水滸傳，在多數(shù)人的腦海印象里，一直走的是“給老百姓主持公道”的英雄路線。但書中真的是這樣描寫的嗎？水滸中的好漢真的都做的是沒有亂殺好人的事情嗎？而那些被打或被殺的惡人，真的就是應(yīng)該去死的人嗎？

恭喜你，想錯(cuò)了。水滸傳還真不是我們看到的那么簡單。相反，這是一部很有意思，也很魔性的一步小說。書中表面描寫好漢懲戒壞人，但事實(shí)是，水滸講的好漢“義舉”大多數(shù)都是“打人憑直覺，殺人憑感覺”的事件。

先以魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西來說，魯智深僅僅是在酒店喝酒聽說了金家父女的事情，知道了鄭屠“鎮(zhèn)關(guān)西”的外號，打算“瞧瞧”這個(gè)一方惡霸，去找鄭屠“說理”（實(shí)際上是去找茬）。

而鄭屠面對魯智深一而再再而三的無理要求，依舊任勞任怨聽?wèi){調(diào)遣，試想一下，如果是一個(gè)無惡不作橫行霸道的一方惡霸，肯定黑白兩道都有照顧，犯不上怕魯智深。

難道金家父女在和魯智深訴說“所謂”冤屈的時(shí)候，就真的沒有撒謊嗎？而連解釋機(jī)會都沒有的鄭屠就真的是死有余辜嗎？

如果說魯智深打鄭屠的事情不算嚴(yán)重，那武松在劫后余生做的事，就有些可恨了，武松當(dāng)時(shí)看到吳公嶺的一座庵里，有一個(gè)道人摟著一個(gè)婦人，武松見不慣這種場面，先將道童斬殺，后殺死吳千和李二。

如果說調(diào)戲婦女的吳千和李二是死的活該的話，那無辜被斬殺的道童，則并沒有任何過錯(cuò)，就是這樣一個(gè)無辜的人，卻被武松用來祭刀，可以說，這種行為已經(jīng)不是單純的逞強(qiáng)除惡了，簡直就是來自單身狗的抱怨。

而在生辰綱事件中，這些“梁山好漢”做起事兒來更簡單粗暴，去抓晁蓋等人的何濤，可是個(gè)官差，結(jié)果呢？

辦砸了，耳朵也丟了，初來看時(shí)，覺得大快人心，但動(dòng)動(dòng)腦子捋捋思路的話，也能明白個(gè)大概，晁蓋一行人就是在作死，而阮小七割人家何濤耳朵的事，先不說何濤人品，光欺負(fù)官差一條就夠判刑了。

其實(shí)想想人家何濤并沒有做錯(cuò)什么，本本分分的官差一個(gè)，倒是我們讀者覺得他被割耳朵看著很痛快，想想還真是細(xì)思極恐。

像這種你以為是好的，實(shí)際上不對的事件，在水滸傳里，隨便就能挑出來，如孫二娘張青夫婦開的十字坡店，只殺官差，不殺百姓。就這樣極端的思維，不亂殺好人的話，連老天爺都不信。

黃文炳潯陽樓發(fā)現(xiàn)了宋江題的反詩，向知府告發(fā)宋江，并在去法場路上，希望就地解決宋江，結(jié)果人沒殺成，自己先死了。

如果細(xì)細(xì)捋一捋思路的話，其實(shí)黃文炳并沒有做錯(cuò)什么，他只是希望，社會上少點(diǎn)黑惡勢力，而宋江一眾人劫了法場不說，還把江州城禍害了一遍，這樣可恨的人，怎么能算好漢呢？