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解釋加點(diǎn)詞與： 舜發(fā)( )于畎畝( )之中，傅說(shuō)舉( )于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士( ) ，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市( ) 。故( )天將降大任( )于是( )人也，必先苦( )其心志，勞( )其筋骨。餓( )其體膚，空乏( )其身，行拂( )亂( )其所為，所以( )動(dòng)( )心忍( )性，曾( )益( )其所不能。 人恒( )過(guò)( ) ，然后能改，困( )于心，衡( )于慮，而后作( ) ，征( )于色，發(fā)( )于聲，而后喻( ) 了解) 。入( )則無(wú)法家拂( )士，出( )則無(wú)敵國(guó)( )外患者，國(guó)恒( )亡，然后( )知( )生于( )憂患而死于安樂(lè)也。 (一) 生于憂患，死于安樂(lè) 《孟子·告子下》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（選自《孟子》兩章） 15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）傅說(shuō)舉于版筑之間 （2）必先苦其心志 （3）曾益其所不能 （4）征于色發(fā)于聲而后喻 16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。（4分） 句子：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 翻譯：
17．短文開(kāi)頭連用六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？（4分） 答：
(二) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）傅說(shuō)舉于版筑之間 （2）故天將降大任于是人也 （3）困于心衡于慮而后作 （4）出則無(wú)敵國(guó)外患者 17、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分） （1）餓其體膚。 （2）人恒過(guò)然后能改。 18、作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“ ”。（用原文回答）（3分） (三)生于憂患，死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 13．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 ①餓其體膚，空乏其身 空乏： ②困于心衡于慮而后作 作： 14．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( ) A．必先苦其心志 便扶向路，處處志之 B．行拂亂其所為 入則無(wú)法家拂士 C．舜發(fā)于畎畝之中 征于色發(fā)于聲而后喻 D．人恒過(guò)然后能改 出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 15．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 然后知生于憮患而死于安樂(lè)也。 16．短文先從正面論述_________________，在列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對(duì)個(gè)人成才的重要性，接著又從反面論述______________，并由個(gè)人的成才規(guī)律推及到國(guó)家的興亡，在基礎(chǔ)上顧理成章地得出全文的中心論點(diǎn)。 17．本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，用個(gè)實(shí)例驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。 （四）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 1、《生于憂患，死于安樂(lè)》選自 ，中心論點(diǎn)是 。闡述了孟子 的人才觀。 2、給下面的加點(diǎn)字注音。 畎畝（?。「?span style="font-emphasize: dot;">說(shuō)（?。∧z鬲（?。》?span style="font-emphasize: dot;">拂士（ ） 3、找出句子中的通假字并解釋。 入則無(wú)法家拂士 。 困于心衡于慮 。 曾益其所不能 4、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思 所以動(dòng)心忍性（ ）（ ） 困于心衡于慮而后作（ ）
傅說(shuō)舉于版筑之間（ ）
出則無(wú)敵國(guó)外患者（ ）
故天將降大任于是人也
（ ）空乏其身 （ ） 舜發(fā)于畎畝之中（ ）管夷吾舉于士（ ） 百里奚舉于市（ ）（ ）苦其心志（ ）人恒過(guò)（ ） 5、翻譯句子： （1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡
（2）故天將降大任于是人也。
（3）生于憂患，死于安樂(lè)。
6. 下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。 B．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。 C．文章在闡述的思路上，先從國(guó)家再說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。 D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。 7、本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。 (用課文詞語(yǔ)回答) 9、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們： 。請(qǐng)寫出與之意思相近的一句名言？
10、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?/span> (一)參考答案 15．（4分）（1） 任用，選拔（或“被任用”、被選拔） （2） 使……痛苦 （3） 通“增”，增加 （4） 臉色（表情、神情、神色） 16．（4分）一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度 17．（4分）引出并論證“生于憂患”（困境出人才、人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成）的觀點(diǎn)；運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。 (二)參考答案： 16、（4分）（1）選拔 （2）這 （3）通“橫”，堵塞
（4）指在國(guó)外 （各1分） 17、（4分）（1）使他經(jīng)受饑餓之苦。
（2）一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。（每句2分）
18、（3分）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患。 (三)答案： 13．①“他受到貧困(之苦”或“使……貧困”(1分) ②奮起，指有所作為(1分)
14．D(2分) 15．“這樣人們才會(huì)明白因有憂患得得以生存，(1分)因沉迷安樂(lè)而衰亡。”或“這樣人們才會(huì)明白憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡，”(句中“生”“死”詞語(yǔ)必須正確翻譯，否則錯(cuò)一詞扣0．5分) 16．生于憂患(1分)；死于安樂(lè)(1分) 17．要舉出具體恰當(dāng)?shù)膶?shí)例支撐作者的觀點(diǎn)(2分) 示倒1：越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國(guó)； 示例2：屈原遭流放，始有《離騷》問(wèn)世。 (15分) （四）【答案】1、《孟子·告子》生于憂患，死于安樂(lè)關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就 3、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加 4、使……堅(jiān)韌 、奮起，有所作為 、 被舉用，被選拔、 在外面，指國(guó)外、 給 、 動(dòng)詞，使他受到貧困之苦、指被任用 5、翻譯（1）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度 （2）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。 （3）憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。 6、C 7、法家拂士 敵國(guó)外患 8、這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。 9、人要成大器，就必須經(jīng)受磨練 自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男 10、這是一道開(kāi)放性試題，無(wú)惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，言之成理均可。 二、比較閱讀 (一) ［甲］人恒過(guò)，然后能改；困于心，恒于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法加拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（選自《孟子》） ［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無(wú)所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無(wú)所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽(tīng)，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》） 5、解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分） ①入則無(wú)法家拂士 拂：
②鄭之鄙人學(xué)為蓋 鄙： 6、翻譯文中劃線的句子。（6分） ① 人恒過(guò)，然后能改。 譯： ② 旱斯具舟，熱斯具裘。 譯： 7、甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（4分） 答：甲文的主要觀點(diǎn)： 乙問(wèn)的主要觀點(diǎn)： 共同特點(diǎn)： 8. 甲文中孟子提出了則模樣的人才觀? 9.甲文從那兩個(gè)方面記述了什么道理? （二）
(甲)故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 (乙)越王句踐①反國(guó)，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳） （節(jié)選自《史記》） 注：①句踐：即勾踐。春秋 18．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分） （1）困于心衡于慮而后作 作： （2）人恒過(guò)然后能改 恒： 19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（2分） 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨 20．孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分） 21．勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說(shuō)法？現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，“生于憂患，死于安樂(lè)”的說(shuō)法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分） (一) 參考答案： 5、同“弼”，輔佐 邊境 6、一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。 天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。 7、生于憂患，死于安樂(lè)
防患于未然
卒章顯志 8.人才要在逆境中磨煉造就 9.從正面論述了逆境造就人才的道理。從反面論述了國(guó)家無(wú)內(nèi)憂外患常常滅亡的道理。 （二）
參考答案： 18.（1）奮起，指有所作為 （1分） （2）經(jīng)常（1分）（共2分） 19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累 （寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分） 20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國(guó)外患 （一點(diǎn)1分。共2分） 21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志 （2）出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（用自己的話解說(shuō)也可）（一點(diǎn)1分。共2分） （答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分） |
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來(lái)自： 踏雪尋梅0202 > 《2018中考資料》
