上古神話人物 || 盤古：中國(guó)神話體系中最古老的神，地位最高的創(chuàng)世主神，盤古之宗不可動(dòng)，動(dòng)者必兇。

原創(chuàng)：達(dá)觀天下

盤古：中國(guó)神話體系中最古老的神，地位最高的創(chuàng)世主神，盤古之宗不可動(dòng)，動(dòng)者必兇。

文/達(dá)觀天下 圖/來源于網(wǎng)絡(luò)

《盤古開天辟地歌》

黃現(xiàn)璠.《壯族通史》

盤古開天地，造山坡河流，劃州來住人，造海來蓄水。

盤古開天地，分山地平原，開辟三岔路，四處有路通。

盤古開天地，造日月星辰，因?yàn)橛斜P古，人才得光明。

上堡街盤王廟門聯(lián)

盤石化古廟救難消災(zāi)佑桑梓；王侯為尊神降兇伏惡保黎民。

盤古開天 神話傳說

以前，天和地還沒有分開，宇宙的景象只是混沌的一團(tuán)。開天大神盤古，就孕育在這混沌之中。他在混沌中孕育著，成長(zhǎng)著，一直經(jīng)過了一萬八千年。有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，什么也看不見，悶得怪心慌。心里一生氣，抓過來一把大板斧，用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。其中有些冉冉上升，變成天；另外沉沉下降，變成地。天地，給盤古板斧一揮，劃分開了。

天和地分開以后，盤古就頭頂天，腳踏地，站在天地的當(dāng)中。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長(zhǎng)一丈。過了一萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也長(zhǎng)得極長(zhǎng)了。他孤獨(dú)地站在那里，做這種非常吃力的工作，又一個(gè)一萬八千年。到后來，天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸成形了，他實(shí)在也需要休息休息，終于倒下了。就在這時(shí)候，突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的左眼變成太陽(yáng)，右眼變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、溫潤(rùn)的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。天地就是盤古所造，盤古用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。

原始神話 開創(chuàng)精神

有“活的化石”之稱的原始神話，不單純是人類童年社會(huì)先民憑原始思維創(chuàng)作的“口頭文學(xué)”，也具有原始先民向后世傳遞史料信息的意義。而古石初畫、初文古字則是原始神話的載體。盤古神話表現(xiàn)了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開辟，由盤古頂天立地。盤古精神可以概括為開天辟地的開創(chuàng)精神，創(chuàng)新精神。

人類始祖 炎黃結(jié)盟

等過了億萬年，當(dāng)有熊國(guó)的國(guó)君少典從一個(gè)小山丘經(jīng)過時(shí)候，不小心碰到了盤古的眼淚。天空長(zhǎng)虹貫日，氣象萬千，祥瑞祥和，第一個(gè)存在的民族就是伏羲一族，所以伏羲稱為人祖，意思是人類始祖。

人類始祖經(jīng)過了若干年后，其中一個(gè)民族少典就有了孩子。這個(gè)孩子就是軒轅黃帝，他與炎帝結(jié)盟。成為中國(guó)最有名的國(guó)君——黃帝。

陰陽(yáng)之始 萬物之祖

中國(guó)的神話傳說正以盤古神話開篇。盤古劈開天，清水供青天，苦難靠一邊。民間神話里，盤古是一對(duì)兄妹兼配偶，一般是盤古兄拿盤，盤古妹的斧頭開天。兄妹倆是陰陽(yáng)之始、萬物之祖?！妒霎愑洝吩疲罕P古氏，天地萬物之祖也。然則生物始于盤古。昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢間俗說，盤古氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。先儒說，泣為江河，氣為風(fēng)聲為雷，目瞳為電。古說，喜為晴，怒為陰。吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽(yáng)之始也。今南海有盤古氏墓，亙?nèi)儆嗬铩Ｋ自坪笕俗吩岜P古之魂也。

云南滄源巖畫 神話原始因子

云南滄源巖畫，為二萬年前原始人的作品。

巖畫的內(nèi)容是：一人頭上發(fā)出太陽(yáng)之光芒，左手握一石斧，右手拿手一木把，兩腿直立傲視一切。

這種形象與盤古立于天地之間，用斧頭劈開混沌開天辟地的傳說正相契合。

至于人首所呈現(xiàn)的太陽(yáng)之狀，則是反映了原始先民對(duì)太陽(yáng)神的崇拜。

也是對(duì)盤古把溫暖送給人間的希望祈盼，完全有理由把它看作是盤古神話的原始因子。

人根之祖 盤古圣地

盤古是中國(guó)神話體系中最古老的神，它的產(chǎn)生很古老，長(zhǎng)期流傳在人們口頭，盤古傳說最早出現(xiàn)在西周時(shí)期兵書的《六韜·大明》之中，后經(jīng)三國(guó)文人徐整的《三五歷記》發(fā)揚(yáng)。盤古之宗不可動(dòng)，動(dòng)者必兇。

盤古廟為祭祀中國(guó)神話中開天辟地的始祖大神“盤古”的神廟，較為著名的三處盤古廟，分別為滄州市盤古廟、耒陽(yáng)市盤古廟、柳州市盤古廟。

在河南桐柏山一帶有盤古山、盤古廟以及“盤古出世，開辟天地，補(bǔ)天、戰(zhàn)洪水、除猛獸，發(fā)明衣服”等神話。

在桐柏，人們對(duì)祖先盤古的崇敬程度達(dá)到了頂點(diǎn)。盤古爺又稱為人根之祖。

如桐柏民間傳說中正月初一是盤古的生日，這一天祖先盤古要回來過年，需要清靜，所以在桐柏初一到初十是不能進(jìn)行鬧新春的游藝活動(dòng)的，直到正月初十以后才能開始，否則是犯了大忌的。

唯有桐柏山居民稱盤古爺和盤古奶，這也反映了桐柏山居民敬祖之意的親切和深刻。

桐柏縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)正式命名為“中國(guó)盤古之鄉(xiāng)”。2006年10月30日，桐柏舉辦了“全球華人首次祭祀盤古大典”，并將每年農(nóng)歷九月初九定為祭祀盤古日。

在中國(guó)“盤古圣地”不在少數(shù)，而在河南省，唯有泌陽(yáng)縣盤古山被稱為“中原盤古圣地”，此盤古山不以山高而名，因?yàn)楸P古山主峰海拔也才459米。

緬甸樹上民族 盤古蚩尤后裔

在遠(yuǎn)古時(shí)代，自從黃帝打敗蚩尤之后，一部分蚩尤人向南遷徙。

一直隱居在緬甸金三角一帶的原始深山野林中，于世封閉了幾千年，一直是最原始、最古樸的民族，他們居住在原始森林古樹上搭建的吊腳小木樓里，穿著土法染制的衣裳或用獸皮、樹皮、飛鳥羽毛編織衣服，男人紋身，女人紋臉，他們善良淳樸，粗狂豪放，長(zhǎng)期生活在樹上。

千百年來，他們一直尊奉盤古和蚩尤為他們的祖先。

完