北斗

遠曉 2017-12-16

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（一）北斗七星

北斗星，是接近北極星的七顆星，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光組成，因此人們也習慣稱其為北斗七星。人們用想象的線條，將這七顆星聯(lián)系起來，像一個有柄的斗，且又在北方天空，故名北斗。

《石氏星經(jīng)》稱：“第一星為天樞，二為璇，三為璣，四為權，五為玉衡，六為開陽，七為搖光。”《史記·天官書》謂北斗是“帝車之象”。《晉書·天文志》謂北斗是“七政之樞機，陰陽的元本，所以運于天中，控制四方，以建四時而均五行。”因之，北斗七星的各星的名稱均寓其義。天樞是七星的樞，天璇掌旋轉，天機掌變動，天權掌權衡，玉衡平輕重，開陽施開陽氣，搖光則搖其光芒。斗則寓其總稱為“帝車之象”?；蛴袑⒁恢了男菫槎房偡Q璇璣；五至七星為斗杓，總稱玉衡。

英·李約瑟在他的《中國科學技術史》一書中指出：角的位置可由斗柄最后二星的位置定出，從玉衡引一條直線與連接天璣、天權的線平行，就指出了南斗的位置。斗魁的延長線正與參相遇。他的這段言論，也正是對《史記·天官書》中一段的說明：“杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓，杓……夜半建者衡，衡……平旦建者魁，……斗為帝車，運于中央，臨制四鄉(xiāng)。”而第4圖則表示得十分明確。

圖4 北斗七星與北極星、帝星、南斗（斗宿）、角星的相對位置

（二）古人對北斗的利用

古人重視北斗，主要因為可以利用它來辨別方向、定季節(jié)。不僅如此，在古代唯心的宇宙觀中，北斗于“天官”中負有重要職責，北斗既管天文、地理；又管人事、道德?！?/span>史記·律書》：“太史公曰：在旋（同璇）璣、玉衡以齊七政，即天、地、二十八宿、十母、十二子、錘律調，自上古。建律運歷造日度，可據(jù)而度也。合符節(jié)、通道德，即從斯之謂也。”

（注：十母：即十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二子，即十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）

北斗七星之所以用來辨方向、定季節(jié)，是因為它離北極星特近。把天璇、天樞連成直線，并延長約五倍的距離，就可以找到北極星。而北極星是北方的標志，前面介紹過，古人認為北極星是天的中心，而北斗星則在不同季節(jié)、夜晚不同的時間出現(xiàn)于天空不同的方位。在人們肉眼看來，認為北斗七星是在圍繞著北極星轉移。如

圖5 北斗星圖及北極星

古人用想象的線條將七顆星聯(lián)成整體，設想為舀酒的斗。其中由天樞、天璇、天璣、天權組成的斗身，古代叫魁；由玉衡、開陽、搖光組成的斗柄，古代稱杓。古人根據(jù)初昏時斗柄指的方向來決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。（所謂“天下”，指的是中國，當時古人并不知地球上季節(jié)的變化是有所不同的。）

關于斗身（魁）的作用，《漢書·天文志》載：“斗為帝車（帝，指天帝），運于中央，臨制四海；分陰陽，建四時，均五行、移節(jié)度，定諸紀，皆系于斗?！?/span>

（注：臨，視也。如：《詩經(jīng)·衛(wèi)風》：“日居月諸，照臨下土?！奔o：五紀?！?strong>書·洪范》：“五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數(shù)?！薄?strong>疏》：“五紀者，五事為天之經(jīng)紀也?！毕担郝?lián)系，關系。）

這段話的意思是：“北斗的”魁“部，是天帝的車，它運轉于天的中央，視控著天下，它分陰陽，建四時，均五行，移節(jié)度，定五紀，凡此種種皆關系于斗?！睆囊陨线@段話，可見北斗在古天文學中之重要，所有天文歷法的重大問題，乃至于宙宇之間的陰陽，均由斗控制著。所以徐整的《長歷》中指出：“斗者，天之喉舌。”

北斗七星在天上人間均是如此重要，它與人民的生活又是如此密切，因此頻繁地反映在歷代各類古籍中，例如：

漢《淮南子·齊俗訓》：“夫乘舟而惑者，不知東西，見斗、極則寤矣?！?/span>

明張燮《東西洋考》卷九：“駕舟洋海，雖憑風力，亦視潮信以定向往，或晦夜無月，惟瞻北斗為度?！?/span>

清《定羅經(jīng)·針祝文》：“……歷代過洋，知山形水勢，知淺深，知礁嶼，識灣澳，精通海島，望斗牽星，往古來今前傳后受流派祖師，……”

以北斗定方向，在文學作品中，也多有反映，如：“王維《送秘書晁監(jiān)還日本國》。

積水不可極，安知滄海東。

九洲何處遠，萬里若乘空。

向國誰看斗，歸帆但信風。

沈佺期《渡安海入龍編》：

嘗聞交趾郡，南與貫胸連。

四氣分寒少，三光置日偏。……

越人遙捧翟，漢將下看鳶。