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《倭猩猩研究的社會學(xué)啟示》

 動力實體能 2017-12-21

作者:丁丁哥2015/09/28


最近看了一個“倭(wo1)猩猩”研究的電視節(jié)目,非洲中部的剛果河是東非地域隆起后才形成的河流,其水量非常充沛,最寬處的河面達13公里,該地隆起前同一物種的“黑猩猩(學(xué)名Pantroglodytes)”,被剛果河漫長隔絕后演化成了兩個物種,其河北岸的“黑猩猩”個頭粗壯些、性格硬朗些、且都是以父系社會形態(tài)維系;而其河南岸的種群則演化成了“倭猩猩(學(xué)名:Panpaniscus)”,倭猩猩的個頭修長些、性格溫順些、且都是以母系社會形態(tài)維系。


由于黑猩猩和倭猩猩是在生理上、血緣上和多方面進化程度上都最接近人類的生物,黑猩猩父系社會與倭猩猩母系社會的截然不同,正好是對人類社會性進化研究具有重大意義,現(xiàn)在的主流社會學(xué)認為人類社會性進化是由社會內(nèi)部決定,比如是由社會之內(nèi)的人和社會之內(nèi)生產(chǎn)力決定的,而最新的認識是由人類社會之外的自然壓力決定的。


究竟是什么決定了兩岸猩猩社會性進化的截然不同呢?


據(jù)說,觀察所得的結(jié)果非常簡單,其竟然是因為剛果河南北隔絕后,剛果河北岸留存有一種比黑猩猩個體更具強勢的“大猩猩(學(xué)名:Gorillaberingei)”,而剛果河南岸正好沒有留存大猩猩這個物種。


于是可以想見,在河北岸的黑猩猩的生活里,總是比河南岸原本同種的黑猩猩多了一件事情,這件事就是要不停的與大猩猩爭斗。
 
由于各種猩猩的生活需求是基本相同的,多了與大猩猩爭斗這一件事情,黑猩猩就多了很多事情,要爭吃的食物、要爭睡的地盤、要爭活動的空間等等。
 
而就是因為多了這么一件事情,再加上持續(xù)了足夠長的時間(包括兩岸沒有過基因交流的跡象),結(jié)果,河北岸的黑猩猩就進化得更粗壯一些、性格更硬朗一些、然后還要以父系社會的形態(tài)幫補爭斗,這就是河北岸黑猩猩父系社會由來的基本邏輯。
 
這個邏輯其實非常簡單,如果河北岸的雄性黑猩猩硬朗不起來,其種群就可能會在大猩猩的強勢壓力下,根本性的失去生存機會,這個硬朗包括了身體、性格和社會形態(tài)等的硬朗,結(jié)果,河北岸的黑猩猩的社會形態(tài)就由母系進化到父系,就是應(yīng)對額外的外部壓力的必然結(jié)果。
 
在這方面過去我曾經(jīng)說過,什么是母系社會?母系社會就是不需要雄性的強力也能生存的社會,倭猩猩在沒有大猩猩的河南岸已經(jīng)很強,所以其沒有進化到更強;什么是父系社會?父系社會就是沒有雄性的強力,種群的全體就無法生存的社會,因為河北岸有大猩猩,黑猩猩如果不進化到更強可能就難以生存。
 
這些觀察很像達爾文的生物進化,達爾文的生物進化也是由外部決定,舉例:一些達爾文鳥到了另外一個處于季風(fēng)帶的小島,結(jié)果就進化出來適應(yīng)持續(xù)強風(fēng)的短翅膀達爾文鳥,翅膀長一點和翅膀短一點的基因是鳥身上原本都有的,必須要有外界季風(fēng)帶持續(xù)的強風(fēng)壓力,才能使其顯現(xiàn)出來。
 
就人類社會性的基因來說,其原本也是每個人都有的,人類所有的社會性方面的進化,都跟一定的外部自然壓力強度和類型相關(guān),就像因為河北岸有額外的更強勢壓力的大猩猩,所以,那里的黑猩猩有了額外的社會性進化。
 
倭猩猩的研究給了我們很多、很好的社會學(xué)啟示,比如(拋磚引玉):
 
其一,人類社會性進化不是由社會內(nèi)部的人的基因決定的,不是由人的頭腦決定的,即使同種的生物,當(dāng)其承受的外部壓力不同時,就有可能顯現(xiàn)出不同的社會性進化形態(tài);
 
其二,人類社會性的進化不是因為社會內(nèi)部的原因決定的,不是由社會內(nèi)部的生產(chǎn)力決定的,倭猩猩與黑猩猩的生產(chǎn)力沒有明顯差別,但一個是母系社會,一個是父系社會,社會形態(tài)的截然相反只是由不同的自然壓力促成的。

 
其三,不要以為較溫順的倭猩猩社會形態(tài),是高于較硬朗的黑猩猩社會形態(tài)的,社會形態(tài)優(yōu)劣的最高比較,是以能否有利于種群生存為準繩的,在這里,只要將倭猩猩與黑猩猩互換位置就非常清楚,如果讓倭猩猩帶著溫順型社會形態(tài)改置于河北,在大猩猩強大的額外壓力下,其生存恐怕堪憂,而如黑猩猩的社會形態(tài)顯然就有更強的生存能力,父系社會的成熟態(tài),是雄性能較好相容和聚成群體,而現(xiàn)在河北岸的黑猩猩個體間還沒進化到較好相容,所以,其還是未完全成熟的父系社會形態(tài)。
 
其四,現(xiàn)在社會學(xué)由社會內(nèi)部決定的主流認識,導(dǎo)致了社會學(xué)還包含有性社會學(xué)的畸形存在,因為“性”也是在社會內(nèi)部的,有些人也想拿來決定社會形態(tài),這是非常不好的,在倭猩猩研究的片中,倭猩猩毫無節(jié)制的性交,實際是自然壓力較低,社會形態(tài)較低的表現(xiàn),這也是由自然壓力在決定的,相對而言,河北岸黑猩猩的性交頻率明顯已經(jīng)降低,這是在外部自然壓力下黑猩猩已經(jīng)在社會內(nèi)部約束自己的行為,如果黑猩猩還有進化的空間和時間,其未來甚至也可能進入到對偶相配的形態(tài),那些鉆進性器里的性社會學(xué)家是不會懂得這些的。
 
回到新歷史觀的達爾文式表達:“人類及人類社會的所有進化都是在適應(yīng)自然”。

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