美國心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德認(rèn)為父母的教養(yǎng)方式主要分為兩個(gè)維度,一個(gè)是響應(yīng)維度,即父母對(duì)待孩子的情感態(tài)度,另一個(gè)是要求維度,即父母對(duì)兒童的要求和控制程度。 根據(jù)這兩個(gè)維度,我們可以將父母的教養(yǎng)方式分為四種類型,即低響應(yīng)+高要求的獨(dú)裁型父母 , 高響應(yīng)+低要求的溺愛型父母,低響應(yīng)+低要求的忽略型父母 ,以及高響應(yīng)+高要求的權(quán)威型父母 。 從心理學(xué)和教育學(xué)的角度來看,我們認(rèn)為最好的教養(yǎng)方式應(yīng)該是高響應(yīng)+高要求的權(quán)威型父母,這類父母他們既對(duì)孩子的需求高響應(yīng),又對(duì)孩子的行為高要求。 那么在實(shí)際生活中,我們?cè)趺礃硬拍艹蔀檫@樣一個(gè)對(duì)孩子的需求高回應(yīng),又能讓孩子愉悅的接受我們的高要求呢?美國艾麗卡·雷斯切爾,在《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)指南》中就如何成為這樣的父母,給予了我們75條黃金法則,手把手的教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)既有愛又有優(yōu)質(zhì)教育能力的父母。 在《優(yōu)質(zhì)父母教養(yǎng)指南》這本書中艾麗卡·雷斯切爾博士幫助我們走出了父母焦慮的教育困境。在對(duì)孩子的教育上,在與孩子的相處關(guān)系上,艾麗卡·雷斯切爾主要給予了我們以下三個(gè)建議,即接納——有方法的要求——和孩子一同成長。 一、接納是愛的開始 所謂接納,我們可以通俗地理解為父母對(duì)孩子的理解和支持程度,也就是你否能讓你的孩子感覺溫暖,感覺安全,感覺被愛。 首先,接納意味著接納孩子的優(yōu)缺點(diǎn),并盡可能的以欣賞的眼光去看他 心理學(xué)里有一個(gè)很有名的現(xiàn)象叫羅森塔爾現(xiàn)象,又稱期望效應(yīng),說的是遠(yuǎn)古時(shí)候,有個(gè)國王叫皮格馬利翁,他非常的喜愛雕塑。有一天,他塑造了一個(gè)非常漂亮的美女,然后愛上這個(gè)美女,因此他每天都會(huì)對(duì)這個(gè)美女塑像說一些深情的贊美的話語,沒想到到最后這個(gè)塑像美女在國王一天天的深情贊美殷切期盼下居然活了。 這個(gè)現(xiàn)象用在生活中,用在對(duì)孩子的教育上,也是有啟發(fā)意義的,那就是要欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),不斷地鼓勵(lì)贊美孩子的優(yōu)點(diǎn),這樣的孩子將來就會(huì)越來越自信。 美國心理學(xué)家羅森塔曾用這個(gè)心理學(xué)研究做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)中他從一所學(xué)校的每班隨意抽出3名學(xué)生,一共18人,然后把這些人的名字寫在一張表格上,交給了校長,并非常認(rèn)真的對(duì)校長說:“這18名學(xué)生,經(jīng)過科學(xué)的測(cè)定全部都是智商型人才,你要好好的培養(yǎng)?。 边^了半年后,羅森塔爾又來到該校,發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生果不其然,超過了一般學(xué)生,進(jìn)步非常大,后來,這18名學(xué)生在不同的崗位上也都干出了非凡的成績(jī)。由此可以得出期望效應(yīng)對(duì)人一生的影響。 其次,接納意味著允許孩子有自己獨(dú)特的思想和不一樣的感受 比如你和你家的寶貝一起到朋友家去玩,到了朋友家你的寶貝一直很興奮,還不停的追著朋友家的哥哥搶他的東西,這個(gè)時(shí)候,怎么辦?是不是直接斥責(zé)他呢? 那其實(shí)辦法是先搞清楚孩子這樣做的心理是什么?他是因?yàn)閬淼叫碌沫h(huán)境感覺很新奇,所以要一直以這樣的方式來表現(xiàn)自己對(duì)這種新奇的環(huán)境的一種喜歡?還是他是希望朋友家的孩子關(guān)注他能和他一起玩? 通過觀察弄明白了孩子的心理之后,然后以同理心的方式來和孩子交流,寶貝,我知道你來到阿姨家很開心,也很想和哥哥一起玩,所以才會(huì)一直去搶哥哥的東西,那我們先問問哥哥愿不愿意和你一起玩,如果哥哥愿意的話,我們就選擇一種可以你們兩個(gè)人一起玩的玩具,然后兩個(gè)小朋友一起玩,好嗎?這樣就能讓兩個(gè)小孩子都能一起愉快地玩耍了。 當(dāng)然,這種情況只是針對(duì)大一點(diǎn)的能理解爸爸媽媽語言的孩子,對(duì)于一歲多,甚至更小的孩子,這種情況還是直接告訴他行為是不對(duì)的,如果他哭鬧不干,最好的方式是轉(zhuǎn)移他的注意力。 最后,接納意味著給予孩子做決定的權(quán)力,允許孩子犯錯(cuò)或受挫 比如,在下雨天,你們準(zhǔn)備出去吃飯時(shí),你的孩子堅(jiān)持要穿自己喜歡的一雙布面的鞋。這個(gè)時(shí)候,你可以說,寶貝,我知道你很喜歡這雙鞋,希望今天也能穿著它,與此同時(shí),外面下了大雨,如果你穿著雙鞋,你的腳會(huì)淋濕,那么在接下來的時(shí)間里,你會(huì)感覺非常的不舒服,媽媽覺得你穿著雙鞋會(huì)比較好,雨水不會(huì)打濕你的鞋,如果你還是要堅(jiān)持的話,媽媽也尊重你的選擇。 孩子最后執(zhí)意穿自己喜歡的鞋,結(jié)果自然腳被淋濕了,這個(gè)時(shí)候他會(huì)理解自己做出的錯(cuò)誤決定會(huì)有什么后果,當(dāng)然這樣的體驗(yàn),對(duì)于孩子的成長來說也是必要的。 二、有要求的愛才是高級(jí)的愛 你會(huì)對(duì)你的孩子作出要求嗎?又是如何提要求的呢?要想你的要求被孩子接受,你需要做到以下幾點(diǎn): 首先,你需要明白,提要求時(shí)要使用恰當(dāng)?shù)恼Z言 當(dāng)孩子把你最喜歡的沙發(fā)靠墊用剪刀剪成碎片時(shí),你可能會(huì)大吼,你在做什么? 但是要記住孩子的行為幾乎總是在試圖,滿足短淺的欲望和需求,比如吸引你的注意,獲得知識(shí)——如果我這么做會(huì)發(fā)生什么,或者創(chuàng)造某種參與行為,這么做肯定很好玩。 那你需要做的是,稍微冷靜一下,深呼吸,然后對(duì)孩子所說的話,一定要專注在其行為上,而不是人格上。 你可以這樣說——剪壞一件不屬于你的東西,你的這種行為是不對(duì)的,你這么做讓我真的很生氣(父母的感受),我知道剪刀很好玩(同理心)。與此同時(shí),那些靠墊是我的,現(xiàn)在他沒法修好了(理由),為什么你要剪我的靠墊呢? 然后,你需要了解孩子的目的,或感知需求。一旦你了解了他們的目的,下一次你就可以采用不同的應(yīng)對(duì)方式。當(dāng)然如果運(yùn)用得當(dāng),你還可以就行為的后果,向孩子提出嚴(yán)正的警告,如果下次再這樣做,媽媽就會(huì)把你的剪刀收起來,你就不可以再玩剪刀了。 最后一點(diǎn),除了要讓你的話語尊重孩子的行為,還要注意你的非語言溝通行為,肢體語言,說話的語氣,姿勢(shì)等等。這些非語言的線索也是很有力量的,可以改變你話語的含義。 其次,要幫助孩子區(qū)分目標(biāo)和方法,錯(cuò)誤的方法是達(dá)成不了目標(biāo)的 當(dāng)我們?cè)诿χ贿呑鲲?,一邊把飯菜端上桌時(shí),我們?nèi)龤q的孩子在一旁吵著要喝一杯牛奶,于是,我們就可以這樣子對(duì)孩子說,寶貝,我明白,你很想喝牛奶(理解孩子的目標(biāo),同理心),但是當(dāng)你又吵又鬧時(shí),我的耳朵受不了,又讓我分心,沒法好好做飯了(理由)。如果你想喝牛奶,請(qǐng)說一句,媽媽,請(qǐng)問我可以喝牛奶嗎?(指導(dǎo) ,正確的方法) 在孩子做錯(cuò)事后,不要對(duì)他說,你有病吧,這種不聚焦于孩子的行為,而是孩子本身的話,試著這樣說,我不喜歡你這樣做,或者說某某行為是不對(duì)的。對(duì)于行為的完整討論,還包括同理心,行為不正當(dāng)?shù)睦碛?,他可以接受的行為方式,在某些情況下還要對(duì)孩子提出嚴(yán)正的警告。 最后,提要求時(shí),要注意一些小細(xì)節(jié) 1、你需要知道孩子的大腦和成人是不一樣的 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的孩子分心了,記住孩子的大腦總是處于探索和學(xué)習(xí)的過程中,他們的大腦還沒有完全發(fā)育好。尤其是對(duì)幼兒來說,他們真的無法做到專注,格布里克曾經(jīng)打過一個(gè)比方,成人的大腦,就像手電筒,能夠有意識(shí)地聚焦在自己選擇的某個(gè)領(lǐng)域,而忽視其他領(lǐng)域,但孩子的大腦,就像一個(gè)燈籠,照亮了每一個(gè)孩子感興趣和想要關(guān)注的事物。 父母經(jīng)常會(huì)有這樣的經(jīng)歷。剛問孩子一個(gè)問題時(shí),孩子可能完全沒有反應(yīng),在這種情況下,父母可能會(huì)認(rèn)為自己沒有受到孩子的尊重,因此會(huì)感到憤怒和沮喪,但實(shí)際上孩子很可能正在經(jīng)歷,非注意性盲視,對(duì)于他正在關(guān)注的事情之外的事物,他缺乏意識(shí)。因此當(dāng)孩子分心或是忽視你的存在時(shí),父母要學(xué)會(huì)無罪推定,按以下步驟來做。 走到孩子身邊,柔和的施以肢體接觸,比如用手輕拍孩子的胳膊,在跟孩子說話之前,眼睛要盯著他,當(dāng)然也可以蹲下來,跟孩子的眼睛平視,然后再跟孩子說話。 2、你需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī) 對(duì)很多孩子而言,特別在意他們的同伴對(duì)他們的評(píng)價(jià),尤其是大一點(diǎn)的孩子,特別在意自身的社會(huì)形象,在公共場(chǎng)合管教孩子,會(huì)讓孩子覺得尷尬,受的侮辱,這強(qiáng)烈的情緒可以壓過他們的專注力,從而忽視你要教導(dǎo)他們的內(nèi)容。 類似的,當(dāng)孩子處于疲乏的狀態(tài)時(shí),他們無法專注于你正在教導(dǎo)他們的內(nèi)容。 最好的做法是在單獨(dú)的場(chǎng)合,在孩子吃好睡好,在每個(gè)人都冷靜下來之后,再來處理孩子錯(cuò)誤的行為,為此你可以這樣說,我注意到你破壞了某個(gè)規(guī)矩,但是我們現(xiàn)在又累又餓或是我們現(xiàn)在不方便,因此先把肚子填飽休息會(huì)兒或是回到家后,然后我們?cè)賮碛懻撃愕膯栴}。 三、父母和孩子共成長 維持一段關(guān)系,就像是兩個(gè)人在跳舞,如果一個(gè)人變換了他的舞步,另一個(gè)人也必須要跟著變換,這個(gè)比喻尤其適用于我們與孩子的關(guān)系,因此,今后當(dāng)你希望你的孩子少一些吵鬧多一些傾聽時(shí),記住要想改變孩子的行為,你必須先從改變自己做起。這就需要你: 首先,學(xué)會(huì)管理自己的情緒,為孩子做出表率 孩子不知道如何認(rèn)知情緒,他就無法學(xué)會(huì)管理情緒。 當(dāng)我們掩飾自己的情緒時(shí),也是在向孩子傳遞這樣一種信息,有些情緒是很糟糕的,因此我們要把它們隱藏起來。當(dāng)你帶著一種很糟糕的心情回到家里時(shí),不要讓你的孩子主動(dòng)來問你的狀況,他們很可能已經(jīng)覺察到了你的情緒,只不過沒有說出來而已,但如果他們主動(dòng)問起了你,就一定要承認(rèn)你的感受,哪怕你不說出是什么形成這些感受的具體細(xì)節(jié)。 比如一個(gè)媽媽對(duì)她兩歲的孩子表達(dá)自己的感受,媽媽現(xiàn)在覺得很生氣很傷心,因?yàn)榻裉煸诠ぷ髦邪l(fā)生了些事情,有同事針對(duì)我就讓我很心煩,所以如果我現(xiàn)在對(duì)你態(tài)度有些不好的話,這就是原因所在。 對(duì)孩子的成長而言,父母自我感受的表達(dá)是無價(jià)的,它除了能夠作為孩子培養(yǎng)自我意識(shí)和情商技能的榜樣,還可以幫助完善孩子的心智狀態(tài)。他們能理解人的思想和感受,能夠影響人在生活中的行為,而這種理解對(duì)于發(fā)展孩子體會(huì)自己的感受以及選擇自己的行為都是有益的。 其次,說到做到,言行一致 你想要孩子聽你的話,學(xué)會(huì)聆聽,首先你要學(xué)會(huì)聆聽孩子的需求。 比如,你希望你的孩子能堅(jiān)持彈琴,當(dāng)她對(duì)你說,媽媽我希望今天晚上八點(diǎn)半的時(shí)候,我練琴,你能來陪著我。那么,當(dāng)你答應(yīng)了你的孩子,你就要在八點(diǎn)半的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)陪在孩子身邊和他一起練琴。 我始終覺得,教育的方法和技巧,只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候,孩子的教育,拼的是功底,拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說,父母的整個(gè)人生,都會(huì)參與到教育中來。 都說父母的高度是孩子的起點(diǎn),而教育孩子的王道,其實(shí)就是執(zhí)著地栽培自己。當(dāng)父母達(dá)到了一定的高度,有了一定的格局,你才能更好的成為一個(gè)高響應(yīng)+高要求的權(quán)威型父母。 |
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