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點(diǎn)墨蘇東坡

 奔四的男人 2017-10-10

 點(diǎn)墨蘇東坡——從食神蘇東坡說(shuō)開(kāi)去

大文豪蘇東坡是一個(gè)地道十足的“吃貨”,吃貨不可怕,就怕吃貨有文化,對(duì)吃出口成章,是吃貨的最高境界!光看文字就不斷刺激著你的味蕾,讓你垂涎三尺!且看:

惠崇春江晚景二首

“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

萎蒿滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)?!?/span>

意即:春天到啦,鴨子能吃了耶,蔞蒿和蘆筍長(zhǎng)出嫩芽正好吃,河豚也能吃了哦!


被貶黃州時(shí),作《豬肉頌》:

“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火侯足時(shí)他自美。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮,早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管。”

意即:把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞簦僭S放水,燃上柴木、雜草,抑制火勢(shì),用不冒火苗的虛火來(lái)煨燉。等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然會(huì)滋味極美。黃州有這樣好的豬肉,價(jià)錢(qián)賤得像泥土一樣;富貴人家不肯吃,貧困人家又不會(huì)煮。我早上起來(lái)打上兩碗,自己吃飽了您莫要理會(huì)。


連秘制烹調(diào)技巧都和盤(pán)托出啦,此刻我只想吃“東坡肉,正宗東坡肉”,請(qǐng)問(wèn)老夫正宗東坡肉何處有?

蘇軾此詩(shī)題的《豬肉頌》三字中,看似滑稽,實(shí)際是在詼諧幽默中蘊(yùn)涵了嚴(yán)肅的主題。作者的頌,當(dāng)然包括了在味覺(jué)方面的享受,對(duì)自身的烹調(diào)創(chuàng)新方面的自得;但是當(dāng)我們了解了蘇東坡當(dāng)時(shí)被貶的艱難處境時(shí),就會(huì)在詩(shī)人享受味蕾刺激的背后,于“嬉笑怒罵”中朦朧看到一個(gè)不屈的靈魂,一個(gè)在為人處世方面,永遠(yuǎn)追求更高遠(yuǎn)深刻的情味的,將日常生活與理性思考方面達(dá)到“知行合一”理想的哲人。


作為老夫的粉絲,讓我們來(lái)回顧和感受一下他的“嬉笑怒罵”、他的“出口成章”和他的得意之作吧!

“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!?/span>

在抒懷感嘆之時(shí),不知老夫吃月餅沒(méi)有咧?!

“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨,持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼?!?/span>


    念奴嬌    赤壁懷古

  “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
  故壘西邊,人道是, 三國(guó)周郎赤壁。
  亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
  江山如畫(huà), 一時(shí)多少豪杰!

  遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
  羽扇綸巾,談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅。
  故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
  人生如夢(mèng),一尊還酹江月?!?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">


瑯瑯上口,千古絕唱呀,壯哉!在中國(guó)古代,像蘇東坡這樣的靈魂個(gè)體廖若晨星。在他的生命歷程中,竭盡了生命之所能,竭盡了中國(guó)傳統(tǒng)文化的所能。他的一生在深度和廣度上都抵達(dá)了生命的極限和極致。宋人筆記中有“眉山生三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍),草木盡皆枯”之說(shuō)。意思是說(shuō)“三蘇”占盡眉山地脈而使草木不旺,說(shuō)法不免夸張,但“唐宋八大家”一門(mén)獨(dú)占其三,堪比“三曹”,如此厚重也確實(shí)讓眉山小邑難以承載!


蘇軾一生既有高居朝堂、志得意滿(mǎn)的風(fēng)光,也有九死一生、失魂落魄的遭遇!湖北黃州、廣東惠州、海南儋州就是他先后三次,被貶謫的地方,也是他人生不堪回首的三次低谷?!盀跖_(tái)詩(shī)案”后,濟(jì)世蘇軾從此遠(yuǎn)去,文章東坡向我們走來(lái)。

黃州是蘇軾生命的終點(diǎn)。黃州是蘇東坡生命的起點(diǎn)。他在黃州發(fā)明了東坡肉、東坡魚(yú)、東坡肘子,在惠州寫(xiě)下了“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,在海南寫(xiě)詩(shī)贊美兒子蘇過(guò)蒸的芋頭“香似龍涎仍釅白,味如牛乳更全清”……

蘇東坡的后半生顛沛流離,60歲時(shí)被放逐到海南,據(jù)說(shuō)在宋朝,放逐海南是僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。敵人越想折磨他打擊他,他便活得愈發(fā)斗志昂揚(yáng)。黃河泛濫,蘇東坡七十余日在河堤上治理,民眾送來(lái)豬肉慰勞,他推辭不掉,將這些肉按自己“慢著火,少著水,火候足時(shí)他自美”的經(jīng)驗(yàn)加工成熟后再回贈(zèng)百姓;在惠州他修建橋梁、清潔飲水、賑濟(jì)災(zāi)民,真誠(chéng)地?zé)釔?ài)著這片當(dāng)時(shí)被認(rèn)為瘴氣彌漫的南蠻之地;“九死蠻荒吾不悔,茲游奇絕慰平生”,蘇軾在海南期間為當(dāng)?shù)氐奈幕逃龀鲎吭降呢暙I(xiàn),他用自己的積蓄搭成五間茅屋,建立“載酒堂”為當(dāng)?shù)貙W(xué)子解惑答疑!在此之前,隋、唐兩朝長(zhǎng)達(dá)326年的歷史中,海南沒(méi)有出過(guò)一個(gè)舉人或進(jìn)士。從此以后,經(jīng)宋、元、明、清幾代,海南共出舉人767人,進(jìn)士97人……


在江州,蘇東坡留下了《初入廬山》等近三十篇詩(shī)章和數(shù)篇游記。其中尤以《題西林壁》最為耐人尋味:

“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!?/span>

蘇東坡的一生是用情至深的一生。于人、于事、于國(guó)、于家、于文、于藝,一份深情都用到了極致。

做利國(guó)利民的事情,吃暖心暖胃的食物。不將俗物礙天真,接地氣,北斗以南能幾人?

好友張先在80歲時(shí)娶了一個(gè)18歲的小妾,興奮之余作詩(shī)一首:

“我年八十卿十八,卿是紅顏我白發(fā)。

與卿顛倒本同庚,只隔中間一花甲?!?/span>

蘇東坡知道此事后就調(diào)侃道:

“十八新娘八十郎,蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。

鴛鴦被里成雙夜,一樹(shù)梨花壓海棠?!?/span>


與佛印和黃庭堅(jiān)的趣事:


蘇軾是個(gè)大才子,佛印是個(gè)高僧,兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。佛印老實(shí),老被蘇軾欺負(fù)。

宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道,和佛印禪師關(guān)系很好。有一天他登門(mén)拜訪佛印,問(wèn)道:“你看我是什么。”佛印說(shuō):“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然,佛印又問(wèn)蘇軾:“你看我是什么?”蘇軾想難為一下佛印,就說(shuō)道:“我看你是一坨屎。”佛印聽(tīng)后默然不語(yǔ)(也許是氣的說(shuō)不出話(huà))。于是蘇軾很得意的跑回家見(jiàn)到蘇小妹,向她吹噓自己今天如何一句話(huà)噎住了佛印禪師。蘇小妹聽(tīng)了直搖頭,說(shuō)道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看萬(wàn)物都是佛。你心中有屎,所以看別人也就都是一坨屎?!?/span>

蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。有一天,他們打面餅吃。二人商量好,這次打餅,不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì)兒,餅熟了,兩人算過(guò)數(shù)目,先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前,殷勤下拜,禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中,趁二人下跪禱告時(shí),伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后,起身一看,少了兩塊餅,便又跪下禱告說(shuō):“觀音菩薩如此神通,吃了兩塊餅,為何不出來(lái)見(jiàn)面?”

佛印在帳中答道:

“我如果有面,就與你們合伙做幾塊吃吃,豈敢空來(lái)打擾?”

蘇東坡在杭州,喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好,兩人飲酒吟詩(shī)之余,還常常開(kāi)玩笑。

佛印和尚好吃,每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客,他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上,蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖,船上備了許多酒菜。游船離岸,蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): “佛印每次聚會(huì)都要趕到,今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī),玩?zhèn)€痛快,他無(wú)論如何也來(lái)不了啦?!闭l(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖,就預(yù)先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候,躲在船艙板底下藏了起來(lái)。

明月當(dāng)空,涼風(fēng)送爽,荷香滿(mǎn)湖,游船慢慢地來(lái)到西湖三塔,蘇東坡把著酒杯,拈著胡須,高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):“今天沒(méi)有佛印,我們倒也清靜,先來(lái)個(gè)行酒令,前兩句要用即景,后兩句要用“哉”字結(jié)尾?!秉S庭堅(jiān)說(shuō):“好吧!”蘇東坡先說(shuō):

浮云撥開(kāi),明月出來(lái), 天何言哉?天何言哉?

黃庭堅(jiān)望著滿(mǎn)湖荷花,接著說(shuō)道:

蓮萍撥開(kāi),游魚(yú)出來(lái), 得其所哉!得其所哉!

這時(shí)候,佛印在船艙板底下早已忍不住了,一聽(tīng)黃庭堅(jiān)說(shuō)罷,就把船艙板推開(kāi),爬了出來(lái),說(shuō)道:

船板撥開(kāi),佛印出來(lái), 憋煞人哉!憋煞人哉!

蘇東坡和黃庭堅(jiān),看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái),嚇了一大跳,仔細(xì)一看,原來(lái)是佛印,又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī),禁不住都哈哈大笑起來(lái)。

蘇東坡拉著佛印就坐,說(shuō)道:“你藏得好,對(duì)得也妙,今天到底又被你吃上了!”於是,三人賞月!



被貶惠州:

痛失知己的愛(ài)妾王朝云

第一任妻子王弗知書(shū)達(dá)禮,是一個(gè)“敏而靜”的女性,這與蘇軾的坦直豪爽的性格形成鮮明的對(duì)比。但,剛?cè)嵯酀?jì),正好互補(bǔ),促使了他們愛(ài)情的發(fā)展。在蘇軾剛踏入仕途時(shí)起了很好的賢內(nèi)助作用。夫妻兩人情篤意深??上У氖牵镁安婚L(zhǎng),王弗只活了26歲就去世了。所以,她死后十年蘇軾對(duì)她仍念念不忘,曾寫(xiě)下了一首著名的《江城子·十年生死兩茫?!穪?lái)悼念她?!笆晟纼擅C?,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。

  夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡?!?/span>

后人稱(chēng),這首詞寫(xiě)得情真意切,用詞寫(xiě)悼亡,是蘇軾的首創(chuàng)。也有人說(shuō),這是抒寫(xiě)男女之情的千古絕唱。

第二任妻子王潤(rùn)之,乃是王弗的堂妹。她質(zhì)樸賢惠,善于理家。她和蘇東坡一起,經(jīng)歷了遭受貶謫黃州的人生苦難時(shí)期,也經(jīng)歷了蘇東坡在朝廷任高官的榮寵生活。但不一定很理解蘇東坡的事業(yè)。當(dāng)蘇軾在湖州被捕入獄時(shí),王潤(rùn)之竟然把蘇軾的書(shū)稿都燒光了,說(shuō)都是這些東西惹的禍。所以,她充其量只能稱(chēng)為一位合格的家庭主婦。故這兩位夫人都不能真正進(jìn)入蘇軾的感情世界,只有侍妾王朝云才真正進(jìn)入了蘇軾的感情世界。

王朝云,字子霞,錢(qián)塘(今杭州)人,相傳為歌女。當(dāng)她12歲時(shí),被當(dāng)時(shí)任杭州通判的蘇軾收為侍女,直到蘇軾被貶到黃州后的第二年,王朝云已長(zhǎng)成18歲的大姑娘了,在夫人王潤(rùn)之的說(shuō)服下,才納為侍妾。

王朝云漂亮、聰穎、能干。據(jù)史料記載,元祐初年,蘇東坡因舊黨宰相司馬光欲盡廢新法,而蘇東坡認(rèn)為不可,應(yīng)該“參用其所長(zhǎng)”,結(jié)果又被舊黨排擠到杭州去當(dāng)太守,東坡心里悶悶不樂(lè)。一天,午餐后在房中捫腹徘徊,問(wèn)侍女們說(shuō):“你們說(shuō)說(shuō),我這肚子里面裝的是什么東西?”一個(gè)侍女搶著回答說(shuō):“學(xué)士的肚子里全是文章!”東坡聽(tīng)后搖了搖頭。又一個(gè)侍女說(shuō):“您滿(mǎn)腹經(jīng)綸,都是些巧妙機(jī)關(guān)!”東坡也認(rèn)為不對(duì)。輪到朝云,她卻從容不迫地說(shuō):“我看您學(xué)士是一肚子不合時(shí)宜!”蘇東坡立即捧腹大笑,認(rèn)為只有王朝云才最能理解自己。王朝云的聰慧,由此可見(jiàn)一斑。

更為難得的是,自從蘇東坡外放到穎州、揚(yáng)州的時(shí)候,家姬已陸續(xù)離開(kāi)了幾個(gè)。等到他接到貶謫嶺南的誥命后,家姬和侍女幾乎都走光了,只剩下三兩個(gè)了。蘇東坡的心腸是非常慈善的,認(rèn)為南蠻瘴癘之地,常人都難于生存,更何況是弱女子?所以,他決計(jì)將所有的姬妾全部遣散。在這個(gè)時(shí)候,惟獨(dú)王朝云不肯離去,并責(zé)怪蘇東坡:王夫人已經(jīng)去世了,我不跟隨你去,你這個(gè)孤獨(dú)的老翁誰(shuí)來(lái)照顧?堅(jiān)持一定要跟隨東坡南行。王朝云的勇毅行為使東坡大為感動(dòng)。

到了惠州之后,由于蘇東坡是一位貶官,不得簽署公事,又沒(méi)有親戚來(lái)敘舊,偶爾才有朋友來(lái)聊聊。因此,有時(shí)也感到十分無(wú)聊。在這種情況下,蘇東坡便會(huì)從心底里感激王朝云對(duì)他的忠誠(chéng)。


蘇東坡平生最崇拜白居易,覺(jué)得自己與他有許多相似之處:進(jìn)士出身,做過(guò)杭州太守,都是翰林院學(xué)士,都是詩(shī)人。所以有“出處依稀似樂(lè)天”的詩(shī)句。但是,白樂(lè)天晚年退休在洛陽(yáng),過(guò)著閑適的生活,這是自己望塵莫及的。如今自己被貶到惠州來(lái)了,過(guò)著囚徒式的生活。但,有一點(diǎn)是勝過(guò)白居易的。這就是有王朝云的愛(ài)。白居易晚年蓄養(yǎng)了兩位姬妾:樊素、小蠻。樂(lè)天曾寫(xiě)詩(shī)贊美過(guò)她們:“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰?!币馑际钦f(shuō)她們長(zhǎng)得很漂亮:嘴似櫻桃,腰似楊柳,并能歌善舞??墒?,她們不愛(ài)白樂(lè)天。明智的樂(lè)天最后只得讓她們離開(kāi)了。而王朝云卻一直堅(jiān)定地追隨自己,不畏艱險(xiǎn),跋涉4千余里,從北國(guó)的定州來(lái)到瘴癘之地惠州,一直關(guān)照著自己的起居飲食。白居易有這樣的福分嗎?沒(méi)有。所以,蘇東坡到惠州才一個(gè)多月,當(dāng)他讀了《樂(lè)天集》時(shí),便忍不住寫(xiě)下了《朝云詩(shī)并引》:

世謂樂(lè)天有《鬻駱馬》、《放楊柳枝》詞,嘉其主老病,不忍去也。然夢(mèng)得有詩(shī)云:“春盡絮飛留不住,隨風(fēng)好去落誰(shuí)家?!睒?lè)天亦云:(小蠻)“病與樂(lè)天相伴住,春隨樊子一時(shí)歸?!眲t是樊素竟去也。予家有數(shù)妾,四五年相繼辭去,獨(dú)朝云者,隨予南遷。因讀樂(lè)天集,戲作此詩(shī)。朝云姓王氏,錢(qián)塘人。嘗有子曰干兒,未期而夭。

  不似楊枝別樂(lè)天,恰似通德伴伶玄。

  阿奴絡(luò)秀不同老,天女維摩總解禪。

  經(jīng)卷藥爐新活計(jì),舞衫歌扇舊因緣。

  丹成逐我三山去,不作巫陽(yáng)云雨仙。

  這首詩(shī)引用的典故比較多,不好理解。但我們可以把它們簡(jiǎn)化來(lái)理解。第一聯(lián)(首聯(lián))是說(shuō),王朝云不像白居易的侍妾樊素、小蠻那樣,最終還是離開(kāi)了白居易,而是像通德伴伶玄那樣,緊緊跟隨著我來(lái)到了惠州。第二聯(lián)(頷聯(lián))是說(shuō),可惜的是,王朝云生的兒子蘇遯不能和朝云一樣生存下來(lái),值得安慰的是,朝云總是陪伴著我。第三聯(lián)(頸聯(lián))又說(shuō),朝云到惠州后,由于水土不服,經(jīng)常生病,平時(shí)不是念經(jīng)就是煎藥。但,她還經(jīng)常作為一位歌手,為東坡唱詞。最后一聯(lián)(尾聯(lián))反用秦觀的詩(shī)意,說(shuō):即使王朝云學(xué)佛成功,將隨他(秦觀)到海中的蓬萊仙山去了。但,朝云也不會(huì)滿(mǎn)足于作巫山的仙女的,她還是會(huì)來(lái)陪伴我的。從這首詩(shī)可以看出,蘇東坡對(duì)王朝云是多么感激和多么信賴(lài)??!

  第二年(紹圣二年)端午節(jié),王朝云33歲生日。東坡為了感激朝云的知遇之恩,又寫(xiě)了《殢人嬌·贈(zèng)朝云》詞一首:

  白發(fā)蒼顏,正是維摩境界??辗秸桑⒒ê蔚K。朱唇箸點(diǎn),更髻鬟生彩。這些個(gè),千生萬(wàn)生只在。  好事心腸,著人情態(tài)。閑窗下,斂云凝黛。明朝端午,待學(xué)紉蘭為佩,尋一首好詩(shī),要書(shū)裙帶。

  但是,蘇東坡仍嫌不足以表達(dá)他對(duì)王朝云的感激和贊美之情,于是又寫(xiě)下了一首新詞《浣溪沙·端午》:

  輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕繞紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

  你看,在這些詩(shī)詞中,蘇東坡把王朝云比作散花的天女,而把他自己比作維摩,可見(jiàn)他們的親密關(guān)系。另外,東坡盛贊朝云不僅人長(zhǎng)得漂亮,而且心地非常美好。但,這樣寫(xiě)還不夠,還不足于表達(dá)蘇東坡對(duì)王朝云的感激之情。紹圣三年端午節(jié)前,蘇東坡竟然用生日口號(hào)這種極端莊重的形式來(lái)表達(dá)他對(duì)王朝云的愛(ài)和感激之情。

  本來(lái),口號(hào)這種文字只用于皇帝、皇后、太后、妃子這些人的生日,或者國(guó)家的典禮大節(jié)??谔?hào)一般由翰林或有名氣的大臣來(lái)寫(xiě),寫(xiě)好之后先給樂(lè)工們排練,在朝廷宴會(huì)上由樂(lè)工演唱。這種文體又稱(chēng)“致語(yǔ)口號(hào)”,前面一段駢文稱(chēng)為致語(yǔ),后面的近體詩(shī)(或律或絕,多為七言)一首為口號(hào)。所以,在民間是見(jiàn)不到的。

  現(xiàn)在,蘇東坡竟然要給王朝云寫(xiě)致語(yǔ)口號(hào)了。東坡在致語(yǔ)中說(shuō):王朝云像天上的女神織女,暫時(shí)來(lái)到人間。她來(lái)到南海之濱惠州,一住就是三年。令人可喜的是,她青春不老,容貌美得像鮮花一樣……

  在惠州,王朝云作為一位歌手,經(jīng)常為東坡唱些歌或詞,以慰其寂寞愁苦的心情。據(jù)有關(guān)資料介紹,當(dāng)他們到惠州后的第二年秋天,嘉祐寺開(kāi)始變涼了,戶(hù)外樹(shù)木的葉子有些變黃了,有些已開(kāi)始脫落了,周?chē)沫h(huán)境有些凄涼。蘇東坡與王朝云閑坐在一起,頓時(shí)覺(jué)得心里沉悶。于是,東坡便命置酒,央求朝云為他唱一闋他最心愛(ài)的,也是他貶惠前填寫(xiě)的《蝶戀花·春景》詞:

  “花褪殘紅青杏少,燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。

  墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱?!?/span>

   縱觀東坡一生,以詩(shī)詞配飯,以書(shū)畫(huà)釀酒,以坎坷的人生作為炊火,以曠達(dá)的胸襟作為佐料,這就是東坡留給后代的文化大餐。司馬光倔強(qiáng),蘇軾給他取個(gè)外號(hào)叫“司馬?!?;柳月娥野蠻,蘇軾給她取個(gè)外號(hào)叫“河?xùn)|獅”……

   還有很多不勝枚舉的詩(shī)詞和文,寫(xiě)之不盡,此篇小文只能裝點(diǎn)墨,蘇東坡貴為大文豪大才子,除了天賦極高外,還是一個(gè)很有情調(diào)的人,很懂生活品味的人,嬉笑怒罵皆文章!

    倘若蘇東坡沒(méi)有乘風(fēng)歸去,尚在人間,“棗質(zhì)蘭心”脆冬棗肯定是他的隨身點(diǎn)心了,他一定會(huì)和黃庭堅(jiān)經(jīng)常渴飲玉泉饑食棗,說(shuō)不定不時(shí)用“棗質(zhì)蘭心”脆冬棗捉弄一下憨厚的好友佛印高僧呢?若果真如此,三生有幸,食神蘇東坡是當(dāng)仁不讓的“棗質(zhì)蘭心”脆冬棗的最佳代言人啦!

 


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