可以說《論語》中著墨最多的就是君子和小人之道，孔子探討如何成為君子的論述有幾十處，所以說成為君子的標(biāo)準(zhǔn)非常高。事實上，孔子的七十二賢徒也沒有人真正被孔子稱之為君子。由此可見，君子更像是一種象征，是我們對自己道德品質(zhì)孜孜不倦的追求，而現(xiàn)實中我們不過是活生生的人而已。

既然是人，我們就有著優(yōu)點，同時又有缺點，即便是成為萬世敬仰的英雄，也同樣并不完美。正是這種不完美，才敦促我們不斷提升和改進(jìn)自己。今天就為大家剖析《論語》中的十條君子與小人的論述，以期諸君自勉：

① 子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！本右怨膶Υ煜卤娙?，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營私。

② 子曰：“君子喻於義，小人喻於利?！?君子做事首先考慮是否符合道義，小人智慧考慮是否有利可圖。

③ 子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則與此相反。

④ 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！本有男亻_闊,神定氣安。小人則是斤斤計較,患得患失。

⑤ 子曰：“君子泰而不驕；小人驕而不泰?！本涌梢蕴┤蛔匀魠s沒有驕矜之氣。小人處處驕傲，自以為是。

⑥ 子曰：“君子上達(dá)；小人下達(dá)?！本酉蛏?，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。

⑦子曰：“君子求諸己；小人求諸人?！本涌孔约号Γ龅絾栴}先從自身找原因；而小人依賴別人，出現(xiàn)麻煩就推卸責(zé)任、撇清自己。

⑧子曰：“君子和而不同；小人同而不和?！本釉谌穗H交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習(xí)慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。