困難，讓子孫后代生存越來(lái)越困難，這算智慧嗎？誰(shuí)破壞了大自然誰(shuí)是罪惡，他膨脹??！他連大自然都瞧不起啦，他哪里還有觀察的這種心呢？哪里還有認(rèn)識(shí)的心呢？他只有改造的心啦，他要?jiǎng)?chuàng)造了什么。所以，這種人呢他沒(méi)有智慧啦，這種人就絕不會(huì)再去注意大自然啦，我要向大自然學(xué)習(xí)什么，我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，沒(méi)有這個(gè)。我都要改造你呀！

您看看大大小小哪個(gè)不是在改造自然呢？我們學(xué)醫(yī)的說(shuō)醫(yī)，一個(gè)高血壓我降你，降不了？我多給你藥吃，不行給你三種，我就是不讓你高，這種人為什么？他不去研究你為什么高啊，怎么別人不高你就高??？他不去認(rèn)識(shí)這個(gè)自然他去改造你，糖尿病血糖高給你降糖，再不行啊，你不知道胰島素?。课医o你打胰島素。那么，改造的這種結(jié)果、取代的這種結(jié)果是什么啊?胰島衰竭！還是破壞了大自然。腫瘤我切！你長(zhǎng)我還切你，擴(kuò)散了長(zhǎng)了一群，切不了了怎么辦?你保守治療吧，多好聽(tīng)呀，那就是你等死吧！什么叫保守治療啊？誰(shuí)保守治療?。空l(shuí)給誰(shuí)保守??？這糊涂話這是，一切改造自然的必定是失??！喪失了智慧的人就要改造自然、就要干預(yù)自然，就要取代自然，最后把自己毀滅。

古代人呢這個(gè)人欲望沒(méi)有膨脹，所以他注意觀察自然，他注意去認(rèn)識(shí)自然，他知道自然是不可抗拒的他就要順應(yīng)自然，從順應(yīng)當(dāng)中發(fā)揮他的智慧。我自從看見(jiàn)希伯克拉底這句話以后，我又重新考慮了西方醫(yī)學(xué)，他們因?yàn)槭裁礇](méi)走我們這條路？因?yàn)樗麄兊南日苤皇前l(fā)現(xiàn)了，沒(méi)有創(chuàng)造出一個(gè)理論更沒(méi)有創(chuàng)造出一個(gè)方法，所以他們走了另一條路。我們的先哲產(chǎn)生了一個(gè)理論創(chuàng)造了一個(gè)方法，你看看多么有意思?。俊安∪说谋灸芫褪遣∪说尼t(yī)生，醫(yī)生只是幫助本能的?！蹦憧矗裉爝@話說(shuō)來(lái)我們聽(tīng)著都是很合適的，你看看是不是？

那流行性感冒，發(fā)熱惡寒渾身顫抖、頭疼、身疼腰疼，我們是醫(yī)生怎么辦??？哎呀!你看出不來(lái)汗哪，給他“麻黃湯”出一身汗好了，這不是醫(yī)生幫助本能的嗎？百分之百呀！你可別忘了，希伯克拉底是兩千四百年以前啊，說(shuō)我們今天的行為的，我們是誰(shuí)呀？別忘了，我們是祖先的后代，張仲景給我們留下了一部《傷寒雜病論》呢，我們才有今天的。

那么，我們今天怎么學(xué)《傷寒論》？第一個(gè)我們認(rèn)清楚一點(diǎn)，《傷寒論》是中醫(yī)的核心，《傷寒論》的核心是本能方法系統(tǒng)。你看看我們學(xué)的這個(gè)本能方法系統(tǒng)，中醫(yī)是全世界醫(yī)類里最高的醫(yī)，中醫(yī)最核心的是《傷寒雜病論》，《傷寒雜病論》的核心思想是本能方法系統(tǒng)。我們可以換句話說(shuō)是本能醫(yī)學(xué)體系，這個(gè)本能醫(yī)學(xué)體系是什么呀？我們今天在這里不必細(xì)說(shuō)。我改變主意了，我提前出版我那本《生命科學(xué)本能系統(tǒng)論》，我不等它多么完美了再出，我先出來(lái)我再完美一次，我再完美兩次，我只要活著我不斷的完美。

我上一個(gè)世紀(jì)出版的那本《傷寒六經(jīng)求真》，我在前邊加了一個(gè)，至少有一兩萬(wàn)字的一個(gè)說(shuō)明，增訂了一下出版啦。先出來(lái)，我就說(shuō)明一點(diǎn)，這個(gè)丑媳婦不怕見(jiàn)婆婆，你怕也不行，這是我從這里走出來(lái)的，從它走到《說(shuō)白傷寒論》，再正確一點(diǎn)說(shuō)是從它走到《本能系統(tǒng)論》，從《本能系統(tǒng)論》出來(lái)做的《說(shuō)白傷寒論》。這個(gè)學(xué)習(xí)《傷寒論》的開(kāi)始，認(rèn)識(shí)了《傷寒論》是本什么書(shū)，《傷寒論》在這個(gè)民族文化當(dāng)中是個(gè)什么位置，它本身是代表是中醫(yī)的核心，它的核心是本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是人的本能。我們學(xué)它，因?yàn)樗且徊糠椒ㄏ到y(tǒng)，我們就學(xué)它的方法系統(tǒng)，但是我們不單是一個(gè)方法系統(tǒng)，我們?cè)趯W(xué)方法系統(tǒng)之中我們說(shuō)明白，把理論說(shuō)明白，這是我《說(shuō)白傷寒論》和《傷寒論》本身的區(qū)別?！秱摗分皇且粋€(gè)方法系統(tǒng)，沒(méi)有把深邃的本能系統(tǒng)告訴我們，這一點(diǎn)由我們自己來(lái)補(bǔ)充。

因?yàn)檫@個(gè)病啊是個(gè)普遍的，凡是在一個(gè)人身上，只要是妨礙你生命存在的都屬于病。這個(gè)有礙于生命存在的有兩類：一個(gè)是外源性疾病，一個(gè)是內(nèi)源性疾病。外源性疾病和內(nèi)源性疾病怎么分別的？張仲景說(shuō)“病，有發(fā)熱惡寒者發(fā)于陽(yáng)也，無(wú)熱惡寒者發(fā)于陰也”他分開(kāi)了兩種。發(fā)于陽(yáng)是什么？發(fā)于陰是什么？我們現(xiàn)在先不講這個(gè)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)就是一個(gè)東西呀分成了兩半，就像一天是24小時(shí)，一個(gè)白天一個(gè)黑夜，這么分開(kāi)了。這是白天的事這是晚上的事，一個(gè)手機(jī)一個(gè)正面一個(gè)反面，這是一個(gè)東西兩個(gè)面。

他把一個(gè)病分成了兩類：陽(yáng)性這一份是外源性疾病，陰性這一份是內(nèi)源性疾病。我們這么學(xué)《傷寒論》。方法！內(nèi)源性疾病和外源性疾病它的方法不同，外源性疾病用自主性排異法，內(nèi)源性疾病用自主性調(diào)節(jié)法。你看兩個(gè)法，這兩個(gè)法這是一般的方法，一般的就是普遍的，這一群呢普遍的用排異法，這一群普遍的用調(diào)節(jié)法，他那兒還有太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)，太陽(yáng)呢排異法當(dāng)中它有一群用發(fā)汗，用發(fā)汗的方法，發(fā)汗的還是這一小群里頭普遍性的，也就是一般性的；陽(yáng)明呢，他用吐法、清法、下法，通大便、嘔吐，那個(gè)清法呢也是通便，為什么叫清呢？它和這個(gè)通便呢有點(diǎn)區(qū)別，通便是拉稀三次五次，這一個(gè)是通了就行。所以這是陽(yáng)明的一個(gè)普遍的方法。少陽(yáng)呀是排異之中有調(diào)節(jié)，首先是調(diào)節(jié)，它也不排除調(diào)節(jié)再發(fā)汗，或是調(diào)節(jié)再通便。

這個(gè)陰性這邊呢是自主性調(diào)節(jié)法，因?yàn)樗莾?nèi)源性疾病。不屬于外界進(jìn)來(lái)的致病物。就是讓人生病的物質(zhì)不是從外界進(jìn)來(lái)的，它是內(nèi)部自己的器官組織功能發(fā)生了障礙了，所以它用自主調(diào)節(jié)法。我不懂計(jì)算機(jī)，我也不敢用計(jì)算機(jī)來(lái)解釋這個(gè)自主調(diào)節(jié)，你們學(xué)計(jì)算機(jī)的你試一試看一看，你們這個(gè)計(jì)算機(jī)里有這個(gè)內(nèi)容沒(méi)有？自己要調(diào)節(jié)自己的程序，這個(gè)生命從父母那里合成了，從母親那里分出來(lái)了一個(gè)生命，這個(gè)生命一形成的時(shí)候就有一個(gè)程序，什么程序呢？一個(gè)“陰陽(yáng)互根”的運(yùn)動(dòng)程序。非常的復(fù)雜、非常的有次序，而且是動(dòng)態(tài)的、神奇的這么一個(gè)程序，它發(fā)生障礙了，誰(shuí)能調(diào)節(jié)？它自己能調(diào)節(jié)。它自己怎么能調(diào)節(jié)呀？那我就不知道了，大自然合成這個(gè)生命的時(shí)候把這個(gè)程序給他合成的。它能自己調(diào)節(jié)，為什么叫本能??？不是學(xué)來(lái)的不是借來(lái)的，不是別人給的，是大自然形成的，它就能自己調(diào)節(jié)。所以它叫自主性調(diào)節(jié)。

那么它能自己調(diào)節(jié)，讓他自己調(diào)節(jié)去吧，不管他。我問(wèn)你你跟誰(shuí)鬧這別扭啊？你還有智慧嗎？人類所以有智慧是他看到了這個(gè)自主調(diào)節(jié)是一個(gè)系統(tǒng)，他有自己調(diào)節(jié)的能力。但是需要幫助，那排異也是自主性排異，他有時(shí)候出現(xiàn)了問(wèn)題也需要幫助，所以人類呀是有智慧的！他就來(lái)幫助自己這個(gè)本能系統(tǒng)來(lái)排異，也能幫助自己這個(gè)本能系統(tǒng)自主調(diào)節(jié)。我想，這么說(shuō)能明白嗎？這個(gè)自主調(diào)節(jié)不懷疑吧？

(答)不懷疑。

唉！不必懷疑！它需要幫助。咱比方說(shuō)，我們有一匹馬，日行千里，這是他自己的能力，但是這日行千里要有條件啊，我不給你水喝，你千里你一百里也跑不了，我不給你草吃，你跑，你跑??！它餓了怎么辦呢？它跑不動(dòng)了你說(shuō)怎么辦呢？人呢，有這點(diǎn)智慧，我營(yíng)養(yǎng)你一下吧，你怎么著舒服啊我讓你怎么著，你需要什么營(yíng)養(yǎng)啊我就給你拿來(lái)吃，這個(gè)人是有智慧的。這個(gè)馬呀吃了這么幾天有了勁了，日行千里。因?yàn)樗彩莻€(gè)生命?。∷灿凶约旱某绦?，跑啊。這個(gè)自主調(diào)節(jié)啊就是這個(gè)意思，一點(diǎn)也不錯(cuò)！說(shuō)我，不是有一個(gè)厥陰篇不是沒(méi)有東西了嗎？我補(bǔ)了一個(gè)“生化湯”、一個(gè)“化脂湯”，還有一個(gè)調(diào)節(jié)氣機(jī)的，吃了我就這一次他就解決問(wèn)題了。

咱比方說(shuō)糖尿病，這個(gè)胰島組織不分泌，為什么不分泌?。克粋€(gè)程序是運(yùn)動(dòng)才分泌，它要運(yùn)動(dòng)的慢了分泌就少了，所以它這個(gè)調(diào)節(jié)，他這個(gè)升糖降糖這種調(diào)節(jié)機(jī)能，升降啊這個(gè)功能就障礙了，我營(yíng)養(yǎng)你，它慢慢慢慢甭管一月、兩月、三月、五月，他自個(gè)又分泌了。一個(gè)少陰病，循環(huán)衰竭、脈沉細(xì)、但欲寐、缺血，心臟搏動(dòng)的功能降低了，供血不夠了。怎么辦呀？“附子湯”，吃了心臟跳起來(lái)啦，恢復(fù)了原來(lái)的程序了。這不是助陽(yáng)嗎？這個(gè)陰性病的自主調(diào)節(jié)就是這么來(lái)的。

我們學(xué)《傷寒論》就這么簡(jiǎn)單，一個(gè)排異，一個(gè)自主調(diào)節(jié)。但是有一個(gè)問(wèn)題，您說(shuō)的容易，那糖尿病都治不了，怎么你這么簡(jiǎn)單就治好了，末了我給你你試試。你多來(lái)幾個(gè)你看看，糖尿病就是這么的好的，生化程序。尤其呀我們補(bǔ)了《傷寒論》厥陰篇以后，哎呀！別提多歡喜啦，我就差一點(diǎn)歡喜死，你想不到的。

咱說(shuō)一個(gè)具體的，大家自己想一想，你說(shuō)歡喜不歡喜？糖尿病，誰(shuí)都知道并發(fā)癥高血壓、高血脂、冠心病、腦梗、脂肪肝、前列腺肥大、腎功能不全，還有脂肪瘤、還有囊腫，痔瘡，多少年的便秘也解決不了，等等的這個(gè)，“生化湯”吃來(lái)吃去，這些病都沒(méi)有了，這怎么可能呢?我直到今天，我有的時(shí)候腦袋轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)了，我覺(jué)得這是在做夢(mèng)呢吧？這是真的嗎？所以別人懷疑我毫不介意，我非常的贊成你懷疑，我還怕你不懷疑呢，你懷疑你要想了解了解，你說(shuō)走到這一步你高興不高興？怎么看見(jiàn)這個(gè)了??？后來(lái)這不是，先是治的高血壓、糖尿病，后來(lái)治腫瘤。怎么又開(kāi)始治腫瘤了?治高血壓的時(shí)候，治糖尿病的時(shí)候，人家腫瘤沒(méi)有了，囊腫也沒(méi)有了，這臉上的大黑瘊子比豆粒還大呢，就沒(méi)有了。你說(shuō)，不是一個(gè)兩個(gè)，你做何感想呢？我要是問(wèn)你，你怎么想這事?治腫瘤吧！就治腫瘤，這么著發(fā)展地開(kāi)始治腫瘤，把這張方子補(bǔ)上了，治腫瘤的方子。我相信啦！我敢負(fù)責(zé)任。我這個(gè)人可有一個(gè)缺點(diǎn)，也算優(yōu)點(diǎn)，我要一旦明白了，我要相信了，我是敢賭的。我敢拿命跟你賭，我相信了，我也不是那么簡(jiǎn)單的相信，我賭了一把，贏了！我更加相信了，我賭的是人命，我是拿老命跟他賭的。賭之前我跟他聲明，我要是失敗了我抱著《本能論》自個(gè)進(jìn)火葬場(chǎng)，我說(shuō)你看著，我要是失敗了我抱著《本能論》自個(gè)跳火葬場(chǎng)，我贏了！

但是，什么東西他是有極限的，你把那個(gè)病人用刀子拉了又拉，拉了又拉，再給他往肚里灌毒藥，末了不行了再找我？我要不治，我人性化上哪去了？我要治，還是死！你說(shuō)說(shuō)何去何從？這是一個(gè)醫(yī)生的難處，到這個(gè)地步啊，我又長(zhǎng)了一個(gè)方。我說(shuō)，我能給你延長(zhǎng)壽命減少痛苦，你不用杜冷丁我能讓你不痛了行不行??？“行！”我說(shuō)，我接收，我能有一張方子吃了癌癥就不疼。死可以，直到死不疼。我說(shuō)的這個(gè)呀，我都不保留我沒(méi)保留的東西，我就保留一樣，我活著就行！我都傳承下去，絕不是只傳兒子不傳姑娘，在坐的甭管是男的甭管女的誰(shuí)要我給誰(shuí)。沒(méi)有秘密實(shí)際上，張仲景要發(fā)現(xiàn)了這個(gè)東西保密到今天，有我們嗎？那不會(huì)有我們。什么都可以保密，醫(yī)學(xué)絕對(duì)不能保密，還有一個(gè)不能保密的，原子彈不能保密。這技術(shù)一公開(kāi)，誰(shuí)都有原子彈，誰(shuí)也不敢動(dòng)，誰(shuí)動(dòng)咱一塊死了，這敢動(dòng)??？這玩意越多越難辦我看是。咱今天呢說(shuō)到這兒。下一星期具體的要說(shuō)《傷寒論》的原文。誰(shuí)有什么問(wèn)題討論一下。

(問(wèn))我請(qǐng)問(wèn)：看《傷寒論》是參雜著西醫(yī)的觀點(diǎn)去讀呢，還是拒絕他這個(gè)觀點(diǎn)，怎么能讀進(jìn)去，我們現(xiàn)在學(xué)的《生理衛(wèi)生》把它摻在里讀，有沒(méi)有助于我們理解《傷寒論》？

(答)你摻上了嗎？你能摻上嗎？

（問(wèn)）我是摻不進(jìn)去，但是教科書(shū)引導(dǎo)你讓你往里摻，我就看著也往里參，我也摻不進(jìn)去但是注解的時(shí)候會(huì)引導(dǎo)你去參，后來(lái)我也看著往里參，我也參不進(jìn)去。

(答)他參進(jìn)去了嗎？

(問(wèn))他啊，我讀的書(shū)少，我估計(jì)他也不會(huì)往里摻。

(答)我說(shuō)他也參不進(jìn)去，你要不信你就拿來(lái)，他怎么個(gè)摻法咱們公開(kāi)的討論一下，我看怎么著摻。這個(gè)理呀這個(gè)東西和豆不一樣，它是紅豆我摻點(diǎn)黑豆，他是個(gè)理怎么摻呀？

(問(wèn))您比如說(shuō)陸淵雷，解釋《傷寒論》的時(shí)候用了西醫(yī)的觀點(diǎn)，他引用西醫(yī)的觀點(diǎn)，比如說(shuō)淋巴系統(tǒng)吧，我現(xiàn)在我用中醫(yī)的觀點(diǎn)合起來(lái)，怎么也沒(méi)合進(jìn)去。

(答)你合不進(jìn)去，你哪個(gè)系統(tǒng)也合不進(jìn)去。你說(shuō)借鑒，借鑒可以，你比如說(shuō)我剛才講的，這不是合。希波克拉底說(shuō)的那個(gè)，跟我們的先哲說(shuō)的這個(gè)一樣，你甭?lián)?，那一樣啊！我們不說(shuō)一樣，說(shuō)近似行不行?。勘?lián)侥?，他進(jìn)來(lái)了他就在里面呢，人家說(shuō)“病人的本能就是病人的醫(yī)生”對(duì)不對(duì)呀？這不是講《傷寒論》呢，那病人出汗的能力呀就是病人那個(gè)病人排異的能力，那不是醫(yī)生嗎？那一出汗那病不是就沒(méi)有啦？那個(gè)醫(yī)生只不過(guò)是幫助本能啊，一個(gè)麻黃湯幫助出點(diǎn)汗，這不是說(shuō)《傷寒論》呢嗎？你摻什么呀？你推你都推不出去，它跟里頭啊不是一個(gè)思想，它進(jìn)不來(lái)。

(問(wèn))我也是想這樣，但是我們現(xiàn)在學(xué)一套不是中西醫(yī)結(jié)合嘛，由不得你就要結(jié)合。

(答)你結(jié)合了沒(méi)有？

(問(wèn))我也沒(méi)有機(jī)會(huì)結(jié)合去，看著書(shū)上（是這樣）。

(答)你沒(méi)機(jī)會(huì)，給你機(jī)會(huì)你也結(jié)合不了，誰(shuí)結(jié)合了？頂了天，他弄了個(gè)大拼盤(pán)，他拼的。什么叫結(jié)合呀？結(jié)而不合。這個(gè)合一性呢是相互吸引，一個(gè)排斥的東西呀，你合不了，法律都讓你合不了，甭說(shuō)你。你看過(guò)法律沒(méi)？就寫(xiě)著這文字讓這個(gè)男的和這個(gè)女的就是一家，他就不是。睡覺(jué)一個(gè)臉朝北一個(gè)朝南，這叫不合。誰(shuí)也不挨誰(shuí)。這叫合了？這叫不合，合不了。你說(shuō)一個(gè)和諧的思想和一個(gè)對(duì)抗的思維怎么結(jié)合？一個(gè)是切成塊，一個(gè)是整個(gè)地分不開(kāi)，怎么結(jié)合？你說(shuō)怎么結(jié)合？一個(gè)是改造自然，一個(gè)是順應(yīng)自然，怎么著結(jié)合？

(問(wèn))開(kāi)悟開(kāi)悟，謝謝您！解決大問(wèn)題啦！”

（郭）(指著另一人)你說(shuō)吧。

(問(wèn))郭老您好！請(qǐng)問(wèn)‘透疹解表’這個(gè)方法屬于汗法嗎，它不是也會(huì)出汗嗎？

(答)這個(gè)透表啊不能出汗。吳鞠通自己說(shuō)，你看他怎么說(shuō)的， 他說(shuō)：“瘟病最需外解，最忌發(fā)汗?！边@是吳鞠通不好懂的地方也是最精辟的地方。太精辟啦！別人說(shuō)這是什么話？怎么最需外解還最忌發(fā)汗呢？在鄉(xiāng)村里就是民間的醫(yī)生治麻疹，“別出汗啊，出汗就淹死啦?！甭?tīng)聽(tīng)，他這個(gè)話說(shuō)的太粗俗太無(wú)理。但是有一個(gè)，別出汗呢，出汗就死啦，把那個(gè)淹下去啦。為什么他不知道？他看見(jiàn)的是現(xiàn)象。

今天我給你講透表。我這個(gè)人有個(gè)毛病，我要看書(shū)跟走路一樣，有個(gè)擋著我的地方我弄不開(kāi)我不往前走。我領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，為什么瘟病要忌汗，要外解而且最忌汗？這吳鞠通這個(gè)話說(shuō)的太精辟了！他多么精辟，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到本能，這是他那不足的那一點(diǎn)。“透表”這兩個(gè)字啊也很好！“表”是什么呀？表面?！巴浮笔峭赋鰜?lái)。汗不能叫發(fā)汗，發(fā)汗是從汗腺排出汗來(lái)，它是透表，它為什么忌發(fā)汗？這個(gè)表不光是汗腺哪，有一些微循環(huán)在表面呢。他這個(gè)毒啊就要從血液里面分離出來(lái)，從微循環(huán)里排出來(lái)，起一個(gè)丘疹，出來(lái)這么個(gè)東西干燥、脫落，見(jiàn)過(guò)麻疹的人我一講就明白，沒(méi)見(jiàn)過(guò)也不要緊，你記住，你見(jiàn)了你再明白，他吃了藥干嘛的？我告訴你，他可不是讓你發(fā)汗，他也不太清楚，我斷定他不太清楚，為什么呀？他要太清楚了以后啊他這張方子還要好，他知道不能發(fā)汗還得要從表面出來(lái)，你看他用的什么藥??？牛子，這個(gè)牛子，本草上因?yàn)檫@一點(diǎn)他寫(xiě)著啊它能發(fā)疹，能以往外發(fā)疹子，它為什么能發(fā)疹??？趕到了我這兒，我有點(diǎn)變化，我用了一些破血、活血的藥效果特別好。頭一味是牡丹皮，銀花、連翹是要用的，牛子一定要用的。但是我用的桃仁、紅花、牡丹皮、紫草，我把他那個(gè)方子一改效果比他那好的多，為什么呀？我明白這一點(diǎn)，它是從血液里頭往外排，血液里頭包括微循環(huán)的往外排。這個(gè)微循環(huán)呢不是光是這個(gè)皮膚表面，我可沒(méi)見(jiàn)，我聽(tīng)見(jiàn)我的老人說(shuō)，連腸子內(nèi)部的表面都出疹子，連肺里都出疹子，不光身體這個(gè)表面。為什么怕發(fā)汗？一發(fā)汗就淹死了，不是淹死，是一發(fā)汗就出不來(lái)啦，為什么呀？一發(fā)汗體液?jiǎn)适а簼舛仍龈撸@個(gè)血液的循環(huán)就困難啦，這個(gè)毒啊再分離出來(lái)就出不來(lái)啦，必死！

一定要用活血的藥，用涼性的活血的藥，要用不出汗而是要走表的藥。只一吃一身疹子出來(lái)，好，大吉大利的現(xiàn)象，保持這個(gè)疹子，越來(lái)越多越來(lái)越多，一般是有規(guī)律。從發(fā)燒開(kāi)始，一天二天三天，第三天以后開(kāi)始這邊(頸項(xiàng)兩側(cè))前胸，沒(méi)出來(lái)，怎么著，在光下頭一照，在皮膚下頭一個(gè)小紅疙瘩，還沒(méi)出來(lái)呢，你就給他藥吃，往外活血、透表，到第四天出來(lái)了，到第五天多了，第六天最多。這不要緊，保持這個(gè)陣頭讓它往外發(fā)，別一看見(jiàn)發(fā)高燒就害怕，看一身疹子先嚇傻了。不行退熱吧，一退就死。保持著啊，摸摸皮膚一個(gè)程度，別光光溜溜地就行，有點(diǎn)發(fā)澀就說(shuō)有一點(diǎn)潮氣，有一點(diǎn)汗氣。一摸特別光溜就不行，趕緊的要透表，一摸皮膚是發(fā)澀的疹子出來(lái)啦，稀稀拉拉的都出來(lái)啦，腳、手、手心、腳心一看有疹子啦，全了，保持著，不要有冷風(fēng)刺激，空氣不要太干燥，你要通風(fēng)，通風(fēng)還要怕風(fēng)，怕冷風(fēng)吹，一吹皮膚一收縮就回去了，立時(shí)就高燒，趕到第四天過(guò)去，第五天這個(gè)人呢，我說(shuō)孩子吧，這孩子精神也比較顯好啦，疹子出來(lái)啦，第五天是這樣，第六天又好一些，七天八天九天，到第九天沒(méi)有了，身子沒(méi)有了。孩子玩起來(lái)啦。屋里多呆兩天，如果說(shuō)出去得早了，疹子，毒還沒(méi)有完全排出來(lái)，你就出去玩或者就有冷風(fēng)刺激，有一部分都沒(méi)出來(lái)。出什么毛病??？出一身疙瘩，癢吧，你可治不了了。留下這么個(gè)后遺癥。要是見(jiàn)風(fēng)早了回得太快就出這個(gè)毛病，你要如果多在屋里呆兩天了，排好了什么事都沒(méi)有了，常常發(fā)生的是什么呀？死！肺炎！為什么呀？他向外排的時(shí)候啊肺也得向外，他有咳嗽，有時(shí)候還下痢，下痢不要止痢，咳嗽不要給他吃鎮(zhèn)咳的藥，只是對(duì)抗的藥都不行，吃一點(diǎn)清淡的吃一點(diǎn)流動(dòng)性的食物保護(hù)著他，只要身上摸摸發(fā)澀，這是個(gè)程度，唉！就這幾天，九天，從一發(fā)燒到好病九天，一個(gè)周期過(guò)去啦。

死的孩子都是在第四天或第五天死的，出不來(lái)必死。我有一個(gè)同學(xué)也是個(gè)醫(yī)生，在那個(gè)地方是院長(zhǎng)，他那孩子發(fā)燒，我那個(gè)孫子也發(fā)燒，流行啊，麻疹啊，他那個(gè)孫子跟我那個(gè)同歲，我那個(gè)上三年級(jí)他那個(gè)上二年級(jí)，我那個(gè)提前兩年上學(xué)，同時(shí)這一天都發(fā)燒，個(gè)人治個(gè)人的唄，他也不找我我也不找他。我的一張方子，升麻、紫草、赤芍、銀花、連翹、牛子，吃吧。一發(fā)燒就開(kāi)始吃，到第三天疹子就出來(lái)啦，到第四天第五天開(kāi)始就見(jiàn)好啦，到第六天七天就玩兒起來(lái)啦，他那個(gè)第四天死了，我一聽(tīng)說(shuō)死了非常地難受。

這天晚上有個(gè)孩子發(fā)燒我去了，他也在那里呢，哎喲!我說(shuō)你在這兒你怎么還叫我呀？他呀，我那個(gè)孫子死啦，我一看到這個(gè)我就害怕，哎呀！他說(shuō)我得回去。我說(shuō)，不說(shuō)那個(gè)，說(shuō)這個(gè)孩子，我給你開(kāi)個(gè)方子吃了一拉屎就好了，三黃湯，這孩子發(fā)燒抽風(fēng)、肚子挺大，心下痞，一通大便就好啦。他說(shuō)“你別走，咱倆說(shuō)說(shuō)話”，我說(shuō)“我不和你說(shuō)話”，上去就拽住我“怎么了你就不和我說(shuō)話？”我說(shuō)“我怕跟你說(shuō)話”，“唉！你說(shuō)我這個(gè)孩子到底是什么病啊？”我說(shuō)“我最怕你問(wèn)這個(gè)，麻疹唄！什么病啊？”“沒(méi)出??！”我說(shuō)：“出來(lái)就好了嘛，沒(méi)出才死啦”?！鞍パ?！我什么藥都是用的最好的”，我說(shuō)：“進(jìn)口的唄?！薄笆前。　蔽艺f(shuō)：“那你就死的快點(diǎn)唄！”“怎么回事？”“你不是退燒嗎？”“哎呀！不是、不是、不是、絕對(duì)不是！那可不是，絕對(duì)不是！”我這個(gè)人有個(gè)毛病，好勝。我說(shuō)你要說(shuō)不是，明天咱倆刨開(kāi)這個(gè)孩子看看，他一身疹子。

“別，一個(gè)也沒(méi)有?！蔽艺f(shuō)：“這個(gè)疹子啊，有一個(gè)特征，死了也都得出來(lái)。你看看他要是沒(méi)有疹子，我輸給你什么你說(shuō)吧，要是刨開(kāi)了以后一看有疹子，我告訴你，今后見(jiàn)了疹子千萬(wàn)別給退燒了，趕緊的吃藥往外透疹，現(xiàn)成的方子?！?/p>

“是嗎？”我說(shuō)“是”，我走，說(shuō)什么我也不想跟他再說(shuō)別的了，這是夜里臨晨?jī)牲c(diǎn)。趕到第二天中午他找我去了，“你說(shuō)對(duì)啦！”我心想，你一定是偷著去看啦，“你說(shuō)對(duì)啦！”我說(shuō)我錯(cuò)不了?！鞍パ?！我叫你一聲就好啦?！蔽艺f(shuō)，你看看，我最怕你說(shuō)這個(gè)，你要叫我去啊，我說(shuō)給你，你比這個(gè)樣還難受?！盀槭裁茨?？”我說(shuō)“你要叫我去了，你那一群大醫(yī)生都帶著大高帽，我要趕緊的停，統(tǒng)統(tǒng)的撤掉吃中藥，你們干嗎？你絕對(duì)你們不會(huì)聽(tīng)我的，你們要不會(huì)聽(tīng)要再死了你更難受了。這么著還差一點(diǎn)，不敢說(shuō)好一點(diǎn)只能說(shuō)差一點(diǎn)。”

麻疹就這么回事。為什么不能出汗？一出汗體液一喪失，血液濃度增高循環(huán)就困難，相對(duì)困難，出不來(lái)啦。絕對(duì)是忌汗，但是又必須是從表出來(lái)。這個(gè)問(wèn)題咱就說(shuō)到這里。

(問(wèn))我請(qǐng)問(wèn)一下，在發(fā)病初期你怎么判斷它是麻疹？

(答)你請(qǐng)坐，你說(shuō)的太高明了，這個(gè)孩子一發(fā)熱你就知道他是麻疹而不是感冒。你呀，你掌握了這個(gè)呀，你在這一大群的醫(yī)生你是鶴立雞群，這是最難的一點(diǎn)，感冒你先認(rèn)識(shí)了，把這幾種感冒你先認(rèn)識(shí)了，然后我才能跟你說(shuō)麻疹什么樣，腦炎什么樣，聽(tīng)明白了嗎？你要感冒也不知道，我跟你說(shuō)半天也沒(méi)用。

(問(wèn))感冒初期不也發(fā)燒嗎？

(答)對(duì)呀！

(問(wèn))您就說(shuō)說(shuō)感冒吧，您就簡(jiǎn)單的給我們說(shuō)說(shuō)。

(答)這一天把一部《傷寒論》全說(shuō)了？我呀，最后啊我把這些方子提前發(fā)表行不行？讓天下人知道，這該怎么著，好不好啊？天下人都知道怎么著保護(hù)自個(gè)孩子別再吃這個(gè)苦頭。

(問(wèn))麻疹和普通感冒是不是可以這樣來(lái)區(qū)分，就說(shuō)如果是孩子他有怕冷的現(xiàn)象，因?yàn)閭铮瑐隙ㄊ怯袗汉谋憩F(xiàn)，一蓋被子什么的他會(huì)好一點(diǎn)，但是如果是麻疹的話可能他是怕熱的，沒(méi)有惡寒的表現(xiàn)，他是屬于實(shí)火。

(答)你這是經(jīng)驗(yàn)?zāi)啬氵€是揣測(cè)呀？揣測(cè)，錯(cuò)啦，千萬(wàn)不要揣測(cè)，這個(gè)東西說(shuō)，知之為知之，不知為不知，可不能揣測(cè)，因?yàn)槟氵@一揣測(cè)要是錯(cuò)了，那可不是你一個(gè)人的事啦，那個(gè)生命絕對(duì)的不允許去揣測(cè)，你知道就是知道，不知道就是不知道。

(問(wèn))那老師可不可以這樣說(shuō)，比如孩子要發(fā)燒的話，我不管是什么引起的發(fā)燒，我都不采取降燒的方法。

(答)你太聰明了！我根據(jù)什么說(shuō)你太聰明呢？我心里呀，我修養(yǎng)了這么些年我就想找一個(gè)這么個(gè)方法，甭管是感冒甭管是麻疹，哪怕是腦炎還是傷寒，別管是那個(gè)，有這么一張方子，一張模糊方子哪一個(gè)吃了都行。如果是麻疹，你一天吃這個(gè)方子、兩天吃這個(gè)方子、三天吃這個(gè)方子，就越來(lái)越明顯，哎喲！不出毛病，要是感冒的也越來(lái)越知道，這是感冒也沒(méi)出毛病，要是有這么一張方子，我就老在想要是有這么一個(gè)方法，就你說(shuō)的這個(gè)那多好啊！對(duì)不對(duì)?。坑?！

(問(wèn))老師，發(fā)燒，孩子有點(diǎn)眼淚汪汪的。

(答)那感冒也有啊，那鼻涕、眼淚、嚏噴、咳嗽，感冒也有啊，那麻疹也有，它完全是向外排的，咳嗽是肺的向外排，嚏噴也是肺的向外排，眼淚也是向外排，下痢、拉稀屎也是向外排，一切都是向外排異的一種勢(shì)力。你就記住千萬(wàn)別退燒，這個(gè)感冒可不忌透表，對(duì)不對(duì)呀？這個(gè)麻疹可是它是忌發(fā)汗，這就好辦了，給你一條路。

(問(wèn))感冒是發(fā)汗透表都可以？

(答)對(duì)了！透表就多吃兩付，你要是吃對(duì)了一付就好了，你要是透表不太頂事對(duì)就多吃兩付，輕的也好了，重的就算你認(rèn)識(shí)了感冒再給他一張方子治感冒的藥吃。但是，你必須向那位大夫一樣懷疑上他是麻疹了，恐怕錯(cuò)了可以使這個(gè)方法，以這么一張方子。

那一天不就有一個(gè)聽(tīng)課的說(shuō)么，我說(shuō)發(fā)燒一定別退燒，他呢忍不住了：“那瞪著眼看著??？”他有點(diǎn)失態(tài)，當(dāng)然這種失態(tài)我很接受，我不認(rèn)為是不禮貌，“你說(shuō)那怎么著啊？不能退燒這么不行那么不行，瞪眼看著啊”？我說(shuō)你別著急，我沒(méi)說(shuō)你瞪著眼，我也沒(méi)說(shuō)你看著，我下半句還沒(méi)說(shuō)呢你還著急，“啊，你說(shuō)吧”。我下半句是說(shuō)不瞪著眼也不看著，治病吧，趕緊的快點(diǎn)治病，治病病好了不就不燒了嗎？

我不知道他聽(tīng)懂沒(méi)聽(tīng)懂，那合著只能發(fā)燒就退燒，知道退燒不行也退燒，就是因?yàn)椴坏芍劭粗藷?，沒(méi)別的法了嗎？不是啊！法多著呢！就是不能退燒，看什么病用什么方吃了就好了嘛！

(問(wèn))透表這個(gè)方法呢，他這個(gè)病一般是什么樣的一種病，是因?yàn)槭裁匆鸬模?/p>

(答)外源性疾病啊，那不是說(shuō)了嗎，麻疹由什么引起啊？麻疹病毒引起的。腦炎也是這個(gè)樣子，那開(kāi)頭也是這個(gè)樣子，也不能夠發(fā)汗，也只能透表，最后腦炎也是出來(lái)個(gè)紅點(diǎn)淤血點(diǎn)，那也是往外排的。西醫(yī)看這個(gè)啊，腦炎！證明這個(gè)是腦炎，其實(shí)那一出來(lái)就好了。

(問(wèn))在吳鞠通之前是不這類病比較少？

(答)在那時(shí)候啊，我見(jiàn)了一個(gè)史料，是說(shuō)北京的，一句話你聽(tīng)聽(tīng)，九門(mén)出櫬日夜不停，知道是什么話嗎？“櫬”就是棺材，就是九個(gè)門(mén)日夜不停地往外抬棺材啊，那溫病流行啊，為什么出來(lái)了《溫病條辨》？就是在乾隆年間流行急性傳染病，死人太多了，在街上支著大鍋熬藥誰(shuí)來(lái)誰(shuí)喝。九門(mén)出櫬日夜不停，你說(shuō)死多少人呢！由于死人死的，醫(yī)生由不知到知才寫(xiě)出了一部《溫病條辨》。張仲景的《傷寒雜病論》，那個(gè)序言我想絕不是張仲景寫(xiě)的，是后人給他加上的，假他的名給寫(xiě)的，那個(gè)文字啊，文風(fēng)不對(duì)，那個(gè)文字的味我一聞著不是一個(gè)味和《傷寒論》，可不是別人寫(xiě)的嗎？那時(shí)候也是流行傷寒，只有流行起來(lái)以后，醫(yī)生才能認(rèn)識(shí)才能研究才能有方法。