講述不一樣的國(guó)學(xué)，至簡(jiǎn)，道德，返璞，去禮，實(shí)用！

納甲在易經(jīng)相關(guān)學(xué)說(shuō)中，經(jīng)常會(huì)看到，如果沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)，大概是不清楚其中的含義的。其實(shí)里面的道理也很簡(jiǎn)單，任何人都可以輕松學(xué)會(huì)，這里為大家詳細(xì)解釋一番，其中的難處在于具體的應(yīng)用，后面有機(jī)會(huì)再論述。

易經(jīng)根本在于卦，卦又是由爻堆疊的，而爻之間的關(guān)系，就需要通過(guò)排納天干地支來(lái)體現(xiàn)，這種方法是漢代京房提出的，為卜筮提供了一種更加詳盡的邏輯理論基礎(chǔ)。

具體如何排納呢？詳細(xì)來(lái)說(shuō)，乾卦初爻從子而起，其他各爻依次順推每隔一位的地支。即是初爻子，爻二寅，爻三辰，爻四午，爻五申，上爻戌。

另外，乾卦的陽(yáng)三子，也是一樣的順推方式，只是起始有所不同。具體來(lái)說(shuō)，坎是從寅開始，艮是從辰開始，震仍然是從子開始。

坤卦及其陰三子，與乾卦是相反的，陽(yáng)則順推，陰則逆推。所以坤卦的初爻起于未，爻二巳，爻三卯，爻四丑，爻五亥，上爻酉。坤卦的陰三子，同樣的道理去推，只是起始有所區(qū)別，分別是兌起于巳，離起于卯，巽起于丑。

這樣納甲有什么用呢？其實(shí)是為了判斷爻與爻之間的關(guān)系，我們知道，天干地支是分五行的，也是可以結(jié)合甲子歲月歷法的。古人在總結(jié)卜筮理論的時(shí)候，逐漸完善了一套結(jié)合時(shí)空的生克原理，具體是不是準(zhǔn)確科學(xué)，那就見仁見智了，一般人是不必花大功夫研究的。