法本無大小，應(yīng)機而說教。

小機說小理，大機開大義。

厭離三界苦，唯重自解脫。

佛為說我空，消除諸煩惱。

分段生死脫，無余即涅槃。

界外取涅槃，迥無度生愿。

佛斥為焦芽，或斥為敗種。

不達人法空，不達無住心。

不堪達佛乘，故說名小乘。

雖亦講諸法，供養(yǎng)世間眾。

此法為小因，行亦小果行。

不以此表象，即名為大乘。

真實大乘者，畢成無上乘。

人法二皆空，心佛眾生等。

不厭世間苦，不取涅槃樂。

生死與涅槃，如同空中花。

全體一心現(xiàn)，度生愿無盡。

無有能度者，不見有眾生。

不住于一法，亦不住一心。

本無一法住，無住即涅槃。

隨心得自在，隨愿度有情。

清凈心平等，方名為大乘。

大小不在名，義理本不等。

煩惱斷無余，涅槃三昧城。

迥超三界苦，無愿度眾生。

佛說為中止，不知是化城。

因果俱為小，故稱名小乘。

諸佛證一心，無上無等等。

人我二空境，能所二俱泯。

心佛與眾生，平等無差別。

大心并大愿，無住無一相。

無盡大因行，大果名大乘。

學(xué)佛觀根機，勿以大小論。

小乘或一時，三界脫苦輪。

回小可向大，畢竟一佛乘。

大乘勿自恃，勿學(xué)空理論。

理高若無行，何若學(xué)二乘。

或大或為小，善擇唯聽君。