公元263年，曹魏大將鄧艾率領(lǐng)一支奇兵，借道陰平小道，長(zhǎng)途奔襲成都。蜀漢后主劉禪驚慌失措，在光祿大夫譙周的建議下，棄城投降。

國(guó)運(yùn)43年的蜀漢政權(quán)就此終結(jié)。

17年后的280年，晉武帝司馬炎以賈充為大都督，使持節(jié)、假黃鉞，統(tǒng)率六軍攻伐孫吳。孫吳末代皇帝孫皓自知大勢(shì)已去，宣布投降。

國(guó)運(yùn)52年的孫吳政權(quán)從此不再。

蜀漢和孫吳先后滅亡后，劉禪和孫皓結(jié)局如何？

劉禪在蜀漢滅亡后，舉家遷到洛陽(yáng)居住。劉禪被封為“安樂(lè)縣公”，人稱安樂(lè)公。此外，“食邑萬(wàn)戶，賜絹萬(wàn)匹，奴婢百人，他物稱是?！笨吹贸?，曹魏對(duì)劉禪不薄。正因?yàn)榇耍瑒⒍U才“樂(lè)不思蜀”，安享晚年，活了64歲才壽終正寢。

孫皓在投降晉朝后，也來(lái)到洛陽(yáng)。晉武帝親自接見(jiàn)他，賜號(hào)為“歸命侯”。應(yīng)該說(shuō)，孫皓在洛陽(yáng)也活得不賴。一次，晉武帝設(shè)宴大會(huì)文武，孫皓也在座。晉武帝開(kāi)玩笑地對(duì)孫皓說(shuō)：“朕設(shè)此座以待卿久矣。

”孫皓不客氣地回過(guò)去：“臣于南方，亦設(shè)此座以待陛下?！焙髞?lái)晉武帝也沒(méi)給孫皓小鞋穿。

我們知道，歷史上的亡國(guó)之君，大多數(shù)下場(chǎng)很慘，為何劉禪和孫皓能夠善終？

一、安撫人心

《孟子·離婁上》說(shuō)：“得天下有道，得其民，斯得天下矣?！焙?jiǎn)而言之就是一句話：得民心者得天下。蜀漢和孫吳雖然滅國(guó)了，但仍然有很多大臣、軍隊(duì)和民眾沒(méi)有歸順。比如，蜀漢這邊，大將軍姜維還率領(lǐng)主力部隊(duì)堅(jiān)守劍閣；孫吳這邊，交州刺史陶璜等依然還在抵抗。

因此，當(dāng)劉禪和孫皓先后投降后，要好好對(duì)待他們，利用他們身上的巨大號(hào)召力，讓軍隊(duì)停止抵抗，讓大臣“棄暗投明”，讓民眾歸順馴服。事實(shí)上，也正是劉禪和孫皓親自寫信勸降，才讓姜維和陶璜放下武器，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

另外，曹魏政權(quán)善待劉禪，也想樹(shù)立一個(gè)正面典型，做給孫吳政權(quán)的統(tǒng)治者看：“你們看，投降了我之后，依然吃香的喝辣的，豈不酸爽？”可想而知，如果曹魏對(duì)待劉禪很差，多年以后孫皓一定不會(huì)投降得那么爽快。

二、不具威脅

可憐之人必有可恨之處，劉禪和孫皓作為亡國(guó)之君，沒(méi)有什么過(guò)人的能力，完全是因?yàn)橥短ネ兜煤?，才僥幸成為一國(guó)之君。

劉禪和孫皓當(dāng)政之時(shí)，朝政處理得一塌糊涂。劉禪貪圖享受，孫皓昏庸暴虐，早就失掉了人心。整個(gè)國(guó)家名存實(shí)亡。他們投降后，對(duì)曹魏和晉朝根本就難以構(gòu)成威脅，與其殺了惹來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的麻煩，還不如好好養(yǎng)著。

三、光榮傳統(tǒng)

中國(guó)古代，其實(shí)有善待亡國(guó)之君的光榮傳統(tǒng)。自夏周以來(lái)，亡國(guó)之君被俘虜后，一般不會(huì)直接殺掉。商湯俘獲夏桀后，允許他帶著心愛(ài)的女人離開(kāi)。魏文帝曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪讓后，也沒(méi)殺他，還封他為山陽(yáng)公。

司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位后，也沒(méi)殺他，只是降封為陳留王。

唯一的例外是西楚霸王項(xiàng)羽。他當(dāng)年進(jìn)入咸陽(yáng)后，俘獲了秦朝末代皇帝子?jì)?，將其殺害。?xiàng)羽這一舉措帶來(lái)巨大爭(zhēng)議和不滿，也讓自己成為眾矢之的。

在這種情況下，不管是曹魏政權(quán)還是晉朝，都不會(huì)將事情做得太絕。

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