?戊戌年二月二十，

2018年4月5日 4點(diǎn)12分，清明，

二十四節(jié)氣之五。

《月令七十二候集解》稱：

清明，叁月節(jié)。

按《國(guó)語(yǔ)》曰，時(shí)有八風(fēng)，

歷獨(dú)指清明風(fēng)，為叁月節(jié)。

此風(fēng)屬巽故也。

萬(wàn)物齊乎巽，

物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣。

《歷書(shū)》云：

春分后十五日，斗指丁，為清明，

時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，

蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，

因此得名。

古代將清明分為三候：一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見(jiàn)。

桐始華丨桐，是指白桐花。意為清明來(lái)到，白桐花開(kāi)，清芬怡人。

田鼠化為鴽丨鴽，屬鵪鶉類。田鼠因烈陽(yáng)之氣漸盛而躲回洞穴，喜愛(ài)陽(yáng)氣的鳥(niǎo)兒則開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)。田鼠為至陰之物，鳥(niǎo)為至陽(yáng)之物。此語(yǔ)意指陰氣潛藏而陽(yáng)氣漸盛。

虹始見(jiàn)丨虹就是天上的彩虹，說(shuō)明清明時(shí)節(jié)多雨，故而彩虹出現(xiàn)。

清明三候?qū)?yīng)的花信是：一候桐花；二候麥花；三候柳花。

一候桐花

二候麥花

三候柳花

“風(fēng)有信，花不誤，歲歲如此，永不相負(fù)。”每年冬去春來(lái)，從小寒到谷雨的8個(gè)節(jié)氣二十四候里，每候都有某種花卉綻蕾開(kāi)放，帶來(lái)開(kāi)花音訊的風(fēng)候。

寒食節(jié)由兩項(xiàng)內(nèi)容組成，一個(gè)是官方的改火儀式，一個(gè)是民間的禁火寒食。冷食折射出先民曾經(jīng)歷過(guò)的食物匱乏階段，改火儀式則標(biāo)志著新耕作期的開(kāi)始。

改火還有另外一種說(shuō)法，即遠(yuǎn)古時(shí)期大火星崇拜的一種演化。大火星（即心宿二）之于先民的重要性，是今人難以理解的。

簡(jiǎn)單說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民曾將大火星看做標(biāo)志農(nóng)耕開(kāi)始的星辰，其名稱暗示春耕前的放火燒荒。后來(lái)，當(dāng)蒼龍七宿代替了大火星崇拜之后，就出現(xiàn)了《說(shuō)文解字》中對(duì)“龍”字“春分而登天、秋分而潛淵”的解釋，寒食禁火也就被解釋成害怕火盛而傷龍以致失雨的行為。

元豐五年，這一年寒食節(jié)，蘇軾久病，遇上連日雨，足不可出戶，愈發(fā)傷感，提筆揮就《黃州寒食帖》，詩(shī)曰：

寒食節(jié)被認(rèn)為與火燒介子推有關(guān)，山西的寒食曾長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。雖然這不是寒食節(jié)的真正起源，但民間就認(rèn)它。法國(guó)人類學(xué)家克勞德·列維-斯特勞斯認(rèn)為，冷食習(xí)俗無(wú)疑是冬春之際食物匱乏的反映。

古代寒食節(jié)主要吃什么呢？晉陸翙《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥?！敝钡教扑螘r(shí)期，人們?nèi)栽谑秤眠@種涼大麥粥。

宋代吃楊桐飯，后來(lái)在江南很風(fēng)行。佛教認(rèn)為這種飯是目連奉母之食，添加了神圣氣息。此外，還有用青艾、嫩蔞蒿、藜藿等作飯食的。唐宋以后，清明節(jié)逐漸代替了寒食節(jié)，成為全國(guó)性節(jié)日。

清明節(jié)的核心是祭祖掃墓，郊野踏青則是副產(chǎn)品。在寧波，舊時(shí)清明上墳，要帶的食品為青糍、麻糍，富家還會(huì)雇吹鼓手吹打。上墳時(shí)要清除雜草，鏟新土壓墳頂，插上掛有紙球的筱竹梢，以示后代子孫已盡孝祭祖，同時(shí)亦寓意祖宗保佑全家平安、興旺發(fā)達(dá)。祭祀完畢，分麻糍或麻餅給當(dāng)?shù)剞r(nóng)家，以期照顧墳?zāi)?。因按人領(lǐng)取，人人爭(zhēng)先恐后，俗稱“搶麻糍”。

不過(guò)，清明節(jié)并非一定要悲痛地度過(guò)。據(jù)《嘉定縣志》：“清明前后十余日，士女拈香，闐塞塘路，樓船野舫，充滿溪河。附近村坊各以船載楮帛，鳴金、張幟，交納廟內(nèi)，堆積如山，名曰‘解錢糧’。又有買賣趕趁貨物、戲劇及開(kāi)場(chǎng)賭卜，鄉(xiāng)城畢集?！眳⒖匆幌隆肚迕魃虾訄D》，就可以想見(jiàn)那種熱鬧的場(chǎng)面了。

約從唐代開(kāi)始，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以踏青游樂(lè)。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。深一步說(shuō)，清明節(jié)出游踏青，與古代上巳節(jié)男女在郊外自由交往的習(xí)俗有關(guān)。

面對(duì)大好春光，人們掃墓之后，“不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”（《帝京景物略》）談?wù)剳賽?ài)也好，隨便走走也好，反正這個(gè)季節(jié)適合戶外活動(dòng)，并不代表對(duì)祖先的不尊重。

此外，郊游時(shí)采回花草插于門(mén)上、頭上，在過(guò)去的清明節(jié)非常普遍，尤以插戴柳枝為多。歲時(shí)雜記》記宋代風(fēng)俗：“家家折柳插門(mén)上，唯江淮間尤盛，無(wú)一家不插者?！?/p>

清淡飲食，注意少吃發(fā)物。這時(shí)候是哮喘等慢性疾病好發(fā)的季節(jié)，如果這時(shí)節(jié)再吃發(fā)物，很可能誘發(fā)這些疾病的發(fā)生。宜食物有粳米、花生、赤小豆、糯米、蚌肉、螺螄、雞蛋、韭菜、萵筍、蘋(píng)果、橘、梨、桃、櫻桃等。

外出踏青，注意動(dòng)作幅度。清明節(jié)還有踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千等放松身心的習(xí)俗。踏青登山一定要量力而行。踏青等活動(dòng)與傳統(tǒng)意義的鍛煉有區(qū)別，除了長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉的人，這個(gè)季節(jié)并不主張人們大幅度地“動(dòng)起來(lái)”。

掃墓憑吊，注意心理保健。清明節(jié)是重要的祭祀節(jié)日，許多人難免睹物思人，悲痛萬(wàn)分。因此，清明節(jié)期間，心理保健十分重要，尤其是本身就有心理隱患和疾病的人，不要過(guò)度沉浸在悲傷的情緒中不能自拔。

清明

【唐 · 杜牧】

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

清明

【宋 · 黃庭堅(jiān)】

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

采桑子 · 清明上巳西湖好

【宋 · 歐陽(yáng)修】

清明上巳西湖好，滿目繁華。

爭(zhēng)道誰(shuí)家。

綠柳朱輪走鈿車。

游人日暮相將去，醒醉喧嘩。

路轉(zhuǎn)堤斜。

直到城頭總是花。