教養(yǎng)是指一個(gè)人在行為中所表現(xiàn)出來(lái)的文化與道德方面的修養(yǎng)。對(duì)其影響最大的是品徳的高低。同時(shí)也是自小的家庭教育的最直接體現(xiàn)。

教養(yǎng)不同于修養(yǎng)，修養(yǎng)可以通過(guò)閱歷，以及時(shí)間的積累，沉淀來(lái)獲得，而教養(yǎng)則是基礎(chǔ)定性，很難更改。

一個(gè)人是否有教養(yǎng)，在平常的一言一行中，很容易看出來(lái)。生活里，很多人會(huì)有說(shuō)教的習(xí)慣，大道理，大哲學(xué)之類(lèi)，但太多的時(shí)候，我們并不能完全地去理解他人的想法，所以，也沒(méi)資格，去評(píng)論別人的生活。而且人都是會(huì)有反逆的心理，強(qiáng)加的意愿，最后往往會(huì)適得其反。

看過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)人最大的惡意，不是明目的邪惡，而是把自己的理解強(qiáng)加于別人，把所有的結(jié)果理所當(dāng)然用自己的過(guò)程來(lái)解釋?zhuān)⒁恢闭J(rèn)為自己是正確的。”

換位思考的道理誰(shuí)都明白，可換位思考這件事情，卻不見(jiàn)得誰(shuí)都會(huì)去做。

每個(gè)人都有自己的生活方式，不了解就不要輕易去下結(jié)論。誰(shuí)都有嘴，但卻不可過(guò)分地議論他人。深到骨子里的教養(yǎng)，就該明白，什么是謹(jǐn)言慎言。

輿論，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，不算什么新鮮事物，甚至還成了某些個(gè)人或集體謀生的手段。

人活于世，一切得到失去皆是平等。這一點(diǎn)，引申到任何范圍，都會(huì)成立。所以，凡事莫過(guò)，也許今天你所認(rèn)為的點(diǎn)滴口頭之利，他日就是要你需背負(fù)的生命之重。

還有，誰(shuí)也不是什么萬(wàn)人迷，除卻最親的親情，這個(gè)世界，也不會(huì)存在什么無(wú)條件的付出。因果循環(huán)，只是早晚。

人活著，誰(shuí)都不易，負(fù)重前行的路上，你不可能代替他人生活，所以不要用先入為主的想法，去揣測(cè)、衡量別人。一時(shí)的口舌之快，也許最后消亡的卻是你自己的尊嚴(yán)。

禮貌出自外表，教養(yǎng)發(fā)自?xún)?nèi)心，不要用多高尚的言論來(lái)定義自己，管好自己的身心，規(guī)范好自己的言行，與人相交注意尺度，與人相處，懂得分寸，不定義他人，包括隱形的評(píng)價(jià)，自重，自覺(jué)，自制，如此才可引致生命的崇高境域。

注：圖片是網(wǎng)絡(luò)尋來(lái)，吳冠中先生的，沒(méi)有加水印。