《禮器碑》是東漢隸書成熟時期的代表作，在漢隸中較為規(guī)范，是學(xué)習(xí)隸書的最佳范本之一。

《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，山林《韓敕碑》、《韓明府修孔廟碑》，系東漢恒帝永壽二年（公元156年）所刻，原立于魯縣（今山東濟(jì)寧曲阜）孔廟大成殿樂廡。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、制造禮器等事。碑字完整．為研究漢隸藝術(shù)的重要資料。

《禮器碑》自宋至今著錄最多，是一件書法藝術(shù)性很高的作品，歷來被推為隸書極則，書風(fēng)細(xì)勁雄健，端嚴(yán)而峻逸，方整秀麗兼而有之。

明郭宗昌《金石史》評云：“漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也?！鼻逋蹁短撝垲}跋》評云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；

而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪?！庇终f，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅 括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者?！鼻鍡钍鼐匆舱f：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴(yán)密，所以難也?！?《平碑記》)此碑字口完整，碑側(cè)之字鋒鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫迭宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。

《禮器碑》的結(jié)字特征：

《禮器碑》結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，字法規(guī)范，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時略帶圓意。它能將筆畫的粗細(xì)、方圓，筆勢的動靜，向背完美地統(tǒng)一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重 之大成。

總之，《禮器碑》在結(jié)構(gòu)處理上，無論是上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)，還是包圍結(jié)構(gòu)，都能取勢頤盼，體態(tài)優(yōu)美，形成一個富有生命力的有機(jī)整體，毫無矯揉造作之嫌。同時，線條的粗細(xì)及所分割出來的空間形成了黑與白、輕與重的強(qiáng)烈反差，從而給人以鮮明的節(jié)奏感。