編者語: 思問集, 整理自無生老師與網(wǎng)友的問答往來。 疑乃覺悟之機,小疑則小悟,大疑則大悟,不疑則不悟。
無生: 孔子提出的“仁”,就包含有這四心,即敬畏之心、慈悲之心、感恩之心、寬容之心,為什么呢? 圖/高心靈 首先,孔子心中的“仁”不是修出來,也不是讀了很多經(jīng)典、文字而得到的,他只是發(fā)現(xiàn)了一個事實、真相。這個事實、真相就是“天地萬物一體”,自然而然就會流露出“仁”,而且“吾性具足”,千萬不要小瞧自己,也不要小瞧周遭一切,哪怕是一朵小花,一只蜜蜂,一只蒼蠅等,都具足有“仁”。
在這個前提下,我對“慈悲之心、感恩之心、寬容之心”一一地做解讀。
一、慈悲之心。
在佛教里有句話“無緣大慈,同體大悲”。 當(dāng)你真的用心靈、用生命去體會到此句話的深意,你就知道了何謂慈悲之心。
何謂“無緣大慈”?緣就是條件,無緣就是無條件的,對他人、萬物的愛是沒有條件的,這叫“無緣大慈”。
如果沒有看見你我他、天地萬物是一體,我們是同根同源,我們是生命共同體、命運共同體!讀再多的經(jīng)典,打死我也愛不出來。只有真的體會到了“天地萬物一體”,自然而然就會如孟子云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,也就會平等對待一切眾生。
何謂“同體大悲”?同體就是一體,就是生命共同體。譬如,你的肉體、眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、手腳等,是不是一體呢?是不是生命共同體呢?你是不是平等善待它們?你會厚待你的眼睛,薄待你的鼻子嗎? 當(dāng)你真的體會萬物一體,你的大悲是自然而然。
二、感恩之心。 沒有太陽,你能存在嗎?沒有空氣,你能存活下來嗎?沒有大地支撐、長養(yǎng),你還會在嗎?沒有流水,還能存活嗎?
不論當(dāng)下你是坐著、站著、躺著,是不是在大地媽媽的身體上?這等等周遭的一切都是我們生命里的一部分,我們能不感恩嗎? 譬如《感恩詞》里的每一句話,你都用自己的生命去體會,自然會生起感恩之心,真的不是口號。
三、寬容之心。 絕大多數(shù)人認為“我是讀傳統(tǒng)文化、讀國學(xué)”,“我是老板”,還有“大人不記小人過”等等這些,都是認為自己比對方好,比對方有文化、有修養(yǎng),自己是大人,不跟你計較,包容你。這背后是不平等,有大我慢,這不是真正的寬容之心,是對寬容之心的沾污。
真正的寬容,心寬如虛空,含容天地萬物。實相就是“天地萬物一體”,只要發(fā)現(xiàn)這個實相,自然就流露寬容之心,這背后是平等的、沒有我慢,相互協(xié)助,共存共榮共享,本來就是相容。
感恩您的提問!
您若能帶著這四心去體會無生《論語心解》,就會真正體會到大成至圣先師孔子的“仁”,發(fā)現(xiàn)“圣人之道,吾性具足”! 什么時候喝茶是合自然之道?如何結(jié)“圣胎”,并在活生生的當(dāng)下用出來?|思問集002 《金剛經(jīng)》中的五眼是什么?為什么說每個人都有五眼,在凡不減,在圣不增?|思問集003 法門無高下,無內(nèi)外,選擇適合自己的就是最佳的。|思問集004
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