風水講座——羅盤應用指南（三）

尹鋒

三、先天八卦

《易·系辭》云：“易有太極，是年兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！必杂邢忍炫c后天之分，先天為體，后天為用。先天八卦又稱伏羲八卦，傳為伏羲氏所創(chuàng)，伏羲對日月星辰、季節(jié)氣候、草木興衰等，有一番深入的觀察。不過，這些觀察并未為他理出所以然來。一天，黃河中忽然跑出了“龍馬”，也就是這一刻，伏羲突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強烈的精神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致。他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的“意象”心得暗合，就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出了“八卦”，而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。在《山海經(jīng)》中說“伏羲得河圖，夏人因之曰《連山》”。 伏羲八卦源于陰陽概念一分為二，文王八卦源于天文歷法,，但它的“根”是河圖。《周易·系辭》中言：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”包犧氏即指伏羲氏，此說為伏羲氏創(chuàng)先天八卦之依據(jù)。

《河洛精蘊·通論》云：“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十?！碧煲簧亓芍?；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。其數(shù)序排列為：一六水居北，二七火居南，三八木居東，四九金居西，五十土居中。即所謂一六共宗，二七同道,三八為朋，四九為友，五十同途。一二三四五為生數(shù)，六七八九十為成數(shù)。一三五七九為天數(shù)、為陽數(shù)、為陽爻，二四六八十為地數(shù)、為陰數(shù)、為陰爻。以其象征宇宙而定其方位。

《周易·說卦傳》云：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆?！笔茄郧瑸樘煸谏?，坤為地在下，故為天地定位；兌為澤，艮為山，山澤之氣互通交換，故為山澤通氣；震為雷，巽為風，雷風相向鼓作，故為雷風相??；坎為水為月，離為火為日，水火日月相濟相易，故為水火不相射。先天八卦陰陽正配，如艮兌相對為少男配少女，坎離相對為中男配中女，震巽相對為長男配長女，乾坤相對為老父配老母。尚秉和先生云：“先天方位，乾南坤北，離東坎西，一陰一陽，相偶相對，乃天地自然之法象。”由此可見，先天八卦反應了宇宙自然變化規(guī)律及時空統(tǒng)一模型。

先天八卦，是以八卦的形式說明宇宙的先天，即宇宙的起源是由含有陰陽因子的太極化生為兩儀，即天地或陰陽二氣。再由陰陽二氣化生為四象（太陽、少陽、太陰、少陰、東西南北、春夏秋冬），由四象的陰陽化生為八卦，由八卦陰陽化生為世界的萬物。

先天卦位為：乾南、坤北、離東、坎西、兌東南、艮西北、巽西南、震東北；先天卦數(shù)為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

先天八卦的用途有：一是表明先天八卦是世界的本源；二是表示先天八卦的方位，即四正、四維、八方；三是與后天八卦配合來診斷水的吉兇，用以明確與后天八卦方位的相互關系。