佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通?？煞譃槌种椤⑴逯椤熘槿N類型。

佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構(gòu)造、顆數(shù)和質(zhì)料才好。只要能做到“靜慮離妄念，持珠當(dāng)心上”，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
 
千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變?yōu)楸娚笾腔鄣南笳鳌?/span>
 
讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾，不驕不躁，并祈求平安、長保喜樂。
 
佛珠的含義
 
佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了攝心一念而拔動計數(shù)的工具。當(dāng)然，佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。大多數(shù)人選擇佩戴佛珠手鏈。
 
佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個人都不愿失去生命，推己及人，每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點，并強調(diào)戒殺護生的人必定有健康長壽的結(jié)果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
 

佛珠數(shù)目的含義
 
佛珠中，數(shù)目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他圣賢所不具備，所以說是不共的；18也代表著十八界：內(nèi)六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現(xiàn)象。108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋：貪、嗔、癡、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。
 
108顆佛珠的含義
 
108 顆表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現(xiàn)在、未來三世合為一百零八種煩惱。
 
是最為常見的數(shù)目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現(xiàn)在、未來三世，合為一百零八種煩惱，如經(jīng)中所言：
諸菩薩問：云何百八？佛言：有所念不自知心生心滅中，有陰有集，不知為癡，轉(zhuǎn)入意地亦如是，識亦如是，是為意三；見好色中色惡色，不自知著不自知滅，有陰有集，乃至觸亦如是；彼經(jīng)但列六根各六，雖無三世之語，而結(jié)云百八，故知是約剎那而為三世也?！廊齻€三十六故，故有百八。  
 
佛珠功能的意義
 雖然佛珠日益擴大為一種佩飾的作用，也就是成為人們一種時尚的飾品，但佛珠本來不是這個功能，而是拔珠計數(shù)、念佛掇心的作用。
 
佛教認(rèn)為：人之所以有各種不如意事，甚至災(zāi)禍性的事，都是以前身、口、意沒有管好，所謂身口意犯了惡業(yè)，比如殺生、偷盜、邪淫、妄語、醉酒。這些不好的因，導(dǎo)致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一聲佛號，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三業(yè)，使不放逸。久而久之，就會遠(yuǎn)離五蓋貪、嗔、癡、慢、疑，就會有好的果報。也就是說，念佛拔珠不是最后的目的， 而是一種手段，一種用來管理身口意方法。目的是為了改正缺點，化解煩惱貪著，恢復(fù)本有的圓滿智慧功德。

108顆佛珠的每顆佛珠含義：
1、慈悲是你最好的武器。
2、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
3、沈默是毀謗最好的答覆。
4、你要感謝告訴你缺點的人。
5、能說不能行，不是真智慧。
6、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。
7、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
8、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
9、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
10、修行就是修正自己錯誤的觀念。
11、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
12、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
13、只有面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
14、與人相處之道，在于無限的容忍。
15、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
16、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
17、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
18、好好的管教你自己，不要管別人。
19、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
20、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
21、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
22、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
23、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
24、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
25、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
26、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
27、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
28、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
29、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
30、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
32、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
33、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
34、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
35、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
36、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱。
37、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
38、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
39、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
40、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
41、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
42、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
43、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
44、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
45、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
46、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
47、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
48、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
49、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

50、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
51、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變。
52、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
53、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
54、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
55、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
56、永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
57、當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
58、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
59、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
60、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
61、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
62、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
63、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
64、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。
65、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
66、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
67、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
68、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
69、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
70、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
71、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
72、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
73、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
74、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
75、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
76、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
77、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼??！
78、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
79、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
80、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
81、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
82、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
83、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
84、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
85、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。
86、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
87、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
88、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
89、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。

90、如果你能像看別人缺點一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
91、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？
92、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
93、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
94、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。九、修行是點滴的工夫。
95、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
96、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
97、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
98、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
99、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
100、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
101、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
102、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。
103、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
104、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
105、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
106、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
107、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
108、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后， 你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。