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十神體現(xiàn)信息取象精要

 幸運草wrh 2018-02-15

一、劫財體現(xiàn)為:

性子急,沖動,義氣,豪爽,不怕流血犧牲,主動積極,攻擊性強,富于操作意識,以行動解決問題,劫財人具有為朋友兩肋插刀的特點。­

劫財旺為忌神時,這種魯莽,強悍,沖動,不要命,沒頭腦的性格,注定一生同官非,口舌,打架斗毆,破財,生病為伴。­­

劫財為用神時,積極,自信,豪爽,義氣,雷厲風行的性格能夠得到朋友的擁護和鼎力相助,能在財官上取得一定的成就。­

二、比肩體現(xiàn)為:

剛健但不魯莽,富有處世能力,但不急切,遇到事不怕,但不兇猛,不去侵犯他人,但是也不會允許別人侵犯自己,為人處事留有余地。­但是比肩也和劫財同樣具有容易破財?shù)奶攸c。其喜忌和劫財一樣。­

三、食神體現(xiàn)為;

趨向與平淡,知足,與世無爭,樂于奉獻,參與但不計較名次,付出但不追求回報。­­食神專制七殺,七殺暴躁,專制,嚴苛,故食神為不喜歡獨裁,不喜歡專制,悠游自然,心寬體胖,含蓄,正統(tǒng),守德。食神不利于參加激烈的競爭,不利于開拓事業(yè)。­­

食神為忌神時體現(xiàn)為;得過且過,不思進取,不利于開拓型的事業(yè)。­

食神為用神時,體現(xiàn)為,和氣生財,自是平安有福之人。­­

四、傷官體現(xiàn)為:

喜歡自己的表現(xiàn),喜歡名氣,出風頭,堅持自己的言論,固執(zhí),重視他人對自己的肯定,愛虛榮,樂于付出自己但是重視自己的付出,施恩于人但是希望別人感激,膽大,有開拓精神,反動而不守規(guī)矩,喜歡自由,富于變化,不安于現(xiàn)在狀。­

傷官為忌神時,過于放縱自己,一切要以自我為中心,這種自私,固執(zhí),無視他人,沒有規(guī)矩,狡猾,愛吹牛的性格很討人討厭,不僅會給生活事業(yè)帶來麻煩,并且很少有知心朋友。­­

傷官為用神時,這種執(zhí)著,專一,開拓。進取的心性,能使其開創(chuàng)一番事業(yè)。­­

五、正印­體現(xiàn)為:

正印對日主比較專一,一切言行都以日主的安全,榮譽為中心,專一,穩(wěn)定、緩沖、博愛,淡泊名利,忍辱負重,勤懇耐勞。這種處處內(nèi)守,為他人著想,又不爭權(quán)奪利的心態(tài),自然能給日主帶來安全、平順和福氣。­­

印旺為忌神時,這種過于注重自身安全、與世無爭、缺乏權(quán)益意識的心態(tài),將會使日主變得無能懶惰,隨大流無主見,膽小依賴,內(nèi)向壓抑。­

梟神不會盡心盡力的保護日主,也不會輕易給日主帶來榮譽和地位。

六、梟神體現(xiàn)為:

奉獻往往是不甘心情愿的,淡泊中想有點名氣,忍辱負重,勤懇工作但是有怨言,無主見,卻不愿意隨大流,容易封閉自己,不愿意關(guān)心他人,也不愿意被他人關(guān)心,看起來有修養(yǎng),但是有時候卻不通人情。­

特別是偏印無制(沒有偏財)無化時(沒有比劫),體現(xiàn)出來的心性是愛占小便宜,制造是非,病災(zāi)、破財、失業(yè)等麻煩會隨之而來。­­

七、正財體現(xiàn)為;

正財同日主是異性的關(guān)系,親和力強,關(guān)系密切,一切言行均以日主的利益為中心,體現(xiàn)為人比較現(xiàn)實,執(zhí)著,功利主義,重視感官的安適,有口福,重物質(zhì),輕精神,以及不相信神佛道教。­正財人重視物質(zhì)生活,執(zhí)著于被我肉身所控制的事物,只收不放。比較小氣。­

正財為用神時,這種執(zhí)著、現(xiàn)實、實干、勤儉的性格能夠使日主在經(jīng)濟上和事業(yè)上取得一定的成­就,同時家庭也會比較和諧。­

正財為忌神時,日主會由于欲望太多,或者由于生活所迫,一心鉆在錢眼里,使生活失去樂趣。­一生被錢財感情所累,為身體而憂。­­

八、偏財體現(xiàn)為:

偏財同日主是同性的關(guān)系,具有排斥心性。日主不會執(zhí)著于某個事物,包括妻子錢財?shù)?,偏財之人對于任何事物都不會珍惜,都無所謂,是個拿得起放得下的人。為人慷慨,重義輕財;有經(jīng)濟管理才能,和交際手段 ,生活散漫,隨便,感情不專一,婚姻不穩(wěn)定。­

偏財為忌神時,在生活中會體現(xiàn);鋪張浪費,愛慕虛榮,貪圖享受,懶惰,散漫,吃喝玩樂,不務(wù)正業(yè),對任何事情都沒有責任心等。­­

偏財為用神時,對錢財和事物有控制能力,又能拿得起放得下,因此日主多才多藝,在經(jīng)濟管理,­企業(yè)策劃,和人際關(guān)系方面更有天賦。­­

九、正官體現(xiàn)為:

比較理性,守法,自我約束,循規(guī)蹈矩,按部就班,光明正大,客觀公正,有責任感,有良心感,重視社會公德,重視團體決定,膽子比較小,特別怕事情,被人中傷,壓抑內(nèi)守,負擔,有慢性病等。­­

正官為忌神時,這種過強的、自律意識,會導(dǎo)致日主膽小,懦弱,甚至感到活得窩囊;有被人中傷陷害的可能;工作勞苦、心理壓抑形成慢性?。挥捎谇芭吕?,后怕虎,而失去很多發(fā)展的機會。­

正官為用神時,能開創(chuàng)自己的事業(yè),當然,名氣,地位也會隨之而來。­

十、七殺體現(xiàn)為:

七殺是所作所為不會以日主的安全發(fā)展為中心,因此,命令掛在口上,但是,心里卻很反感,想要出名,但是不會考慮自身的安全;嚴厲暴力,專制氣魄,有感召力,權(quán)威,義氣,自我摧殘,有疑心病,記仇,報復(fù)心很強。七殺為忌神時,自然會導(dǎo)致疾病,傷殘,官非,等禍患。­

七殺為用神時,日主名利心強,有志氣,有破裂,判斷敏銳,不考慮自身安全,因此他成就的事業(yè)也比正官大。­

十星的含義­­

正官

­­日干為精神主體我時,則所遇的正官“克我且與我相吸”。在心理世界我們能列舉以下事態(tài):­順從、守法、自我強迫、守常規(guī)、常用過往的經(jīng)驗與合乎理則的心、拘束、人云亦云、掛念、反省、被中傷、責任感、忠、自卑感、客觀、理性、重復(fù)某些事、刻板、良心感、重視社會公論、重視團體決定、從眾、怕。由于一般欲規(guī)都認為女孩婚后都該守“三從四德”,而正官即“守三從四德”,故而婚姻的代立品——丈夫,可以下官代表,八字中所謂的“夫星”即正官。­­

如果把日干當為“肉體我”時,則所遇的正官即可代表“摧害肉體我”、“限制肉體我”,但與肉體我關(guān)系密切的,我們可以列舉為以下事象:­­

慢性病、與自己關(guān)系密切但不利自己的事器物、人不良嗜好、頂頭上司、法律、教師、管教自己的父母、家庭擔子、學歷、當官、工作任務(wù)、女性的丈夫(男在處工作,女在內(nèi),而男性所賺的財物,可供養(yǎng)女性,因而女性之肉體我之利益即限制在丈夫手里)、及男性的女兒(因兒女一生,男性家計擔子增大,承受壓力增大,肉身受的限制也更大)。­

七殺­­

日干為精神主體我時,其所應(yīng)對的偏官為“克我且我斥”,在心理世界上我們可列舉以下心態(tài):­“命令掛在心里,但卻想排斥命令”;“想象一只無拘野馬,但荒唐不來”;“難事、惡勢力壓著我,但卻不屈服”;“尊服于不具大眾性的觀念”;權(quán)威、志氣、氣魄、猜疑、不服輸、專制、推移道理、機敏、暴氣、勁力、自我摧克、恨、自制、節(jié)制、規(guī)律、嚴厲、勤勞、堅忍、自我壓抑、義氣。­­

至于,女性有一個與她“不和協(xié)”的丈夫(這里的丈夫在某些情況下,可以指為“情人”),男性有一個不親密的孩子,都可指偏官。­­而如果我們把日干令為肉體我,則其對應(yīng)的偏官當為“對我肉體利益有所克損、限制、且與我關(guān)系相排斥”,在宇宙萬象中,我們能列舉為以下的人、事、物:­小人、激烈的病痛、仇人、危險器物、嚴厲的頂頭上司、教師、長輩、災(zāi)險、兒女(男性而言)。­

正財 ­­

日干為精神主體我時,其所應(yīng)對的正財為“我克且我吸”,因為“肉體”是精神主體我最具體的控制者,故而以下為正財?shù)男膽B(tài):­重視官覺之安適及口腹;性欲的滿足;對具體可控制的物象或事象之執(zhí)著(如對財物之執(zhí));現(xiàn)實;講求功能利益;一切知識以感官察覺的為主,不相信神秘、神道。­­­

如日干為肉體我時,其應(yīng)對的正財當為“為我肉身所控制、限制、且與我肉身關(guān)系親密”,在宇宙萬象中,我們可以列舉以下的人、事、物:­財物、房地產(chǎn)、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子(以男性而言,妻子的肉身是我肉身具有、控制的,且我和妻子之間是相粘吸的,而換另一心理角度而言,男子娶妻的重大目的是滿足肉身欲求)。­

偏財­­

日干為精神主體我時,其所應(yīng)對的偏財為“我克且我斥”,在心理世界中我們能列舉以下心態(tài):“控制我所能控制的任何具體之物或事件,但卻不執(zhí)著在這個事或物上”(例如編輯、整理書本、繪圖、雕刻、修理物件……);“操作身體,但對肉身的安適感卻有排斥之意”(例如練武術(shù)、作體操);雖理財,但不重財;可將腦中的立體圖案加以翻轉(zhuǎn),看出展開圖或側(cè)面圖——空間關(guān)系良好;能將“心象”、“心聲”加以安置、編排。如果日干為肉體我時,其所應(yīng)對的偏財為“為我肉體控制、限制、且與我肉身關(guān)系并不密切”,我們可以列舉宇宙的人、事、物:­不很重視日常家務(wù)工具、不親密的妻子、偶獲的錢款(不是“我的”,但可以利用)、自身的財產(chǎn)(但并不重視)。­

至于古書中把“父親”列為偏財,這是有道理的,因我的出生正足以限制父親肉身的利益,亦即“我會克他”,故而父親可為偏財。­

傷官­

日干為精神主體我時,傷官的含義即為“我生且我吸”,我們可由這個含義,列舉以下的心態(tài):­“我向外流放”,且“我與我所流放者粘合”;“表現(xiàn)”但“戀執(zhí)自己的表現(xiàn)”;成就感;出風頭;喜名聲(名為自己所發(fā)出的代表);堅持自己的言論;重視他人對自己的聲譽與肯定;付予但重視自己付予的;施恩予人卻希望別人感激。­­

而傷官克正官(排斥的克),故而一切反正官的皆為傷官,例如:創(chuàng)意、反理則、新鮮感、不守規(guī)定、不喜拘束、好勝、逞強、反叛、生動、富變化、不止于一點的意識流、夸大、主觀。­­

綜合以上二者又可以得到某些傷官物性:­注意人事間的變化、關(guān)心有趣、變化、夸張的外界、幻想自己為世界偉人、夢想一位異性跑地求親、在心人之間的勝地負。­­

如果我們從另一個角度來看,把日干當成肉體我時,則傷官的含義即為“與肉體我所生,且與我關(guān)系良好者”,我們可以列舉為宇宙間的人、事、物:­以女性而言是男兒(兒女為女性肉體所生的,但傷官的兒女通常指男兒);說話、運動、旅游、著作、跳舞、祖母(因前面已說明偏財為父親,則生我父親者自然為傷官)、名聲、排泄、晚輩。­­

食神­

日干為精神主體我時,食神的含義即為“我生且我斥”,我們可以由這個含義,列舉為以下心態(tài):“表現(xiàn)但不在乎自己的表現(xiàn)”;參與,但不計較名次;表演但沒有出風頭的意味;付予但不計較自己的付予;有愛心;無“執(zhí)戀的投注力”;能無心機的關(guān)懷人類、小動物;常能“悠然見南山”、“物我兩忘”。­­

因為食神可以克制七殺,而七殺為暴躁、專制、意志、嚴苛,故而食神亦可為不喜獨裁、不喜嚴苛、悠游自然、不喜歡自己強迫作某事。­­

同樣的,食神也有廣大意識流動,也有很好的語文流暢力,更有很好的欣賞性及藝術(shù)表達性。­­­

如果我們把日干當成肉體我時,食神的含義即為“肉體我所生及所生的與我關(guān)系并不密切”,我們可以列舉為宇宙的人、事、物:­以女性而言是女兒(因女性生出女兒后,女兒即外嫁,與我關(guān)系并不密切),說話、運動、旅游、著作、跳舞(以上幾類雖與傷官類似,但不同的是傷官具在執(zhí)著、變化、生動、新奇、時髦的色彩,而食神卻只有流暢、平淡、純實的特性),社會服務(wù)、名聲、晚輩。­­

正印­

若日干為精神主體我,則正印應(yīng)當為“能使我生長,且與我關(guān)系良好的”,由于“能使我生長”所對象的心態(tài)較抽象,一般人不易了解,故可以由傷官求之。­­

因為正印會克傷官,故而,正印可以為:化繁為簡(反復(fù)雜化),喜類化,求得事物共同關(guān)系,凡事看得差不多,缺乏精細性及分化力,看淡名聲,內(nèi)含不靈、穩(wěn)定,守常,缺乏情緒力,缺乏感觸力,缺乏流暢性,是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養(yǎng)、慈祥的。­而由以上心態(tài)混合可得:­寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心。­­

如果我們把日干當成肉體我,則正印應(yīng)當為“能生出肉體我,且與我關(guān)系良好者”,我們可以列舉宇宙間的人、事、物:­母親(母親為生我肉體者,且與我關(guān)系良好的),消化中的食物,呼入的空氣,提拔自己的長輩,房屋(房屋雖非直接能生我,但因能保護肉身的安全,因而也有生的意味),助長我學識的老師。­­

偏印­­

日干為精神主體我,則偏印為“生我且我斥”,我們可由這含義與正印類比,列舉為以下心態(tài):­­

“雖呆滯但不滿于呆滯”,“知足中帶些奢望”,“封閉中帶此表達態(tài)”,“淡泊中想出小名”,“善于類化中卻想多取事例”,孤獨,“不愿被人侵犯,也不愿侵犯人”,“不愿關(guān)心人,也不愿被人關(guān)心”,“雖不反駁別人的意見,但也不愿意接納”,“有宗教心,但常生小的妄想”,“看來有修養(yǎng),但不通人情”。­­

又因偏印克食神,故而有偏印的人,不富同情心,不能悠游自然,不喜言談。­­

如果令日干為肉體我,則偏印為“生長肉體我,但與我關(guān)系不親密”,我們可列舉為宇宙間的人、事、物:­繼母(繼母能撫養(yǎng)我,但我與其二者間的關(guān)系不密切),與我關(guān)系不密切的長輩或母親,能助長我的食物但我并不喜歡這食物(如藥,含有高量養(yǎng)份,但不適合于肉身的食物)、房子、教師。­­

劫財­­

當日干為精神主體我時,則劫財?shù)暮x為“助我且我吸”,我們由正財及正官之含義,可間接列舉劫財所能代表的心態(tài)。因為劫財克正財,而正財為肉體,故而劫財可為增加我的氣勢去控制肉體,并且我對“增加我”的氣勢有引力,會更加強,因此如:­想到什么就作什么,急切的,的強烈的操作欲望,沖動,不重肉身欲望,不怕流血,有獨立性,以行動解決事情……,皆指劫財。又正官為公法、思慮……,而劫財抗挫正官,故而劫財可為:­­不重社會公制、常規(guī),不將事情掛在心上,內(nèi)心從不壓抑也不思索,強悍、魯莽、有攻擊性。­­

如果我們把日干當為肉體我時,則劫財?shù)暮x為:“可助肉體我,且與我關(guān)系良好者”,我們可列舉為宇宙間的人、事、物:­兄弟(因兄弟與我皆為父母所生,五行中屬同類),朋友(朋友間可相互助益),健康器、四肢、骨髓、肌肉。­

比肩­­

當日干為精神主體我時,則比肩的含義為“助我且我斥”,我們由此含義及與劫財含義要比擬,可類舉其所屬的心態(tài):則健但不魯莽,富于處事能力但不急切,富操作性但行動較慢,遇事不懼但不兇猛,不可侵犯的但也不隨意侵犯,主動,自主。­­

如果日干為肉體我時,則比肩的含義為“幫助肉體我且與我關(guān)系不佳者”,其對應(yīng)于宇宙間的人、事、物為:­兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。­­

十星雜談­­

貪心:傷官兼正財。­

愛心:食神兼正印。­­

意志:正財兼七殺。­­

焦慮:傷官、正財、正官、七殺,以正官、七殺最重要。­­

膽大:劫財、羊刃、傷官、七殺、身旺能敵官殺。­­

膽?。赫 ⑹成?、官殺過重、偏印過重,印綬重重。­

和色欲有關(guān)的因素:桃花,沐?。ㄔ铝罨蛉罩橹兀?,紅艷,三合,六合,干合,偏正財混雜(男),官殺混雜(女)。­­

和好動有關(guān)的因素:驛馬、八字刑沖、傷官,劫財羊刃。­­

無組織無紀律:傷官,驛馬逢沖,劫財、羊刃。­­

和搬家有關(guān)的因素:驛馬、正偏印被沖或克,年支與日支相同、年支與月支相沖,月支與日時相沖,日支與時支相沖。­­

工作變動:正偏印被沖克,驛馬,官星逢沖、克、合。­­

大方:正偏財在天干,羊刃劫財多,比劫出干,財星遇劫,食神不被破壞,食神多。­­

潑婦性格:傷官旺而出干,羊刃,羊刃沖刑,傷官見官,官殺混雜而身旺,偏印帶羊刃,比劫重重,魁罡逢沖。­­

賢婦:食神得位,正印得位,正官得位,天月二德,正財正印。­­

狂妄:傷官出干,傷官勢旺,羊刃,傷官劫財,傷官羊刃,比劫重重,羊刃七殺,身強殺旺。­­

小心:正印,食神。­

和文雅有關(guān)的因素:正財、正官、正印、食神、天月德、日德、日貴、三合、六合、文昌。­

和粗魯有關(guān)的因素:七殺、羊刃、傷官、刑沖,傷官與官星同柱,或配合失宜,吃相狼狽。­

和文筆、腦力有關(guān)的因素:正印得宜、偏印得宜、食神得宜、傷官得宜、文昌、丙丁日干與壬癸配合得宜,壬癸日干與丙丁配合得宜,官印相生。­­

和體力、操作有關(guān):傷食混雜、官殺混雜、八字刑沖、財多為病、比動重重,滿盤濁氣。­­

和虛偽有關(guān)的因素:傷官透干,傷官見官,官殺混雜,食傷混雜,化氣失時,正財帶合。­­

逢小人:運逢比肩、劫財、傷官。柱中比劫為忌神,一生多破耗,多遇小人。­

外傷:七殺透干,官殺同透干,傷官與官或殺在天干,羊刃刑沖,金旺克木,官殺在支被刑、沖(官殺在干,頭面顯眼處帶傷破相;官殺在支;肚腹下肢帶傷破相),傷官見官,八字刑沖。­­

腰痛:地支為卯辰二字,金木相戰(zhàn),壬癸水弱戊己土重。­­

近視:八字有火被水克。­­

腸胃不好:八字有戊己土被木克,八字木多,八字偏印多。­­

使人胖的因素:食神有力(能吃能喝,不挑食),食神暗藏,傷食生財,正印有力,日干帶合,癸日干身強,四柱納音水多,四柱納音火多。­­

使人瘦的因素:偏印有力,食神逢梟,比肩健旺,劫財健旺,七殺健旺,官殺混雜,四柱納音金多,四柱納音土多,柱有子未二字消化不好或脾胃病。­­

好學:食神文昌,官印相生,殺印相生,食神配印,傷官生財,食神生財,偏印有力,正印有力,華蓋坐?。ㄈ糇≈餍韵采衩胤鸬溃?shy;­

和算命有關(guān)的因素:華蓋、偏印、傷官。­

優(yōu)柔:正官過多,官殺過多,正印過多,土過多,食神過多。­­

好酒:八字有酉亥二字日干為金水土,日柱為戊寅(春天生)、甲午(夏天生)、戊申(秋天生)、甲子(冬天生),火炎土燥,月令沐浴。­­

子女:(男命)正官有力不被破壞,七殺有力不被破壞,七殺有制,食神健旺,時干支為喜用。(女命)食神健旺,傷官健旺,時干支為喜用,食神生財。­­

戀愛及感情之事:三合、六合、桃花、沐浴、紅鸞天喜、干祿;(男)正財、偏財、合財、喜用神;(女)正官、七殺、合官殺、喜用神。以上歲運逢之。­

十神地理象征­

1,正官:政府、機關(guān)­

2,偏官:公檢法單位、色情場所­

3,正財:銀行、證券公司、企業(yè)­

4,偏財:娛樂場所、舞廳、酒店、商場­

5,傷官:健身房、ktv­

6,食神:戲院、飯店、食堂­

7,正印:學校、文教單位、敬老院­

8,偏?。横t(yī)院、醫(yī)藥單位、算命館­

9,10、比劫:居民小區(qū)、大馬路­

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