曾國藩家書,流傳極廣,其中有一條關(guān)于書法: 道光二十二年(1842)十一月十七,剛剛?cè)畾q出頭的曾國藩寫信給弟弟,說:
這位被他以一、二、三、四、五來大段贊美,并預(yù)言其字一定流傳千古的“子貞”,就是何紹基,晚清第一書法家。 何紹基(1799-1873) 何紹基歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四朝,書法在晚清影響極大,堪稱席卷全國。他的書法究竟有多火?舉個例子。
年過半百,居然要熬夜趕寫107副對聯(lián),換作今天的“職業(yè)”書法家,也是難以想象,可見求字的人,數(shù)量有多驚人。 從目前已知資料來說,何紹基是一天內(nèi)書寫量最大的官員。何紹基寫對聯(lián)多用行書或行楷書,速度較快,但數(shù)量如此之大,也確實令人瞠目結(jié)舌。 咸豐五年,何紹基因為“肆意妄言”而降官調(diào)職。此后,他放棄仕途,在書院講學(xué)授徒,在山東、湖南等地教書十余年,晚年主持揚州書局,校刊《十三經(jīng)注疏》。 但他的書名卻不因罷官而受影響。在清代書家之中,何紹基無疑是最有成就且影響最為深遠(yuǎn)的一位,被譽為“有清二百年來第一人”。 何紹基 楷書 《泉山墓表》卷 從晚清到民國,受何紹基書法影響的人眾多,當(dāng)然也包括曾國藩。此外,翁同龢、楊守敬、趙之謙、康有為等也都曾受其影響。時人對他頂禮膜拜,甚至,連他書法中的一些缺陷,比如運筆的夸張顫抖,也被人著意摹仿。 何紹基生活在一個碑學(xué)勃興的時代,他是第一位在創(chuàng)作上全面實踐碑學(xué)主張的書法大家。 作為一個士大夫,何紹基的書法觀念,與他的出身、師承、學(xué)問等關(guān)系緊密。但而今世人只知何紹基的書法名重于世,卻很少了解他的其他,尤其是學(xué)問。何紹基的書法,可以被視為清中期以來各種現(xiàn)象諸如乾嘉之學(xué)、理學(xué)審美觀、碑學(xué)、帖學(xué)、館閣書等諸書法現(xiàn)象甚至是多種文化元素的反映。 何紹基 篆書屏庾信《鏡賦》節(jié)選 何紹基還是一個有些“狡猾”的書家,給后世留下了很多謎。比如,他說自己一生搜盡北朝碑刻,但他一生所師的北朝碑刻,目前可考卻只有《張黑女志》一種。他究竟是不是崇碑抑帖? 何紹基 金石題跋卷(部分) 何紹基還有一種特殊的書寫法——懸臂回腕筆法,但這種執(zhí)筆的方法違反人的生理特性,非常費力。何紹基一天寫那么多字,究竟是不是真的用這種筆法?歷來眾說紛紜,有多種解讀和爭議。何紹基平生創(chuàng)作產(chǎn)量極高,據(jù)其日記載:
何氏創(chuàng)作高產(chǎn)的記錄,窺一斑而知全豹,從中可以看出何氏行筆的速度,何氏中年書法沒有大量采用回腕法創(chuàng)作是再正常不過的。 何紹基對自己的筆法從不隱秘,還一直高調(diào)夸炫,每每形諸文字,如,何氏晚年晤河南知府德林,自云:“研香(案:謂德林)見余懸臂回腕作書,伏地叩頭曰:‘佩服!佩服!’”后游香港、澳門,復(fù)炫技于洋人:“謂余書有辟邪用,試懸老腕驚群酋?!?/p> 臨《道因碑》冊 為什么何紹基書法在老外眼里這么神奇?原因有二:字怪,筆法更怪!可見,懸臂回腕法又成了何氏經(jīng)營個人風(fēng)采的手段,在何氏友朋所作歌詠其書法的詩文中,懸臂回腕法已成了大家品題的亮點。 |
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