流觴曲水出名是因?yàn)橥豸酥瞧摹短m亭集序》，序中寫道：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。講的就是東晉永和年間三月初三，王羲之邀請(qǐng)謝安等一干朋友在紹興蘭亭宴飲。他們列坐在水渠兩邊，讓酒杯順?biāo)?，飄流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒。那次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首，王羲之即興寫了一篇序文，就是著名的《蘭亭集序》。王羲之在序言中提到流觴曲水因?yàn)樾揿?，那么什么?span>修禊事？我們來(lái)看看它前世今生的故事。

蘭亭修契圖（傅抱石畫）

一、流觴曲水的前世故事

修禊是上古的一種巫術(shù)儀式，主要在上巳節(jié)進(jìn)行，也就是農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日舉行,后來(lái)漸漸固定為三月初三?！吨芏Y》記載，上巳這天要由女巫在水邊主持祭祀，進(jìn)行春浴，稱作“祓禊”、“修禊”?！办稹币鉃榘纬?，“禊”則為清潔凈身。在孔子的時(shí)代，上巳節(jié)在民間已經(jīng)很流行?！澳捍赫撸悍瘸?，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，《論語(yǔ)》中這個(gè)著名的段子就是曾點(diǎn)對(duì)孔子描繪的上巳節(jié)春游圖。這個(gè)節(jié)日曾經(jīng)跟春節(jié)、中秋同列為全年三大節(jié)日。

驪姐在紹興蘭亭流觴曲水

到了兩晉，上巳節(jié)在貴族和文人中發(fā)展成賽詩(shī)會(huì)之類的節(jié)日。文人墨客們?cè)谒吪e行宴會(huì),飲酒吟詩(shī),叫做“流觴曲水”，這成了上巳節(jié)最為風(fēng)雅的活動(dòng)。東晉永和年間三月初三，王羲之邀請(qǐng)謝安等一干朋友在紹興蘭亭宴飲修禊，以曲水流觴節(jié)目助興。曲水指的是流水曲折，流觴指的是隨水漂流的“羽觴”，就是當(dāng)時(shí)流行的酒具耳杯。因?yàn)檫@種酒杯兩側(cè)有耳，就象鳥的雙翼，故名'羽觴'。

荊州博物館藏漆耳杯

就在這流觴曲水中，一篇流芳千古的作品誕生了！當(dāng)時(shí)王羲之乘著酒興寫下了《蘭亭集序》，據(jù)傳這篇精美絕倫的書法圣品還被唐太宗帶進(jìn)墳?zāi)古阍?。我到紹興蘭亭考察，只看見了康熙所書的《蘭亭集序》御碑，還有周杰倫的歌聲回響在耳畔“蘭亭臨帖，行書如行云流水……“

康熙所書蘭亭集序御碑

在唐代,人們把流觴曲水改成了水濱出游。從王維的“春服滿汀洲”，到杜甫的“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人”，就不難想象五陵少年們?cè)陂L(zhǎng)安水邊打望美眉的盛況了。唐德宗李適還寫下了上巳詩(shī):“佳節(jié)上元巳,芳時(shí)屬暮春。流觴想蘭亭,捧劍得金人?！贝拮o(hù)那首“去年今日此門中,人面桃花相映紅”，就是寫上巳節(jié)里的一段美麗邂逅。

北宋時(shí)期，大詩(shī)人和書法家黃庭堅(jiān)客居蜀地時(shí)，在宜賓市郊北的崔科山峽谷中鑿石飲水為池，取名“流杯池”，大有效仿王羲之《蘭亭集序》的“流觴曲水”之意。此外，重慶萬(wàn)州高筍塘旁也有一個(gè)“流杯池”，也因北宋黃庭堅(jiān)曾在“流杯池”宴飲并書寫了傳世名作“西山碑”而聞名天下，為古萬(wàn)州八景之一。

宜賓流杯池

二、流觴曲水的今生故事

宋代以后，漢族的上巳節(jié)逐漸衰微，而“三月三”卻在南方少數(shù)民族那里越過(guò)越紅火。這一天，壯族、苗族、侗族、畬族、土家族、黎族、瑤族、彝族的男男女女，穿著鮮艷奪目的節(jié)日盛裝，他們雖然不再臨池賦詩(shī)，卻也要喝酒吃肉，或?qū)Ω杼瑁蚣s會(huì)相親，或拜祖祭祀，通宵達(dá)旦。

公元958年，上巳節(jié)的風(fēng)俗還流傳到了日本。日本福岡縣大宰舟天滿宮率先仿效蘭亭“流觴曲水”，舉辦了“曲水宴”。到了１７世紀(jì)的江戶幕府時(shí)代，每年的三月三被定為女兒節(jié)，也叫桃花節(jié)，日本民間會(huì)舉行盛大的慶典，這個(gè)節(jié)日習(xí)俗一直流傳至今。春天去日本旅游的人肯定會(huì)對(duì)日本的女兒節(jié)驚艷不已，但卻不知道它原本來(lái)自中國(guó)。

日本女兒節(jié)曲水宴