原文：

   吾言甚易知也，甚易行也①；而人莫之能知也，而莫之能行也②。言有君，事有宗③。其唯無知也，是以不我知④。知我者希，則我貴矣⑤。是以聖人被褐而懷玉⑥。

   注釋：

  ①   吾言甚易知也，甚易行也：“甚”：金文形，有的上如口中含著美味，下似匕匙送食。本義異常安樂，此處義非常，很。《說文》：“甚，尤安樂也?！薄俄崟?huì)》：“尤也，深也?！薄兑住は缔o》：“其道甚大，百物不廢?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸叭羰瞧渖跖c？”《戰(zhàn)國策·秦策》：“左右皆曰甚然?！薄爸保捍颂幜x懂得，理解。“行”：此處義實(shí)行，照著去做?！拔嵫陨跻字?，甚易行也”義即我的言論，講的道理都很容易聽懂、理解，很容易去實(shí)行，照著去做的。

   ②   而人莫之能知也，而莫之能行也：“莫”：甲骨文形，四角如草木，中如日，本義入夜，暮。此處義沒有，沒有人?！稄V雅》：“莫。夜也?！薄对姟ば⊙拧げ赊薄罚骸拔倚膫?，莫知我哀?！薄肚f子·秋水》：“天下之水，莫大于海。”《墨子·公輸》：“莫能守?！薄岸四苤?，而莫之能行也”義即可是卻沒有人對(duì)他理解和真正懂得的，也沒有人將他付諸實(shí)踐和切實(shí)實(shí)行的哦。

   ③   言有君，事有宗：“言”：此處義言論，議論?！熬保杭坠俏男危先缫恢皇謭?zhí)棍子表示權(quán)杖，下如一向上的口。本義發(fā)號(hào)施令，獎(jiǎng)賞刑罰的人，此處義言論、議論的主題、綱領(lǐng)。《說文》：“君，尊也?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸百p慶刑威曰君?！薄盾髯印ざY論》：“君者，治辨之主也?！薄盾髯印そ獗巍罚骸靶恼撸沃病！薄白凇保杭坠俏男危缭谖輧?nèi)擺放著被祭祀者的T形牌位。本義祭祖的地方，此處義為言論、議論的宗旨、根本目的。《說文》：“宗，尊祖廟也?！薄秴问洗呵铩は沦t》：“以天為法，以德為行，以道為宗?！薄稇?zhàn)國策·齊策四》：“宗廟之崇?！薄秶Z·晉語》：“禮賓矜窮，禮之宗也。”《書·禹貢》：“江漢朝宗于海。”“言有君，事有宗”義即我所發(fā)的議論，樹的言論，都是有主題，有提綱要領(lǐng)的；我的言論、議論所舉的事項(xiàng)都是有明確的宗旨和目標(biāo)的。

   ④   其唯無知也，是以不我知：“唯”：本義應(yīng)答，此處義只是，正是。“不”：同“丕”，義大，大加?！拔摇保汗拧皻ⅰ弊郑颂幜x扼殺。《德道經(jīng)》中指稱自己的“我”是用“吾”?！捌湮o知也，是以不我知”義即他只是，也正是因?yàn)闆]有知識(shí)，缺少智慧，是所以大加撻伐，扼殺知識(shí)、智慧。

   ⑤   知我者希，則我貴矣：“?！保罕玖x織繡，此處義少，稀少?！稜栄拧罚骸跋?，罕也?！薄都崱罚骸肮岩病！薄秴问洗呵铩ぴ瓉y》：“禍希不及身?！薄稌虻洹罚骸傍B獸希革?！薄墩撜Z·公冶長》：“不念舊惡，怨是用希?！薄皠t”：金文形，左如鼎，右似刀。本義準(zhǔn)則，規(guī)范，此處義就，就是。《說文》：“則，等畫物也?！薄稜栄拧罚骸皠t，常也?！薄稇?zhàn)國策·趙策》：“豈人主之子孫，則必不善哉？”《孟子·公孫丑下》：“此則寡人之罪也?！薄盾髯印し鞘印罚骸笆莿t子思、孟軻之罪也?！薄百F”：此處義尊貴，珍貴，寶貴?！?/span> 知我者希，則我貴矣”義即真正懂得該扼殺什么的人稀少，那么就是那些撻伐、扼殺的多數(shù)是尊貴的珍貴的。

   ⑥   是以聖人被褐而懷玉：“被”：本義是睡覺時(shí)的覆蓋物，此處義為覆蓋，披戴，衣著；或說外表。《說文》：“被，寢衣?！薄夺屆罚骸氨唬灰?，被覆人也?！薄稌虻洹罚骸肮獗凰谋?。”《楚辭·屈原·國殤》：“操吳戈兮被犀甲。”《楚辭·屈原·涉江》：“被明月兮佩寶璐?！薄睹献印けM心下》：“被袗衣?！薄昂帧保罕玖x粗麻、粗線織物的服飾，此處義為粗制不講究，低檔次的衣服，人的外表粗鄙低俗?！墩f文》：“褐，編枲襪。”《詩·豳風(fēng)·七月》：“無衣無褐，何以卒歲。”《荀子·大略》：“衣貝豎褐不完?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸爸季剖①?，余與褐之父睨之?！薄皯选保罕玖x思念，想念，此處義心存，懷藏。即胸臆，氣度，或說素質(zhì)?！墩f文》：“懷，思念也?！薄墩撜Z·里仁》：“君子懷德，小人懷土。”《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪?！薄稇?zhàn)國策·魏策》：“懷怒未發(fā)?！薄坝瘛保杭坠俏男?，如用繩子串起來的玉件。本義是美石，此處義人的心地胸懷，才智學(xué)識(shí)如玉樣高潔尊貴?！墩f文》：“玉，石之美者。”《禮記·曲禮》：“君無故玉不去身?！薄稌ず榉丁罚骸拔┍儆袷?。”《禮記·聘義》：“君子比德如玉焉。”

   今譯：

   我的言論和所講的道理，都是很容易聽懂和理解的；也都是很容易去實(shí)踐，去照著做的?？墒菂s沒有對(duì)她能真正懂得和透徹理解的人，也沒有去實(shí)踐和施行的人。其實(shí)，我的言論和所講的道理，都有明確的主題和綱領(lǐng)，所說的事都有確鑿的依據(jù)，準(zhǔn)確的宗旨和目標(biāo)。對(duì)于我的言論所講的道理，也只有那些無知無智，腦子進(jìn)水的人，才以此大加撻伐，其實(shí)是扼殺知識(shí)和智慧。真正知道應(yīng)該和怎樣撻伐、扼殺的人稀少了，那么所撻伐、扼殺的就多是尊貴和珍貴的了。這就是所以那些聰明睿智的人，像穿戴粗俗一樣，顯得粗鄙低賤，沒有光鮮豪氣，卻像懷揣美玉一樣志存高遠(yuǎn)，胸臆高潔。

  雜議：