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魯迅先生曾將《金瓶梅》定性為一部偉大的世情小說(shuō)，他在《中國(guó)小說(shuō)史略》中寫道：“作者之于世情，蓋誠(chéng)極洞達(dá)。同時(shí)說(shuō)部，無(wú)以上之！”

毛主席也曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“《金瓶梅》是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的，是《紅樓夢(mèng)》的老祖宗，不可不看。”

為什么要將兩位偉大人物拉出來(lái)背書呢，其實(shí)就是想說(shuō)明《金瓶梅》并非某些人想的那么污，一部70萬(wàn)子巨著，不過(guò)4000多字對(duì)“那方面”的描寫，這絕不是一部污穢不堪的書，至少99.9%是干凈的。

再者，《金瓶梅》的“污”也污的有文化啊。比如描寫西門慶與潘金蓮?fù)登槟且欢危f(shuō)西門慶的“那話兒”：軟如醉漢東西倒，硬似瘋僧上下狂——不禁使人笑到飆淚！說(shuō)事就說(shuō)事吧，關(guān)鍵還隨便諷刺一下僧人，讓人想起《天龍八部》中狂妄的吐蕃國(guó)師鳩摩智。

在《金瓶梅》中這樣讓人啞然失笑的片段還很多……

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《金瓶梅》流傳到現(xiàn)在有好幾個(gè)版本，一般認(rèn)為有三大系統(tǒng)：一個(gè)是詞話本（明萬(wàn)歷年間刻本《金瓶梅詞話》），一個(gè)是崇禎本（明崇禎年間繡像本，里面有200幅木刻插圖），一個(gè)是張竹坡評(píng)本（清朝康熙年間張竹坡點(diǎn)評(píng)）。

這三大系統(tǒng)的區(qū)別是什么呢？

如果有從時(shí)間上來(lái)看，普遍認(rèn)為詞話本早于崇禎本，而張竹坡評(píng)本是基于崇禎本做的點(diǎn)評(píng)。所以說(shuō)，詞話本>崇禎本>張竹坡評(píng)本。

如果從內(nèi)容上看，詞話本更勁爆一些，里面保留了大量淫詞艷曲，以及一些“不必要的廢話”，比如說(shuō)“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，這是跟《水滸傳》學(xué)的。詞話本中還往往冒出說(shuō)書人的插科打諢戲謔，所以詞話本更像是說(shuō)書人的劇本。

而崇禎本是經(jīng)過(guò)后世文人整理編輯過(guò)的，在用詞上更注重文學(xué)性，一些粗鄙的話就刪掉了。對(duì)詞話本中說(shuō)書人的勁兒也做了大量整改，消除說(shuō)書人的主觀思想干擾，讓讀者安靜看書。

而張竹坡評(píng)本，每章前都有張竹坡的點(diǎn)評(píng)，這些點(diǎn)評(píng)中有大量劇透，并且文言文的氣息比《金瓶梅》本身還重。《金瓶梅》是明朝白話小說(shuō)，我們現(xiàn)在人看也完全不費(fèi)勁。而張竹坡是清朝大才子（然而仕途坎坷，屢試不中），說(shuō)話之乎者也一大堆，文言文不好的人，看著大概有點(diǎn)困難。

張竹坡這個(gè)人倒挺有意思，愛(ài)憎分明，嫉惡如仇。有時(shí)看他的點(diǎn)評(píng)隔著紙仿佛都能看到他的一腔怒火。在西門慶潘金蓮?fù)登閿÷叮舅牢浯罄赡且徽鹿?jié)中，張竹坡憤怒的說(shuō)“我簡(jiǎn)直點(diǎn)評(píng)不下去了！”（原文不是這樣說(shuō)的，但意思差不多）。大嘴哥以為他真的不再寫下去了，結(jié)果張竹坡又洋洋灑灑寫了一大堆——好可愛(ài)的清朝文人。

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詞話本與崇禎本和張竹坡評(píng)本最大的不同卻在開篇，你第一眼就能看出不同。

崇禎本和張竹坡評(píng)本第一回是“西門慶熱結(jié)十弟兄，武二郎冷遇親哥嫂”，開篇便是寫西門慶的。而詞話本第一回是“景陽(yáng)岡武松打虎，潘金蓮嫌夫賣風(fēng)月”，直接從《水滸傳》里扒出來(lái)。甚至在最開始還閑話一通，講什么劉邦斬蛇霸王別姬。這不就是說(shuō)書人開場(chǎng)的所謂閑白，聊閑天嗎，通過(guò)一些耳熟能詳?shù)拿耖g故事先把觀眾聚攏起來(lái)。待到觀眾來(lái)的差不多了，然后一拍驚堂木“說(shuō)時(shí)華岳山峰歪，道破黃河水逆流”。這是說(shuō)書人自夸呢，意思是他說(shuō)書很精彩，說(shuō)的山峰歪，黃河水逆流，比滔滔江水連綿不絕還牛X！這正是詞話本的特色之一，充滿了說(shuō)書人的味道，倒是也別有一番風(fēng)味。當(dāng)扯完閑白之后，書中這才轉(zhuǎn)到武松打虎。打虎情景幾乎與《水滸傳》一模一樣，只作了少許改動(dòng)，拿來(lái)主義，拿來(lái)水滸就用。

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那么，作者蘭陵笑笑生為什么一開始要從武松打虎講起呢？

這正是蘭陵笑笑生的小心思了。

因?yàn)樵诮鹌棵烦蓵哪甏?，《水滸傳》已經(jīng)十分流行了，民間老百姓大多聽(tīng)過(guò)說(shuō)書人將水滸的故事，而武松、西門慶、潘金蓮這些人物更是耳熟能詳。開始就講武松打虎，精彩的打斗場(chǎng)面能迅速吸引觀眾。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是借勢(shì)營(yíng)銷，蹭熱點(diǎn)——明朝微博界的杜蕾斯。

不得不承認(rèn)，蘭陵笑笑生分明就是把《金瓶梅》當(dāng)成一個(gè)說(shuō)書劇本來(lái)寫的。你看后來(lái)的崇禎本經(jīng)過(guò)文人們編輯，情況就大不一樣了，從老百姓并不太熟悉的西門慶家庭、身世和他十兄弟說(shuō)起，這是文人思維，并非說(shuō)書人思維。

而且崇禎本直接將武松打虎的精彩打斗場(chǎng)面刪去了，崇禎本的文人們編輯們已經(jīng)默認(rèn)看《金瓶梅》的讀者已經(jīng)看過(guò)《水滸傳》，所以不再需要贅述打虎場(chǎng)面了。他們這么做倒也沒(méi)什么不對(duì)，那時(shí)候能看書的人都是文化人，當(dāng)然都讀過(guò)《水滸傳》。甚至崇禎本是在極力撇開與《水滸傳》的關(guān)系，淡化水滸痕跡。

這其實(shí)就是服務(wù)對(duì)象不同而已。我們通過(guò)諸如此類的蜘絲馬跡可以看出，詞話本是服務(wù)民間老百姓的，而崇禎本是服務(wù)于讀書人的，包括后來(lái)張竹坡評(píng)本同樣如此。

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