1 三十七道品是整個大乘佛法修學(xué)的綱領(lǐng)，任何一個法門它都用得上。三十七道品包括四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分和八圣道分。

2 為什么佛教我們四念處？因為四念處是我們學(xué)佛下手的最初方便，也就是入門的最初方便。四念處是四種智慧觀察，它教我們看破，它的作用是破迷開悟。

3 四念處第一個是“觀身不凈”，眾生最大的障礙是太愛惜自己的身體，為這個身體不知道造多少罪業(yè)，曉得身不凈，你的人生觀就不一樣，你會把這個身當作是你成佛、了生死、斷煩惱的工具，你會好好地利用它，你不會糟蹋它，也不會把它當作性命一樣的愛惜。

4 第二個是“觀受是苦”，受是什么？感受，或者說享受。你今天享受的是苦，這是實在的。我們在這世間，不要說在世間，天上也不例外，縱然生到非想非非想天，他所受的還是苦，三界統(tǒng)苦，這個要覺悟！

5 欲界三種苦“苦苦、壞苦、行苦”我們?nèi)家埽嗫嗬锩姘ò舜箢?，生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛，這八苦交煎，我們要想真正離苦得樂，說老實話，唯獨西方極樂世界，不生西方極樂世界，這個苦你永遠沒有辦法離開，決定要受。

6 第三個是“觀心無?！保瑫缘糜^心無常，你才不會固執(zhí)、才能夠舍成見。我們這個心是生滅心，生滅心是無常的，這個心定慧全無，一天到晚妄念紛飛，所以佛教我們只想阿彌陀佛，如果我們一天到晚只想阿彌陀佛，那你功夫成片，就一心不亂了。

7 第四個是“觀法無我”，“我”是主宰、自在的意思。一切萬物都做不了主，都沒有自在，人、動物有生老病死，植物有生住異滅，礦物有成住壞空，都做不了主。你要是對于身心世界常常提起這樣的觀察，你就有智慧，就不會被身心世界迷惑。

8 佛教給我們這四種基本的觀念，是教我們看破，你要能對于人生宇宙常作如是觀，你就開智慧了，換句話說，你看破了。看破之后就能放下，放下是什么？“四正勤”、“四如意足”。