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飲酒不醉是英豪 戀色不迷最為高

 xryhlyl 2018-02-08

北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,蘇東坡就在禪房住下,無意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩,其詩云:

酒色財氣四堵墻,人人都在里面藏。

誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。

蘇東坡看后,另有所思,就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首,他寫的是:

飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高;

不義之財不可取,有氣不生氣自消。

寫完后,蘇東坡次日就離去了。又一日,宋神宗趙頊(xū)在王安石的陪同下,來到大相國寺游覽,他們看到了佛印和蘇東坡的題詩,感到頗有趣,神宗就對王安石說:“愛卿,你何不和一首?”王安石何等高才,他隨即應(yīng)命,揮毫潑墨,寫道:

無酒不成禮儀,無色路斷人??;

無財民不奮發(fā),無氣國無生機。

宋神宗大為贊賞,也乘興題寫了一首,他寫的是:

酒助禮樂社稷康,色育生靈重綱常;

財足糧豐家國盛,氣凝太極定陰陽。

這是一組關(guān)于酒色財氣的妙趣橫生的組詩,由于作詩的人所處的立場和格局不同,對于同樣的酒色財氣四種事物也就產(chǎn)生了截然不同的評價。

佛印的詩,從證悟佛家之空性來談,提倡完全和酒色財氣相絕緣,出離世間,是佛家的出世思路,是內(nèi)圣之法門。

蘇東坡的詩,強調(diào)對待酒色財氣關(guān)鍵是把握一個度,中庸之道。是從儒家個人修身方面來談,也屬于內(nèi)圣之法。

王安石和宋神宗的詩,則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談,肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素,一個是賢相的眼界,一個是王者的格局。都屬于外王之道。

這就是認知不同,感受不同,故此一人一道,誠不欺我。

很多事情沒有絕對的對與錯,只是我們看問題的角度不同,結(jié)果也就不同!

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